空图《下方》）
司空图直致所得诗例“山中”“江 南”
得于山中： “坡暖冬生筍，松凉夏健人”（《下方》）
“川明虹照雨，树密鸟冲人”（《华下送文 浦》）
得于江南：
“戍鼓和潮暗，船灯照岛幽”（《寄永嘉崔 道融》）
“曲塘春尽雨，方响夜深船”（《江行》） “夜短猿悲减，风和鹊喜灵”（佚诗）
比喻、暗示、象征出来的无形的、虚构的 景象。
韵味说的艺术原则 ——直致所得
一、钟嵘《诗品》的“直寻”论 观古今胜语，多非补假，皆由直寻。 二、直致所得，以格自奇
诗贯六义，则讽谕、抑扬、渟蓄、温雅， 皆在其间矣。然直致所得，以格自奇。前 辈诸集，亦不专攻于此，矧其下者耶！
钟嵘例举直寻之诗例
司空图直致所得“惬适”
得于惬适： “客来当意惬，花发遇歌成”（《长安赠
王注》） “逃难人多分隙地，放生鹿大出寒林”
（《山中》） “得剑乍如添健仆，亡书久似忆良朋”
（《退栖》） “孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初”
（《光启四年春戊申》）
直致所得的涵义
直致所得强调诗人深入自然，即目所见， 任性率真，而不数典用事，只有这样诗才 自成一种境界，才会有“醇美”之味。
“思君如流水”（徐幹《室思》其三）； “高台多悲风”（曹植《杂诗》） “清晨登陇首”（张华《听朝有暇，延命
群臣。冠盖云集，樽俎星陈》） “明月照积雪”（谢灵运《岁暮》）
司空图直致所得 “早春”
得于早春： “早嫩侵沙短，冰轻著雨销”（司空图
《早春》） “人家寒食月，花影午时天”（佚诗） “雨微吟足思，花落梦无憀（liáo）”（司
《与李生论诗书》的主要文论观点 ——韵味说
一、韵味说的涵义
二、韵味说的艺术原则：直致所得
韵味说的涵义
一、“韵味”的解释代汉语词典》：韵味，含蓄的意味。 二、古代用“味”品评诗文 曹魏·嵇康《声无哀乐论》：“口不尽味，
例举诸句，寄意于文外，象外。“文已尽 而意有余”，“不著一字，尽得风流”。
思考与讨论
一、比较钟嵘“滋味说”与司空图“韵味 说”的异同。
二、比较钟嵘“直寻”观与司空图“直致” 理论的相同点。
谢 谢 大 家 ！
二 ○ ○ 九 年
致耳。 倘复以全美为工，即知味外之旨矣。
“象外之象”、“景外之景”
戴容州云：“诗家之景，如蓝田日暖，良
玉生烟，可望而不可置于眉睫之前。”象 外之象，景外之景，岂容易可谭哉！

————《与极浦书》
第一个象、景：指诗歌艺术形象中具体的、 有形的描写；
第二个象、景：指借助于前一个象、景所
司空图直致所得“寒下”“丧乱”
得于塞下： “马色经寒惨，雕声带晚饥”（《塞上》） 得于丧乱： “骅骝思故第，鹦鹉失佳人”（佚诗） “鲸鲵人海涸，魑魅棘林高”（佚诗）
司空图直致所得“道宫”“夏景”
得于道宫： “棋声花院闭，幡影石幢幽”（佚诗） 得于夏景： “地凉清鹤梦，林静肃僧仪”（佚诗）
夏荷
司空图直致所得“佛寺”“郊园”
得于佛寺： “松日明金象，苔龛响木鱼”（《上陌梯
寺怀旧僧》） “解吟僧亦俗，爱舞鹤终卑”（《僧舍贻
友》） 得于郊园： “远陂春旱渗，犹有水禽飞”（《独望》）
司空图直致所得“乐府”“寂寥”
得于乐府： “晚妆留拜月，春睡更生香”（佚诗） 得于寂寥： “孤萤出荒池，落叶穿破屋”（《秋思》）
司空图所做。但复旦大学陈尚君、汪涌豪 分别撰文考证为伪作，许多著名的学者参 与了讨论。
《中国诗学》第五辑 《二十四诗品》真伪问题大讨论
王运熙《二十四诗品真伪问题我见》 张少康《司空图二十四诗品真伪问题之我见》 王步高《二十四诗品非司空图作质疑》 汪涌豪《司空图论诗主旨新探—兼论其与二十四
与李生论诗书
唐·司空图
叶当Байду номын сангаас 博士
司空图其人
一、司空图（837—908），晚唐人，字表圣， 自号知非子，又号耐辱居士。河中虞乡 （今山西永济县）人。咸通中进士，官中 书舍人。黄巢起义后，遁隐中条山王官谷， 朱温代唐建后梁，绝食而死。
二、《二十四诗品》作者 传统认为，著名的《二十四诗品》是
非不酸也，止于酸而已；若鹾（cuó，盐）， 非不咸也，止于咸而已。华之人以充饥而 遽辍者，知其咸酸之外，醇美者有所乏耳。
“韵外之致”、“味外之旨”
一、“韵味”说的基本含义 诗味不能止于咸酸，诗味在咸酸之外。 咸酸之味——醇美之味 自然美（粗糙、分散）——艺术美（升华） 二、韵外之致、味外之旨 近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之
乐不极音”。 梁·钟嵘《诗品》：五言居文词之要，是众
作之有滋味者。 使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。
司空图所谓“韵味”
一、辨于味，而后可以言诗 文之难，而诗之难尤难。古今之喻多矣，
而愚以为辨于味，而后可以言诗也。 二、醇美之味在咸酸之外 江岭之南，凡足资于适口者，若醯（xī,醋），
出自明人怀悦《诗家一指》”。 继续维护司空图的著作权
取存疑的态度 —张少康存疑；张健从考证角度出发，认
为《二十诗品》著作权还不能确认。
司空图文论思想从 《与李生论诗书》等文章中见出
王运熙认为 —即使《诗品》是伪作，司空图在文学批
评史上仍有重要地位。 反映司空图文论思想的文章： 《与李生论诗书》 《与王驾评诗书》 《与极浦书》 《题柳柳州集后序》 《诗赋赞》
诗品的区别》 张伯伟《从元明时代的诗格说到二十四诗品》 张健《从怀悦编集本看诗家一指的版本流传及篡
改》 蒋寅《关于诗家一指与二十四诗品》 束景南《王啼林湖遗稿序与二十四诗品考辨》 陈尚君《二十四诗品辨伪追记答疑》。
《二十四诗品》真伪三种意见
否定为司空图所作 —陈尚君、汪涌豪认为“非司空图作，而