百问百答微课件 谈一谈园林艺术构图法则中的均衡与稳定
、均衡
被古代中国人认为是宇宙组成的五大要素：金、木、 水、火、土，其字形基本是左右对称、上小下大的。而在 西方“对称”一词与“美丽”同义。构图上的不稳定常常 让欣赏者感到不平衡。当构图在平面上取得了平衡，我们 称之为均衡；在立面上取得了平衡，我们称之为稳定。
（二）不对称均衡
有对称，就有不对称。不对称的构图可以使园林显得
多样化和无限生动，使单纯变得复杂，或是产生空白的构 图而耐人寻味等。人们早期在追求对称均衡的同时也注意 到了一些不对称却也能保持平衡的现象；当人一手提起重 物时，另一只手会自然扬起来以保持稳定；奔马、飞鸟也 给人同样的感受。在自然景观中，山峦的起伏、河流的曲 折、植物的群落、云霞的飘移，都绝少构成天然对称和几 何规整的形式，但它们都统一在大自然的美妙韵律当中， 具有内在的和谐。因此，自然景观的非对称画面，能够深 深地拨动人们的心弦。
对称是从希腊时代以来就作为美的原则，应用于建筑、 造园、工艺品等许多方面。对称本来是规则性很强而易于 得到平衡，因此容易获得安定的统一，具有整齐、单纯、 寂静、庄严的优点。可是另一方面也兼备了寒冷的、坚固 的、呆板的、消极的、古典的、令人生畏等缺点。对称之 所以有寂静、消极的感觉，是由于其形状易用视觉判断。 见到一部分就可以类推其他部分，对于知觉就产生了不抵 抗。对称之所以是美的，是由于部分的图样经过重复就组 成了整体，因而产生一种韵律。
（三）质感均衡
苏州园林里主体建筑和堆山、小亭常常各据一端，
隔湖相望，大而虚的山林空间和较为密实的建筑空间分 量基本相等。在重量感觉上一般认为建筑、石山分量大 于土山、树木。同一要素内部给人的印象也是有区别的 ，如大小相近时，石塔重于木阁，松柏重于杨柳，实体 重于透空材料，色彩深的重于浅的，粗糙重于细腻， ……例如一块顽石可以平衡一个树丛，体形上的差异虽 大，但从质感上却使人觉得平衡，因为人们经验上都熟 悉石头重于树木，本来二者是不平衡的；但是经过园林 艺术家的权衡之后，石头不多放，树木成丛种植，结果 感觉上就均衡、和谐了。
二、稳定
上小下大在远古曾被认为是稳定的惟一标准，把金字
塔献给至尊的法老，因为它和对称一样可以给人一种雄伟 的印象，而古人大都将宏大的气魄作为决定事物是否美丽 的不可缺少的条件之一。“稳如泰山”就是一种概括。但 长久以往地使用三角形构图不免使人感到千篇一律，这是 因为地球引力强加于人使得物体重心越靠近地心就越稳定 。一旦人们在技术上有可能不依赖于这种上小下大的模式 而仍可使构筑物保持稳定的话，他们是乐于尝试新形式的 。中国假山讲究“立峰时石一块者，……理宜上大下小， 立之可观。或峰石两块三块拼缀，亦宜上大下小，似有飞 舞之势。”现代社会里由巨大的建筑到生活用品类似的情 况屡见不鲜。赖特的流水别墅就是杰出的例子，他打破了 传统的建筑造型，既和自然环境相协调，又有着鲜明的特 色。
在园林布局中均衡可以分为对称均衡、不对称均衡和 质感均衡，一般在主轴线两边以相等距离、体量、形态组 成均衡称为对称均衡，不对称均衡是主轴不在中线上，两 边的景物在形体、大小、与主轴的距离都不相等，但景物 又处于动态的均衡中。
（一）对称均衡
在自然界存在着很多对称现象，如人体的双手、眼、 耳等，植物的对生叶、羽状复叶等。在我们的生活中经常 遇到四周景物是对称的，如路旁的电线杆、行道树等。