送东阳马生序（1）宋濂字景濂，号潜溪，明初文学家。

著有《宋学士文集》。

朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。

著有《宋学士文集》。

（2）本文是作者晚年辞官后写的一篇勉励后学的文章。

洪武十一年，作者从家乡进京朝见。

同乡马君则是国子监的学生，回原籍探亲前，来拜见作者。

于是，作者写了这篇文章作为赠序送与马生。

二．给下列加点字注音。

嗜学shì叩（kòu）问叱（chì）咄（duō）俟（sì）负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）皲（jūn）裂媵（yìng）人衾（qīn）容臭（xiù）烨（yè）缊（yùn）袍敝衣烨然yè三．找出本文的通假字，并解释。

1．四支僵劲不能动支通肢，肢体 2．同舍生皆被绮绣被同“披”，这里是“穿”的意思。

四．解释下列加点字的古今意义。

1．走送之（走古义：跑今义：） 2．日再食（再古义：两次今义：又，又一次）3．媵人持汤沃灌（汤古义：热水今义：）4．以是人多以书假余（是古义：这，此；今义：判断动词）5．尝趋百里外从乡之先达执经叩问（趋：古义：为奔向；今义：趋向）6．以是人多以书假余（假：古义：为借；今义：与“真”相对）五．解释下列加点字，注意对一词多义字的积累。

以：以是人多以书假余（以，把）以中有足乐者（以，因为）计日以还（以，而）患：又患无硕师名人与游（患：担心、忧虑，动词）无冻馁之患矣（患，忧患，名词）质：援疑质理（质，询问，动词）非天质之卑（质，智力、天资，名词）道：益慕圣贤之道（道，学说）余故道为学之难以告之（谈，讲）至：色愈恭，礼愈至（至，周到）至舍（到）六．解释文中的重点词语。

1．余幼即嗜．学：酷爱，喜爱。

2．无从．．：无法。

3．致．书以观：取得，这里指买到。

4．假借．．于藏书之家：借。

5．弗．之怠：否定词，不。

6．怠．：懈怠，放松。

7．录毕．：完。

8．走．送之：跑，赶快去。

9．不敢稍逾．约．：超过。

10．以是．．：因此。

11．既加冠．．：指成年。

12．益慕．．：更加仰慕。

13．圣贤之道．：学说。

14．又患．无硕师：担心。

15硕．师名人与游：大。

16．游．：交往。

17．尝．：曾经。

18．趋．百里外：小跑，这里指跑。

19．先达：有德行学问而显达的先辈。

20．执经叩问：执．：拿；经：经书；叩问．．：请教。

21．德隆望尊：道德高，声望高。

22。

填．其室：挤满。

23．援．疑：提出，引。

24．质．理：询问。

25．俯身：弯下。

26．倾．耳以请：侧着。

27．或．遇其叱咄：有时。

28．叱咄．．：斥责，训斥，呵责。

29．色．愈恭：脸色，神情，态度。

30．礼愈至．：周到。

31．复．：还言。

32．俟．其欣悦：等到。

33．卒．：最终。

34．负箧曳．屣：箧：箱子，这里指书箱。

曳：拖着。

屣：鞋子。

35．穷冬：严冬。

36．皲裂：皮肤因寒冷干燥而破37．媵人：服役的人。

38．汤．：热水。

39．沃灌．．：浇洗。

40．寓．：寄居。

41．逆旅．．：旅店。

逆：迎。

42．衾．：被子。

43．再．：两次。

44．享．：享受，享用。

45．绮绣：绣花的衣服，这里指华丽的衣服。

46．腰．：腰里挂着。

47．容臭：香袋。

48．煜然：光彩照耀的样子。

49．缊．袍敝．衣：缊：旧絮。

敝：破旧的。

50．略无：一点也没有，毫无。

51．慕艳．．：羡慕，欣羡。

52．奉．：供给，这里指享受，享用。

七．翻译下列重点句子。

1．无从致书以观。

(无从：没有办法。

致：取得，这时指买到。

) 没有办法买书来看。

2．每假借于藏书之家。

(每：时常。

假借：同义词连用，可译为“借”。

) 时常向藏有书籍的人家去借。

3．益慕圣贤之道。

(道：学说。

) 更加仰慕古代圣贤的学说。

4．弗之怠。

(弗：不。

之：代词，指学习。

“弗之怠”即弗怠之，否定句式代词宾语前置句。

) 不敢放松学习。

5．又患无硕师名人与游。

(硕：大。

硕师即大师，才学渊博的人。

游；交往。

)又担心没有才学渊博的大师，不能与有名望的人交往。

6．俟其欣悦，则又请焉。

(俟：等待。

欣悦：高兴。

请：请教。

焉：兼词，“于之”的合音，向他。

)等先生高兴了，便又向他请教。

7．当余之从师也，负箧曳屣。

(之：取消句子独立性。

箧：箱子，这里指书箱。

曳：拖。

屣：鞋子。

)在我当年从师求学时，背着书箱，拖着鞋子。

8．至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

(支：通“肢”。

僵劲：僵硬。

媵人：服役的人。

汤：热水。

沃灌：浇洗。

衾：被子。

拥覆：围盖。

久而：好久，“而”是副词词尾。

和：暖和。

)到了住所，四肢冻僵了不能动弹，服役的人拿来热水(给我)洗手暖脚，用被子(给我)盖上，很久(我)才暖和过来。

9．同舍生皆被绮绣。

(被：通“披”，穿。

绮绣：丝绸做的华丽的衣服。

) 同旅舍的同学们都穿着华丽的衣服。

10．或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

全句译作：有时遇到先达训斥，（自己的）脸色（就）更加恭敬，礼节（就）更加周到不敢（随便地）回一句话，等到先达高兴了，就又去请教。

11．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

全句译作：因为（我的）心中有足以快乐的（读书）事，（我）不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。

12．俯身倾耳以请弯下身子，侧着耳朵(表现尊敬而专心)请教。

13．门人弟子填其室，未尝稍降辞色_ 学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

14．家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。

15．尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。

八．课文结构梳理。

第一段：记述自己青少年时期求学的经历。

第一层：叙述幼时求学的情形。

写出求学的勤和苦。

第二层：叙述成年后求师的情形。

写出求师之难和作者求知的渴望和决心。

第二段：写从师求学的艰苦情况。

第一层：写从师求教道路的艰辛。

第二层：叙述生活的简朴，与“同舍生”作比较，说明作者一心向学、不追求“口体之奉”的情况。

第三层：总括全段，说明学有所成的原因。

九．根据课文内容填空。

1．揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：余幼时即嗜学2．最能表现作者抄书之苦的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸3．表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游4．其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

5．作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也十．课文内容理解探究。

1．第一段的主要内容是：叙述自己青少年时期的求学之难和用心之艰。

第二段的主要内容是：2．文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难？用简洁的语言概括。

幼时求学的艰难；成年后求师的叩问之难，旅途之艰，生活之苦。

或四个方面：家境贫寒，无书可读；无师求教难；远道求学，备受艰苦；艰苦的求学生活。

或读书难，要借书，抄书；拜师难，冒严寒顶风雪，到外地寻师；求教难，常遭“叱咄”；生活难，“日再食，”穿“緼袍敝衣”。

3．文章开头的“嗜学”一词，在文中有什么作用？统领全文，为全文定下基调。

4．作者幼时借书抄书来读，其原因是“嗜学”与“家贫”之间的矛盾来决定的。

5．第一、二段文字采用的主要写作手法是什么？这样写有什么好处？对比，增强说服力，突出中心。

6．“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

”这句话有何表达效果？用反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。

突出了他求师的艰难。

7．作者写自己艰苦求学经历的目的何在？(本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？)作者现身说法，以自己的切身体会鼓励马生勤奋学习。

因为课文是赠序，参照后文叙太学的优越学习条件，以及对马生语重心长的鼓励和期望，作者的意图非常明显。

同时，文章由自己的经历写起，读来也更亲切平易。

增强作品感染力和教育作用8.第二段文字采用的主要写作手法是什么？这样写有什么好处？对比，增强说服力，突出中心。

9.应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定序、学得好，像某些“太学生”那样。

学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚”专心致志，这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。

十一．迁移拓展。

1.文中叙述了宋濂自己求学时的情况，你还能举出与之相似的古人读书的事例吗？（也可用成语概括）古人刻苦求学的事迹。

（古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤奋学习，立志上进的动力。

）“囊萤映雪”说的是晋朝车胤、孙康。

他们很爱读书，家里很穷。

车胤就捉萤火虫放入袋子里，晚上读书用；孙康冬天在雪地里，借着月光读书。

（晋车胤和孙康的学习故事）“悬梁刺股”悬梁是说西汉孙敬孙敬昼夜苦读，就把头发绑到房梁上；刺骨是说东周时代，苏秦，读书时常觉，就用锥子扎大腿。

（孙敬和苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）“凿壁偷光”原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。

后用来形容家贫而读书刻苦。

（西汉匡衡的学习故事）“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次。

后就用来形容读书勤奋、刻苦治学。

（孔子晚年读《易》的故事）“画荻教子”，欧阳修幼年丧父，母亲郑氏是一位有毅力、有见识、又肯吃苦的妇女。

她勇敢地挑起了持家和教养子女的重担。

她用荻草秆当笔，铺沙当纸，教欧阳修学习。

欧阳修按照母亲的教导刻苦学习，终于成材。

这就是后人传为佳话的“画荻教子”。

（欧阳修幼年受母教的故事）3．作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？他有强烈的求知欲，为获得知识，学问，他不辞辛苦，不怕困难，非常虚心虔诚的求教。

4．作者“緼袍敝衣”处在“披绮绣……烨然若神人”的同学之间，却“略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，对此你有何评价？答：他以学得知识，获得学问为乐，不羡慕别人的衣食之忧，专心向学，实在是难能可贵的。

5.作者并不因衣食住行的条件比“同舍生”差而稍有自卑，足见其内心充实，志存高远。

请结合他的生活补充出所缺下联。

负箧曳屣求师苦；俯身倾耳读书勤。

6．认为读书苦，几乎是所有中学生的同感，宋濂之苦，闻所未闻；诸生之福，过之不及。

当你深谙了宋濂之苦及宋濂之累时，你对读书之苦想必会有新的认识。

结合课文，说一说你的认识。

现在的中学生，认为“读书苦，”几乎成了口头禅。

深谙了宋濂之苦与累后，我认为我们所谓的苦，简直是微不足道的。

宋濂借书，抄书，而我们的书应有尽有，却不曾用心读过；宋濂百里之外求师，行深山巨谷中，还常“遇其叱咄”，而我们坐在明亮温暖的教室里，却不一定“有所闻”；宋濂受冻馁之苦，而我们却衣来伸手，饭来张口，还用心不专。