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愚公移山文言文注释

愚公移山文言文注释【篇一:愚公移山文言文注释】作者:佚名译文太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。

他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。

他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,往哪儿搁挖下来的土和石头?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。

”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山),凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。

邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他。

冬夏换季,才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你简直太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说:“你的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上。

即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了。

天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。

从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。

注释1、太行山——在黄土高原和华北平原之间。

2、王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。

3、方——指面积。

4、仞——古代长度单位,以七尺或八尺为一仞。

5、冀州——古地名,包括现在河北省,山西省,河南省黄河以北,辽宁省辽河以西的地区。

6、河阳——黄河北岸。

山的北面和江河的南面叫做阴,山的南面和江河的北面叫做阳。

7、且——副词,将近。

8、面山而居——面对着山居住。

12、聚室而谋——集合全家来商量。

室,家。

13、汝——你。

这里做复数看,为“你们”的意思。

14、毕力平险——尽全力铲除险峻的大山。

15、指通豫南——一直通向豫州的南部。

指,直。

豫州,古地名,在今河南省黄河以南。

16、汉阴——汉,就是汉水;阴,山的北面或水的南面叫阴。

17、献疑——提出疑问。

18、以——凭借。

19、杂然相许——纷纷表示赞成。

杂然,纷纷的样子。

许,赞同。

20、损:——削减。

23、丘——土堆。

24、置——安放。

25、且——况且。

26、焉——疑问代词,哪里。

28、夫——成年男子。

31、遗男——遗孤,单亲孤儿,遗腹子。

33、寒暑易节——冬夏换季,指一年的时间。

易,交换。

节,季节。

34、始一反焉——才往返一次。

反,通“返”往返。

焉,语气助词。

35、河曲——古地名,在今山西省芮城县西。

37、惠——同“慧”,聪明;不惠,指愚蠢。

38、其——在“如……何”前面加强反问语气。

39、长息——长叹。

40、一毛——一草一木,地面所生的草木,这里指山的一小部分。

41、汝心之固,固不可彻——你思想顽固,顽固到了不可改变的地步。

彻,通。

43、虽我之死——即使我死了。

虽,即使。

之,用在主谓之间,无实意。

44、苦——愁。

46、操蛇之神——神话中的山神,手里拿着蛇,所以叫操蛇之神。

操,持。

47、惧其不已——怕他不停地干下去。

其,愚公。

已,停止。

48、帝——神话中的天帝。

49、感其诚——被他的诚心所感动。

感,被……感动。

50、夸娥氏——神话中力气很大的神。

51、负——背。

53、朔东——就是朔方以东地区,指山西省的东部。

54、雍——就是雍州,在现今陕西、甘肃省一带地区。

56、陇断——即垄断,山冈高地57、列子——这是一部古书的名称,属于中国先秦时期道家的著作。

关于这部书,有两种说法:一种认为是战国初年的著的;另一种认为是后来晋代的人著的,没有定论。

书中记载了许多寓言和传说故事。

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站务邮箱:service@【篇二:愚公移山文言文注释】原文操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。

帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。

自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

译文:太行、王屋两座大山,四周各七百里,高七八百千丈。

本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。

北山脚下有个叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着山居住。

愚公苦于山北面道路阻塞,进进出出曲折绕远。

于是愚公便召集全家人来商量说:“我和你们尽全力铲平险峻的大山,使它一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同他的意见。

愚公的妻子提出疑问说:“凭你的力量,连魁父这座小丘都铲平不了,又能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说:“把土石扔到渤海的边上,隐土的北面。

”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人,凿石挖土,用箕畚装土石运到渤海的边上。

邻居姓京城的寡妇只有一个儿子,刚七八岁,但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。

冬夏换季,才往返一次。

河曲的智叟笑着阻止愚公说:“你真是太不聪明了。

凭你残余的岁月剩余的力气,连山上的一根草木都动不了,又能把泥土和石头怎么样呢?”愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到不能改变的地步,连寡妇孤儿都不如。

即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽的,可是山不会增高加大,为什么还担心挖不平呢?”智叟无言而对。

山神听说了这件事,怕他不停地挖下去,向天帝报告了这件事。

天帝被他的诚心感动,命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。

一座放在朔方东部,一座放在雍州南面。

从此,冀州的南部,直到汉水的南岸,没有山冈阻隔了。

点评:这个故事从前也和别的普通寓言一般,鲜为人知。

自从毛泽东主席在一次讲话中,提到了这个故事后,就变得家喻户晓。

通过写智叟的胆小怯弱反衬了愚公的坚持不懈,把“愚”和“智”作对比告诉人们,无论遇到什么困难的事情,只要有恒心有毅力地做下去,就有可能成功。

文学常识,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,与郑缪公同时。

其学本于黄帝老子,主张清静无为。

后汉《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。

《列子》又名《冲虚经》,(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。

汉书《艺文志》著录《列子》八卷,早佚。

今本《列子》八卷,从思想内容和语言使用上看,可能是后人根据古代资料编著的。

全书共载民间故事寓言、神话传说等134则,是东晋人张湛所辑录增补的,题材广泛,有些颇富教育意义。

课下注解: 1太行山——在黄土高原和华北平原之间。

2王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。

3方——指面积。

4仞——古代长度单位,以七尺或八尺为一仞。

5冀州——古地名,包括现在河北省,山西省,河南省黄河以北,辽宁省辽河以西的地区。

6河阳——黄河北岸。

山的北面和江河的南面叫做阴,山的南面和江河的北面叫做阳。

7且——副词,将近。

8面山而居——面对着山居住。

12聚室而谋——集合全家来商量。

室,家。

13汝——你。

这里做复数看,为‘你们’的意思。

14毕力平险——尽全力铲除险峻的大山。

15指通豫南——一直通向豫州的南部。

指,直。

豫州,古地名,在今河南省黄河以南。

16汉阴——汉,就是汉水;阴,山的北面或水的南面叫阴。

17献疑——提出疑问。

18以——凭借。

19杂然相许——纷纷表示赞成。

杂然,纷纷的样子。

许,赞同。

20损:——削减。

22魁父——古代一座小山的名称,在现今河南省开封县陈留镇境内。

23丘——土堆。

24置——安放。

25且——况且。

26焉——疑问代词,哪里。

28夫——成年男子。

31遗男——遗孤,单亲孤儿,遗腹子。

33寒暑易节——冬夏换季,指一年的时间。

易,交换。

节,季节。

34始一反焉——才往返一次。

反,通“返”往返。

焉,语气助词。

35河曲------古地名,在今山西省芮城县西。

37惠——同“慧”,聪明;不惠,指愚蠢。

38其——在“如……何”前面加强反问语气。

39长息——长叹。

40一毛——一草一木,地面所生的草木,这里指山的一小部分。

41汝心之固,固不可彻——你思想顽固,顽固到了不可改变的地步。

彻,通。

43虽我之死——即使我死了。

虽,即使。

之,用在主谓之间,无实意。

44苦——愁。

46操蛇之神——神话中的山神,手里拿着蛇,所以叫操蛇之神。

操,持。

47惧其不已——怕他不停地干下去。

其,愚公。

已,停止。

48帝——神话中的天帝。

49感其诚——被他的诚心所感动。

感,被……感动。

50夸娥氏——神话中力气很大的神。

51负——背。

53朔东——就是朔方以东地区,指山西省的东部。

54雍——就是雍州,在现今陕西、甘肃省一带地区。

56陇断——即垄断,山冈高地 57列子——这是一部古书的名称,属于我国先秦时期道家的著作。

关于这部书,有两种说法:一种认为是战国初年的列御寇著的;另一种认为是后来晋代的人著的,没有定论。

书中记载了许多寓言和传说故事。

古今异义: 1指古义:直,一直今义:手指 2曾古义:乃,并今义:曾经 3毛古义:草木今义:毛发 4阳古义:山之南,水之北今义:太阳 5阴古义:山之北,水之南今义:阴天 6诸古义:之于今义;各个、许多7荷古义:扛今义:荷花 8息古义:叹气今义:休息 9虽古义:即使今义:虽然 10已古义:停止今义:已经 11方古义:方圆今义:常指矩形 12惩古义:苦于,被... ...所苦今义:惩罚词性活用: 1险:形容词活用为名词,险峻的大山。

2箕畚:名词活用为状语,用箕畚。

3面:名词用为动词,面向着。

4聚:使动用法,使... ...聚,相当于:“把... ...召集在一起”。

一词多义: 1方方七百里【指面积】方其远出海门【正当】 2曾曾不若孀妻弱子【竟】曾益其所不能【通“增”,增加】 3固汝心之固【顽固】吾义固不杀人【本来】固国不以山溪之险【巩固】 4亡今亡亦死【逃走】河曲智叟亡以应【通“无”,没有】 5其惧其不已也【代词,他】其如土石何【助词,加强反问语气】帝感其诚【他】其妻献疑【他的】 6之以君之力【的】虽我之死【助词,主谓间取消句子独立性】告之于帝【代词,这件事】 7且年且九十(将近)且焉置土石(况且) 8焉且焉置土石?【疑问代词,哪里】始一反焉【加强语气】 9而面山而居【表修饰】何苦而不平【表承接】而山不加增【表转折】通假字: 1始一反焉。

“反”通“返”,返回。

2甚矣,汝之不惠。

“惠”通“慧”,聪明。

3河曲智叟亡以应。

“亡”通“无”,没有。

4一厝朔东。

“厝”通“措”,放置。

5指通豫南,达于汉阴。

“指”通“直”,一直 6无陇断焉。

“陇”通“垄”,高地。

文言句式: 1甚矣,汝之不惠【倒装句汝之不惠,甚矣,你太不聪明了】2“(太行、王屋二山)本在冀州之南,河阳之北。

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