第二章 中世纪文学
但丁Dante(1265-1321) 第二节 但丁 ( )
• • • • • • • 一、生平和创作 1、早期(1265-1295)学业和爱情 、早期( ) 三个人物的影响: 三个人物的影响: 老师拉蒂尼 友人卡瓦康蒂 恋人贝阿特丽采 诗集《新生》 诗集《新生》西欧文学史上第一部向读者 剖露作者最隐秘的思想感情的自传性作品。 剖露作者最隐秘的思想感情的自传性作品。
• 价值:《神曲》是最 价值: 神曲》 能体现欧洲中世纪对 人的认识的经典性范 本。 • 思想:全部内容表现 思想: 的是作家通过寓言和 象征的手法, 象征的手法,展示了 具体的人类精神向至 高的精神的追求、 高的精神的追求、演 进和复归的过程。 进和复归的过程。
贝阿特丽采
4、《神曲》所蕴涵的中世纪 、 神曲》 精神结构
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我的恋人如此娴雅如此端庄, 我的恋人如此娴雅如此端庄, 当她向人行礼问候的时刻, 当她向人行礼问候的时刻, 总使人因舌头发颤而沉默, 总使人因舌头发颤而沉默, 双眼也不敢正对她的目光。 双眼也不敢正对她的目光。 她走过,在一片赞美的中央, 她走过,在一片赞美的中央, 但她全身却透着谦逊温和, 但她全身却透着谦逊温和, 她似乎不是凡女,而来自天国, 她似乎不是凡女,而来自天国, 只为显示神迹才降临世上。 只为显示神迹才降临世上。 她的可爱,使人眼睛一眨不眨, 她的可爱,使人眼睛一眨不眨, 一股甜蜜通过眼睛流进心里, 一股甜蜜通过眼睛流进心里, 你绝不能体会,若不曾尝过它: 你绝不能体会,若不曾尝过它: 从她樱唇间, 从她樱唇间,似乎在微微散发 一种饱含爱情的柔和的灵气, 一种饱含爱情的柔和的灵气, 它叩着你的心扉命令道: 叹息吧! 它叩着你的心扉命令道:“叹息吧!”
骑士受封
King Arthur
王者之剑(Excalibur) 王者之剑
四、城市文学
• 《列那狐的故事》就 列那狐的故事》 是市民文学的代表。 是市民文学的代表。 作品借用动物世界的 故事, 故事,讽刺专横的贵 族、贪婪的教士和凶 暴的骑士, 暴的骑士,表现了市 民阶级的机智和狡猾。 民阶级的机智和狡猾。
冥 河
第一层
• 地狱的第一层是“候判所” 。 地狱的第一层是“候判所”
第二层
• 真正的地狱实际始于第二层。 (拖着尾巴的怪 真正的地狱实际始于第二层。
魔莫罗司在此坐镇,审查进来的灵魂。 魔莫罗司在此坐镇,审查进来的灵魂。 )
• 贪色者 贪色者——永不停息地在狂风中飘荡,有 永不停息地在狂风中飘荡, 永不停息地在狂风中飘荡 时撞在断崖绝壁上,悲惨地哭泣和呼号。 时撞在断崖绝壁上,悲惨地哭泣和呼号。
氏族部落英雄
表现群体意识和英雄主义精神
有较多神话因素和多神教成份 盎格鲁·撒克逊人《贝欧沃尔夫》 盎格鲁 撒克逊人《贝欧沃尔夫》 撒克逊人 日尔曼人《希尔德布兰特之歌》 日尔曼人《希尔德布兰特之歌》 冰岛《埃达》和“ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ迦” 冰岛《埃达》 萨迦” 芬兰《卡列瓦拉》 英雄国》 芬兰《卡列瓦拉》(《英雄国》)
2、内容 、
• 三部分:《地狱》、 三部分: 地狱》 炼狱》 天堂》 《炼狱》和《天堂》 • 内容:主要线索是写 内容: “我”在人生的中途 迷失了方向, 迷失了方向,在古罗 马诗人维吉尔和少年 时代的恋人贝阿特丽 采的引领下, 采的引领下,经由地 狱、炼狱到达天堂的 历程。 历程。
可畏的铭文
从我,是进入悲惨之城的道路; 从我,是进入悲惨之城的道路; 从我,是进入永恒的痛苦的道路; 从我,是进入永恒的痛苦的道路; 从我,是走进永劫的人群的道路。 从我,是走进永劫的人群的道路。 正义感动了我的“至高的造物主” 正义感动了我的“至高的造物主”; 神圣的权力” 至尊的智慧” “神圣的权力”,“至尊的智慧” 以及“本初的爱”把我造成。 以及“本初的爱”把我造成。 在我之前, 在我之前, 没有创造的东西, 没有创造的东西, 只有永恒的事物; 只有永恒的事物; 而我永存; 而我永存; 我们走进这里的,把一切希望捐弃吧。 我们走进这里的,把一切希望捐弃吧。
中世纪文学的四种主要样式
• • • • 一、教会文学 二、史诗和谣曲 三、骑士文学 四、城市文学
一、教会文学
• 根源:《圣经》Bible 根源: 圣经》 • 旧约全书 The Old Testament,B.C.1500-B.C.400 旧约全书: • 新约全书 : The New Testament,A.D.1世纪 世纪 ——世界级畅销书 世界级畅销书 • 体裁:圣经故事、圣徒传、祷告文、圣者言行录、 体裁:圣经故事、圣徒传、祷告文、圣者言行录、 梦幻故事、奇迹故事、 梦幻故事、奇迹故事、宗教剧 • 主要内容:普及宗教教义 主要内容: • 艺术特点:多梦幻的、朦胧的、浪漫的气氛,又 艺术特点:多梦幻的、朦胧的、浪漫的气氛, 多劝善惩恶的说教。 多劝善惩恶的说教。
• 精神的世界是现实世界的本质和全部真实之所在。 精神的世界是现实世界的本质和全部真实之所在。 但丁写《神曲》 但丁写《神曲》的主要动机是解决意大利的现实 社会问题,但如何解决国家四分五裂的状况, 社会问题,但如何解决国家四分五裂的状况,但 丁认为只有走精神复兴之路。 丁认为只有走精神复兴之路。 • 在整个精神世界里,包括不同的精神范畴。作品 在整个精神世界里,包括不同的精神范畴。 里的“但丁”是具体的精神—— 人类精神” ——“ 里的“但丁”是具体的精神——“人类精神”的 代表。由于具体的精神的不完善性,所以, 代表。由于具体的精神的不完善性,所以,“但 需要在维吉尔和贝阿特丽采的带领下, 丁”需要在维吉尔和贝阿特丽采的带领下,不断 地向最高的三位一体前进。 地向最高的三位一体前进。 • 但丁也看到,在具体的精神走向最高的精神的历 但丁也看到, 程中,理性和信仰的作用是极为重要的。 程中,理性和信仰的作用是极为重要的。
第二章 中世纪文学
第一节 概述
• • • • • • • 中世纪是欧洲封建制度形成、发展、衰亡的历史。 中世纪是欧洲封建制度形成、发展、衰亡的历史。 中世纪历史分期: 中世纪历史分期: 初期: 初期:5-11C封建社会形成时期 封建社会形成时期 中期: 中期:12-15C封建社会全盛时期 封建社会全盛时期 末期: 末期:15-17C封建社会衰落和资本主义产生时期 封建社会衰落和资本主义产生时期 中世纪文学:初期+中期 中世纪文学:初期 中期 文艺复兴时期的文学: 文艺复兴时期的文学:14C+末期 末期
二、史诗和谣曲
• • • • 早期:氏族末期, 早期:氏族末期,神话色彩 Anglo- Saxon《贝欧沃尔夫》 《贝欧沃尔夫》 Ireland 亚瑟王的故事 Iceland 《埃达》和《萨迦》 埃达》 萨迦》
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后期: 后期 封建制度发展以后的产物 爱国主义 英雄主义 后期史诗代表作: 后期史诗代表作: 法国《罗兰之歌》 法国《罗兰之歌》 西班牙《熙徳之歌》 西班牙《熙徳之歌》 德国《尼伯龙根之歌》 德国《尼伯龙根之歌》 俄罗斯《伊戈尔远征记》 俄罗斯《伊戈尔远征记》 谣曲, 谣曲,好汉罗宾汉
尤 利 西 斯
第九层
• 地狱最下面的一层,是一片冰湖 地狱最下面的一层, • 谋杀暗算和叛国卖主的罪人都冰冻 在湖里。 在湖里。 • 三张面孔的撒旦
炼狱
• 人生的七大罪过, 人生的七大罪过, • 即骄、妒、怒、惰、贪、食、色。 即骄、
电 影 《七 宗 罪 》
3、《神曲》的思想内涵 神曲》
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2、中期(1295-1302)政治活动 、中期( ) 佛罗伦萨两大政党: 佛罗伦萨两大政党:贵尔夫党和基白林党 前者胜利,取得政权后分裂为黑白两党 前者胜利, 黑党-贵族 白党-资产阶级 贵族, 黑党 贵族,白党 资产阶级 但丁属于白党 黑党依靠教皇力量得势, 黑党依靠教皇力量得势,流放但丁
“ 因怜悯而 昏厥, 昏厥,似乎我将 濒于死亡; 濒于死亡;我倒 下如同一个尸首 倒下一样。 倒下一样。”
风中飘荡的灵魂
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饕餮罪(贪食) 第三层 饕餮罪(贪食) 第四层 贪婪 第五层 愤怒 第六层 邪教徒
第七层
• 强暴者 • 这一层又分为三环。 这一层又分为三环。 • 第一环是沸腾的血湖,迫害人民的暴君, 第一环是沸腾的血湖,迫害人民的暴君, 以及杀人劫财的暴徒和残害人类者, 以及杀人劫财的暴徒和残害人类者,在血 湖里受煮。 湖里受煮。 • 第二环,信仰不坚定而自杀者被罚变成多 第二环, 节多瘤的灰色的树,树上生长毒瘤。 节多瘤的灰色的树,树上生长毒瘤。 • 第三环,亵渎上帝者在火雨、热沙之间挣 第三环,亵渎上帝者在火雨、 不劳而获的重利盘剥者、 扎,不劳而获的重利盘剥者、暴发户也在 这里受刑。 这里受刑。
诺丁汉的罗宾汉纪念雕像
时间 源泉 主人公 主题 成份
早期(氏族社会末期) 早期(氏族社会末期)
口头创作和集体智慧的结晶
后期(封建社会确立时代) 后期(封建社会确立时代)
有一定的历史事件为依据, 有一定的历史事件为依据,在民间 创作的基础上形成 封建国家英雄 表现其忠君爱国观念和统一祖国, 表现其忠君爱国观念和统一祖国, 为民族建功立业的封建时代的英雄 主义精神 神话因素减少, 神话因素减少,基督教义的内容大 增 法国《罗兰之歌》 法国《罗兰之歌》 西班牙《熙德之歌》 西班牙《熙德之歌》 德国《尼伯龙根之歌》 德国《尼伯龙根之歌》 古罗斯《伊戈尔远征记》 古罗斯《伊戈尔远征记》
代表作
三、骑士文学knights’ 骑士文学 literature
• • • • • • • • • • 骑士精神: 骑士精神: 1.信条:忠君、护教、行侠 信条: 信条 忠君、护教、 2.文雅知礼 文雅知礼 3.honor 4.adventures 5.noblewomen 6. 锄强扶弱;突破禁欲主义 锄强扶弱; 中心: 中心:法国 体裁:抒情诗—《破晓歌》 体裁:抒情诗 《破晓歌》 叙事诗—亚瑟王和他的圆桌骑士 叙事诗 亚瑟王和他的圆桌骑士