封 建 制 度 极 端 腐 朽
资 本 主 义 程 度 高
三、启蒙运动的高潮—法国 启蒙运动的高潮—
主张信仰上帝 宗教观点 ： 抨击天主教会“迷信的恶魔” 政权形式： 政权形式： 反对君主专制
实行君主立宪制
我不能同意你说的每一个字， 我不能同意你说的每一个字， 但是我誓死捍卫你说话的权利。 但是我誓死捍卫你说话的权利。
3、启蒙运动的特征、内容 、启蒙运动的特征、 特征： 特征： 理性 反对 君权、神权、特权 君权、神权、 内容： 内容： （批判封建制度） 批判封建制度） 追求 民主、平等、自由 民主、平等、 提出资本主义的基本原则） （提出资本主义的基本原则） 资产阶级启蒙思想的核心
思 比较文艺复兴和启蒙运动的斗争锋芒 对象）有何不同？其原因是什么？ 考 （对象）有何不同？其原因是什么？ 不同： 不同：文艺复兴 启蒙运动 原因：资本主义萌芽 原因： 资产阶级力量弱小 封建神学 文艺复兴 神学世界观 封建主义、 封建主义、教权主义 资本主义进一步发展 资产阶级力量壮大 封建主义、 封建主义、教权主义 启蒙运动
文学、 政治、 文学、艺术 政治、思想 促进了文学、艺术、 促进了文学、艺术、 为资产阶级革命和资 思想的发展和近代 产阶级统治作了思想 自然科学的诞生 动员和理论准备
1、17-18世纪欧洲启蒙运动 、 世纪欧洲启蒙运动
D
①起源于英国，中心在法国②以宪法理性为中心，鼓吹人权和法制 起源于英国，中心在法国②以宪法理性为中心， 是欧洲第二次思想解放运动④ ③是欧洲第二次思想解放运动④为欧美资产阶级革命作了思想准备 A.①③ ①③ B.②④ ②④ C.①②④ ①②④ D.①②③④ ①②③④ 2、下列人物的思想，有明显的继承关系的是 、下列人物的思想， A.洛克、孟德斯鸠 洛克、 洛克 C.洛克、卢梭 洛克、 洛克 B.霍布斯、伏尔泰 霍布斯、 霍布斯 D.伏尔泰、狄德罗 伏尔泰、 伏尔泰
运动兴起的原因 、 ①根本原因：资本主义的进一步发展 根本原因： ②自然科学的发展 ③文艺复兴运动 思想解放
2、性质: 欧洲的资产阶级发动的一场反封建 、性质 的思想文化运动， 的思想文化运动，是欧洲发生的第 二次思想解放运动。 二次思想解放运动。
三、欧洲启蒙运动的影响
1、批判了专制制度及其天主教会，为资产阶级取 批判了专制制度及其天主教会， 得统治地位提供了思想上和理论上的准备。 得统治地位提供了思想上和理论上的准备。 2、对法国：为即将到来的法国大革命作了充分的 对法国： 思想准备。 思想准备。 3、对欧美：启迪了人们的思想，动摇着封建统治。 对欧美：启迪了人们的思想，动摇着封建统治。 推动了资本主义的发展，促进了社会的进步。 推动了资本主义的发展，促进了社会的进步。 4、对亚洲：激励着那里的仁人志士为改造旧社 对亚洲： 会而斗争。 会而斗争。
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比较文艺复兴运动和启蒙 运动区别和联系
• 区别：历史背景、指导思想、批判形式、 区别：历史背景、指导思想、批判形式、 批判对象、主要领域、 批判对象、主要领域、影响
启蒙运动和文艺复兴运动的区别
文艺复兴 历史背景 指导思想 批判对象 批判形式 主要领域 影响 资义萌芽 人文主义 天主教会 借助于_____ 借助于_____ 披着宗教的外衣 启蒙运动 资义发展 理性主义 君权、 君权、教权 摆脱了宗教束缚 提倡理性
二、启蒙运动的兴起：英国 启蒙运动的兴起： 1、兴起的原因： 、兴起的原因：
资本主义进一步发展，资产阶级力量的壮大。 资本主义进一步发展，资产阶级力量的壮大。
2、英国的启蒙思想家： 、英国的启蒙思想家： 霍布斯
国家学说： 国家学说： 社会契约论 不反对君主专制 宗教观点： 无神 宗教观点： 信教
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反迷信，反狂热，反宗教迫害， 反迷信，反狂热，反宗教迫害， 反专制，反社会不平。 反专制，反社会不平。
试比较一下， 试比较一下，看看法国启蒙思想家 从英国早期启蒙思想家那里继承了 什么？并有什么发展？ 什么？并有什么发展？
（1）继承： ）继承： 宗教问题：反宗教； 宗教问题：反宗教； 国家产生问题：否认君权神授、社会契约； 国家产生问题：否认君权神授、社会契约； 国家职能： 国家职能：建立国家的目的之一是保护私有财产 国家政权： 国家政权：分权学说 （2）发展： ）发展： 更猛烈抨击天主教会 反对君主专制的同时，还希望通过“开明” 反对君主专制的同时，还希望通过“开明”君主实行改革 在分权学说的基础上，又提出三权分立的原则。 在分权学说的基础上，又提出三权分立的原则。 社会契约论”的基础上，发展成为“社会契约论” 在“社会契约论”的基础上，发展成为“社会契约论”和 人民主权说” “人民主权说”
15、启蒙运动与文艺复兴运动的主要区别是 A．公开否定宗教神学 C．提出无神论思想 B．反封建、反神学
B
D．保障人的自然权利
16、（04广东）欧洲启蒙运动的主要内容是 A.复兴希腊、罗马文化 B．全面否定罗马天主教会 C．提倡理性精神 D．争取实现普选
C
17、“他们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光 驱散现实的黑暗。”“他们”应该是 A A．启蒙思想家 C．无产阶级革命家 B．人文主义者 D．宗教改革者
C
D
6、启蒙运动中，最早提出人们通过社会契约创立国家的是 A．霍布斯 B．孟德斯鸠 C．洛克 D．卢梭
A
03上海 上海） 伏尔泰是法国的启蒙思想家， 7、（03上海）“伏尔泰是法国的启蒙思想家，所以伏尔泰也可能 赞赏英国的君主立宪” 这一推理最可靠的前提是， 赞赏英国的君主立宪”。这一推理最可靠的前提是，法国的启蒙思 想家 C A．有少数抨击英国的君主立宪 C．一般都赞赏英国的君主立宪 B．有少数赞赏英国的君主立宪 D．一般都抨击英国的君主立宪
A
3、与文艺复兴相比，欧洲启蒙运动最突出的特点 、与文艺复兴相比， A.对天主教会发起了毁灭性的打击 对天主教会发起了毁灭性的打击 B.提出了建立资本主义社会的政治构想 提出了建立资本主义社会的政治构想 C.以理性主义思想来观察社会现状 以理性主义思想来观察社会现状 D.号召广大民众投身资产阶级革命 号召广大民众投身资产阶级革命
代表作： 利维坦》 代表作：《利维坦》
霍布斯(Thomas 霍布斯 Hobbes 1588-1679)
洛克
国家学说： 国家学说：社会契约论
保护 不干涉
私有财产 政权形式： 政权形式： 君主立宪制
洛克（ 洛克（John Locke,1632～1704） ～ ）
分权
立法 行政 外交
议会 君主
二、法国的启蒙运动
（1689--1755） ） 发展17世纪英国洛克三权分立学说 发展 世纪英国洛克三权分立学说
提 出
三权分立学说
立法
行政
司法
（1712--1778） ）
提 倡
“社会契约论” 社会契约论” 社会契约论 “人民主权”说 人民主权” 人民主权 否定封建王权， 否定封建王权，认为统治者违背 公共意志，人民有权推翻他。 公共意志，人民有权推翻他。
伏尔泰 （1694-1778） ）
孟德斯鸠
Montesquieu (1689-1755)
《论法的精神》 论法的精神》
波斯人信札
一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。 一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。 政治自由是一种心境的平安状态 这种心境的平状态是从人人都认为他本身是安全 的这个看法产生的。要享有这种自由， 的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建 立一种政府。 立一种政府。在它的统治下一个公民不惧怕另一 个公民。 个公民。 当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机 关之手，自由便不复存在了； 关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕 这个国王或议会制定暴虐的法律， 这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行 这些法律。 这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立 自由也就不存在了…如果司法权同行政权合而 ，自由也就不存在了 如果司法权同行政权合而 为一，法官将握有压迫者的力量。 为一，法官将握有压迫者的力量。
13、卢梭提出“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本 身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是 合法的破坏。”主要反映的是 A．社会契约论 C．倡导平等自由 B．人民主权说 D．三权分立学说
A
14、法国思想家卢梭说：“我们每个人都以其自身及其全部的力 量置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成 员作为全体不可分割的一部分。”上述引文的基本观点是 D A．全体社会成员应当团结，保证社会安定 B．人民享有结社与言论的自由 C．君主代表公意指导社会，实行开明君主 D．每个人都应当尊重公共意志
比较卢梭与伏尔泰、孟德斯鸠 思想的最大不同
• “人民主权说” 和君主立宪制 人民主权说” 人民主权说 • 材料一：“英国人民以为是自由的，他们是 材料一： 英国人民以为是自由的， 大错特错了。他们只有在选举国会议员期间， 大错特错了。他们只有在选举国会议员期间， 才有自由的。议员一旦选出以后， 才有自由的。议员一旦选出以后，他们就是 奴隶，他们就等于零了。 卢梭） 奴隶，他们就等于零了。”（卢梭） • 材料二：他认为真正保障人民的自由与平等 材料二： 权利的，不是君主立宪制， 权利的，不是君主立宪制，而是人民直接拥 有国家主权和立法权的民主共和制度。（卢 有国家主权和立法权的民主共和制度。（卢 民主共和制度。（ 梭）
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4、资产阶级启蒙思想的核心是 A.主张三权分立 B.反对禁欲主义 C.主张消灭专制王权，追求政治民主、权利平等和个人自由 D.反对天主教会的世俗权威 5、（01全国）18世纪法国启蒙思想家的一致主张有 ①人权自由 ②实行法治 ③反对教权 ④反对专制 A．①② B．①③④ C．②③④ D．①②③④
04上海 马克思说，启蒙思想家“ 上海） 8、（04上海）马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国 并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律” 家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。 其中"理性”的含义是 其中"理性” A A.独立的思考与自主的精神 C.国家的意志与精神的寄托 A.反对教权和蒙昧主义 A.反对教权和蒙昧主义 C.主张建立法治社会 C.主张建立法治社会 B．君主的权力与党派的信仰 D. 权威的判断与历史的传统