浅谈十七八世纪西方启蒙运动摘要：十七八世纪发生在西欧社会的思想文化运动，是以理性精神为核心的启蒙运动。

论述启蒙运动的背景及其主要思想，阐述其历史影响。

关键词：启蒙运动理性精神天赋人权三权分立社会契约人民主权在十五六世纪的欧洲,发生两场影响深远的文化运动，即宗教改革和文艺复兴运动。

宗教改革和文艺复兴运动标志着中世纪基督教文化开始转向现代文化,并且促使西方社会发生变化。

经过这两次运动的洗礼，人们的思想开始从神权和封建专制下解放出来,思想观念得到解放和更新。

但此时，理性精神并非主流思想。

西方文化中的理性精神始于17世纪，而十七八世纪的一系列文化运动使得西方文化从根本上得到革新和发展，其标志性的运动就是著名的启蒙运动。

一. 启蒙运动的发生发展(一)启蒙运动发生的历史背景14-16世纪的欧洲宗教改革和文艺复兴运动，促使人本位思想得到解放发展，人的价值受到重视，人的作用日益凸显出来。

启蒙运动发生在18世纪的欧洲,最初发生在英国,而后发展到法国、德国、荷兰、比利时等国。

从字面上讲，启蒙运动就是启迪蒙昧,反对愚昧主义,提倡普及文化教育的运动。

从其精神实质上讲，它是宣扬资产阶级政治思想体系的运动,并非单纯的文化运动。

它是文艺复兴时期资产阶级反封建、反禁欲、反教会斗争的继续和发展。

启蒙思想家们从人文主义者手里把反封建、反教会的旗帜接过来，进一步从理论上证明封建制度的不合理，从而提出一整套哲学理论、政治纲领和社会改革方案，要求建立一个以“理性”为基础的社会。

他们用政治自由对抗专制暴政，用信仰自由对抗宗教压迫，用自然神论和无神论来摧毁天主教权威和宗教偶像，用“天赋人权”的口号来反对君权神授的观点，用“法律面前人人平等”的口号来反对贵族的等级特权。

他们就用这些思想启发教育群众，去推翻封建主义的统治，进而建立资产阶级的政权。

上述思想，成为启蒙思想,宣传这种思想的活动，就称为启蒙运动。

“启蒙”，就是光芒、光亮的意思。

“启蒙运动”，中文译成“启蒙时代”，意即“光明的时代”或“光明的世纪”，它极其恰当的表达了西方启蒙思想是“照亮”了中世纪一千年的“黑暗时代”的意味。

启蒙运动的产生不是偶然现象，是社会历史发展的必然要求。

首先，启蒙运动是资产阶级反封建反专制制度的时代要求。

十四五世纪时，资本主义萌芽首先出现于意大利沿海城市，到十六世纪又陆续出现在西欧其他国家。

随着新航路的开辟，商业革命和价格革命的开展，资本主义原始积累进程加快，资本主义得到快速发展。

资本主义经济实力增强，新兴资产阶级的力量也随之日益壮大起来。

然而此时，封建专制制度成了资本主义进一步发展的强大障碍。

新兴资产阶级要求获得政治自由与权力，以此发展资本主义。

为了推翻封建制度，发展资本主义，必须进行革命，而这之前，舆论准备必不可少。

其次，自然科学的发展进步，对启蒙运动的产生也有密切联系。

在十七八世纪，自然科学有了突飞猛进的发展。

自然科学的发展为启蒙思想家提供了锐利的武器，启蒙思想家从许多方面是从新兴的自然科学中寻找理论根据和思想方法的。

十七八世纪是方法论觉醒的时代，人们的思想得到解放，开始以全新的视角与方法研究当前社会。

在这里，不得不提到三位人物，他们的贡献是伟大的。

培根，英国科学思想家，近代归纳法创始人。

他认为世界是物质的，且有规律的运动着；他重视知识，说过“知识就是力量”的名言，认为人类借助科学发现和发明，就有驾驭自然的力量。

培根提倡的归纳法，要求在制定一种普遍原理之前，必须小心认真谨慎地观察事实，然后从观察所得的材料中归纳出一条原则。

对于研究自然科学新问题起重要作用。

笛卡尔继承和发展培根的理论，并提出观察和思考两大科学研究的原则。

他们二人的思想有力地粉碎了束缚人们头脑的中世纪经院哲学枷锁，提倡科学实验、研究自然界客观事物，对于之后的科学研究开了先例。

牛顿“万有引力”学说，更是推翻了宗教神权的神秘面纱，指出自然界是按一定规律发展变化的，发展了社会发展的基本法则，再进一步地冲击了思想束缚，明确人类可以发现支配人类及社会的永恒法则，而非上帝锁定一切。

自然探索，科学实验，促使思想大更新，启蒙思想家们开始探索发现更多新领域。

随着科学的发展，知识的积累，规律的发展和方法的完善，人们的心理素质发生了深刻的变化。

一种怀疑，反思批判意识和以具体的经验事实与严谨的逻辑推理代替了似是而非的经验思潮，以明晰的自然定律代替神秘的宗教启示的理性主义精神产生了。

在当时的科学家和哲学家看来，所谓理性就是合乎自然和人性的原则，人类就是理性的动物，人们具有理性判断事物的能力，理性支配着人们的一切活动，其核心是以经验为基础的自然科学。

随着社会历史的不断发展进步，启蒙运动就应运而生了。

（二）启蒙运动的发展启蒙运动从根本上说是理性精神的崛起，这是从十七世纪开始的。

现代理性精神最初发源于英国。

十六世纪英国推行的宗教改革，一开始便带有很清醒的实用色彩，它的主要成果体现在两个方面：第一是加强了英国国王的宗教权力，建立了英格兰的独立教会；第二是没收了天主教修道院的教产并廉价的卖给乡村贵族，从而极大地推动了英国的资本主义原始积累。

这两项成果表现出一种审时度势的实用理性精神，有力地促进了英国民族国家的壮大和资本主义经济的成长。

英国宗教改革开放了一种相对独立和宽松的文化氛围，使理性精神得以崛起。

所以，启蒙运动最早产生于英国，而非欧洲大陆其他国家。

启蒙思想在欧洲传播开来，先是法、荷，再到德国和欧洲大陆其他国家。

从十八世纪二十年代开始，法国出现启蒙运动，并且成为整个欧洲启蒙运动的中心，启蒙运动的最高潮。

法国启蒙思想家高举自由平等旗帜，以公开的唯物主义或自然神论为武器，以理性做尺度，向封建专制制度及天主教会发起猛烈抨击。

启蒙思想家提出了许多新思想、新观点，有力地促进了思想进一步解放。

德国启蒙思想的发展，与英法两国不尽相同。

“德国的情况和法国大不相同，德国的启蒙运动还只能曲折地，甚至于隐蔽地进行。

或者用康德的话，‘公众只能是很缓慢地获得启蒙’，而且还不得不在“开明”君主的宽容下取得些许运用理性的自由”[1]。

德国启蒙运动的基本宗旨是要把德意志民族传统的宗教虔诚与英法所推崇的理性精神相结合起来，而不似英国般谨慎、法国般偏激。

德意志民族有着深厚的宗教信仰和虔诚精神，因此，它的运动不是简单地用理性来彻底否定基督教信仰，而是要在理性与信仰之间保持一种合适的张力。

在这两种对立的东西之间寻找一种妥协，这是德国启蒙运动最引人注目的地方。

启蒙思想以其先进性迅速传播开来，启蒙运动在欧洲大陆轰轰烈烈展开，对人类社会产生深远影响。

二、启蒙思想的主要内容（一）英国的启蒙思想十七世纪英国启蒙思想是由科学家和哲学家们发起的，牛顿、霍布斯和洛克是其中最有代表性的人物。

1、牛顿牛顿最大的贡献在于发现了自然领域的规律，以强烈的理性精神对待客观世界。

他的理论改变了人类对待自然界及上帝的看法。

牛顿是十七世纪科学巨匠。

亚历山大·蒲波的一个对句总结了他对他的时代的影响：“自然和自然规律隐藏在黑夜里，上帝说，‘要有牛顿！’于是一切就大白于天下。

”这句话格外恰当的表明了牛顿对其所处时代的巨大影响。

2、霍布斯霍布斯是英国启蒙运动早期的思想家。

他继承了培根主义，同时又把物质运动的多种形式归结为机械运动，因此，他的唯物论是机械唯物论。

在认识论里，他基本上是一位感觉论者。

同时，霍布斯也是一位卓越的政治家。

他代表资产阶级新贵族和大资产阶级的利益。

代表作是《利维坦》和《论政体》，他的主要政治社会思想在《利维坦》里有全面叙述。

他特别强调国家的作用，拥护强有力的国家政权。

他反对“君权神授”，认为：在国家出现以前，人类是处于“自然状态”中的，每个人都享有自然权利，“自然赋予全体人类以一切物品，”所以一切物品是共有的，但同时他认为国家政权有权干涉臣民的私有财产。

霍布斯学说里没有过去迷信的色彩。

马克思曾把霍布斯列在“已经用人的眼光来观察国家”，并且“从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”的哲学家的队伍里。

他认为君主专制制度是国家政权组织的最好形式。

但是他否认人民的自由和民主权力；他把宗教看成是人类无知恐惧的产物，但又认为宗教可以帮助维持社会秩序。

他的思想对于推动启蒙运动继续向前发展起了重要影响作用。

3、洛克如果说牛顿在自然领域开创了一个理性世界，那么洛克则是在人类社会领域让人们了解了理性的重要性。

洛克在哲学上继承和发展了培根和霍布斯的理论，对西方哲学的最大贡献是他建立了近代哲学第一个完整、系统的经验主义认识论体系。

他的认识论思想对十八世纪英法等国不同的哲学流派都有深刻的影响。

当然，由于条件的限制，洛克的认识论也是不彻底的，有其局限性。

1689年，洛克从哲学转向政治理论问题的研究，出版《关于政府的两篇论文》。

他同霍布斯一样，承认在人类历史上有所谓“自然状态”，并且也提倡社会契约学说。

他认为处在“自然状态”中的人类，享有充分的自由、平等及私有财产的权力，这些是人类的自然权利，承认劳动是财产的起源。

在国家职能上，他认为按契约成立的国家不仅保障公民的自然权利，还要保护公民的私有财产。

洛克的社会契约思想与霍布斯的思想不同之处在于：霍布斯认为私有财产是国家政权所建立的，因此政权可以干涉臣民的私有财产；而洛克主张财产先于政权而出现，成立国家的目的是保护这个私有财产，国家政权不应干涉臣民的私有财产。

在国家政权形式上，洛克认为国家的混合形式和议会君主制是国家政权组织的最好形式。

提出了三权分立学说，主张立法权、行政权和联邦权（管理对外事务）分立，同时承认体现在议会中的立法权的优越性，主张权利之间的相互影响，这种思想对于其他启蒙思想有重大影响。

（二）法国的启蒙思想法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。

法国卓越的思想家有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等。

1、伏尔泰十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”。

伏尔泰作为法国启蒙运动的精神领袖，将理性提升到至高无上的地位，主张用理性来审判一切。

他对天主教会做了大胆的攻击，讥刺、嘲笑教义哲学和传教的教条主义，认为现存社会的一切灾难都来源于无知，而无知就是教会造成的。

因此，他说，天主教教会是一切进步的障碍。

他指出，只要消灭无知、迷信和狂信，那么一切都会好起来的。

他号召大家为科学及进步而奋斗。

同时，他又承认有必要保留宗教，认为宗教可以维系人心，有助于巩固社会秩序。

他的“如果没有上帝，那么也要捏造出一个来”就证明了这一点。

伏尔泰提倡自然权力学说。

他认为，自然赋予人类以自由平等的权利。

他说“本身自由，周围的人与自己平等—这才是真正的生活，人们的自然生活”。

同时，他也强调自由与法治的关系，“自由只有存在于依靠法律进行统治的地方”，主张法律面前人人平等。