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1．通假字
“说”通“悦”，喜欢，高兴 于吾言无所不说 ________________ ． —————————————————
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2．一词多义
温故 旧的知识 而知新 ． ①故 轩东故 尝为厨 旧时，从前 ． 衰老，衰退 暮去朝来颜色故 ． 广故 数言欲亡 特意，故意 ．
提示 使接受教育的对象不再局限于统治阶层。这为平 民士人通过接受教育而进入官僚阶层开辟了道路，对推 进当时的政治和教育发展都有着划时代的意义。孔子第 一次使得教育的目的得以明确，那就是要立足于提高全
民族的知识水平和文化素质。
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本文在表达思想上有什么特点？ 提示 借具体的事例来表达思想。 在本文的具体行文中，借助了许多具体的事例来表述教育 思想，值得我们学习，如第3 则中孔子对公西华所提问题
培养他们的思考能力。
(6)注重师徒切磋。在教育过程中，孔子特别重视跟弟子 相互切磋，使教与学形成良性的互动。在这一互动过程 中，尽管孔子起着主导作用，然而每当从弟子那里得到 启发时，他都会很兴奋。孔子不希望弟子言听计从。
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“有教无类”教育思想的实施意义何在？
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5．文言句式 判断句 ①回也非助我者也________________ 宾语前置句 ②其斯之谓与________________ 省略句，“以”后省略“之”。 ③旧令尹之政，必以告新令尹__________________________
宾语前置句 ④何谓也________________
大哭；生气的时候，他不是和风细雨，而往往是雷霆万钧。
“学而时习之”，孔子是在那里微笑；“有朋自远方来”， 孔子会在那里开怀大笑。得意弟子颜回、子路死的时候，孔 子都曾经号啕大哭，喊着“老天这是要我的老命啊！”
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(《论语·先进》)，《公羊传·哀公十四年》颜回死的那次痛
的回答，就阐述了孔子因材施教的分类教学思想，第4则
中与子张的谈话就阐明了“忠”“清”和“仁”的界限区 别。这对于我们的写作来说，具有很好的借鉴意义。
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文本审美
《论语》中孔子形象的塑造
《论语》塑造的是群像：颜回的好学深思，子路的率真
勇敢，子贡的尊师练达，曾皙的从容超逸，即使是性格 面目不清楚，只是被孔子骂过一回的宰予、樊迟，都能
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3．古今异义 ①中人 以上，可以语上也 ．． 今义：为双方介绍买卖、调解纠纷等并做见证的人
资质中等的普通人，一般人 古义： ____________________
②至于 他邦，则曰：“犹吾大夫崔子也。” ．． 今义：表示达到某种程度；表示另提一事
到了 古义：____________________
因为这都是出于一个有局限性的人的本能。做一个父亲爱 自己的孩子，做一个男人爱年轻漂亮的女人，做一个处在 种种人际关系中的人爱那些善待自己的人，这有什么难呢？ 作为某族的一员恨敌族，作为某国的臣民恨敌国，作为某
一宗教的信徒恨异教徒，作为情欲之人恨伤了你的感情、
损了你的利益的人，这有什么难呢？难的是超越所有这些 局限，不受狭隘的本能和习俗的支配，作为宇宙之子却有 宇宙之父的胸怀，爱宇宙间的一切生灵。
举出
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兼词，之乎 闻斯行诸 ． 枉 兼词，之于 ③诸 举直错诸 ．
吾妻归宁，述诸 小妹语曰 副词，众多，各个 ．
罢免 三已 之 ． 停止 学不可以已 ．
④已 已而，然后 庭中始为篱，已 为墙 ． 赐也，始可与言《诗》已 矣语气词，矣 ．
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练
主旨归纳
本课所录选文主要阐述了孔子的“有教无类”的教育思
想，因材施教的施教原则，重视培养学生“举一反三，
触类旁通”能力的教学理念和学习与思考必须有机结合、 二者不可偏废的治学主张，这些思想及方法在我国历史
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上产生了极其深远的影响，直至今天还有很高的指导价
值。
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重点突破
本文涉及了孔子教育思想的哪几个方面？
请一一分析。 提示 方面： (1) 平等的教育观念。这一观念主要通过“有教无类” 这句话来体现。其中的“无类”，包含两个方面的内容： 一是不论贫富、贵贱、老幼、“国籍”等差别，对所有 的人都施行教育；二是不管品行善恶、习性优劣，对所 本文涉及的孔子的教育思想主要表现为以下几个
给人留下深刻的印象，经久不忘。当然，这些形象中，
最为成功、最为丰富也最能感动人的还是他们的老师 —— 孔子。
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孔子首先是一位文化名人。但他又不是一个学究式的文化名 人。他因为出身低下，做过许多事情，所以“多能鄙事”， 吹拉弹唱，无所不通；他虽然宣扬礼仪、极力反对暴力，但 他本人是武士之后，身材高大，孔武有力；他做过官，为了 兜售自己的政治学理论，他两度领着一帮学生周游列国，一 走就是几年、十余年；他早年就开始创办私人学校，开门办
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6．文白对照
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5
子曰：“ 不 愤 孔子说：“教导学生，如果不是弟子想努力弄明白某个问题
有的人都平等地加以教育。
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(2) 从实际出发的理念。教育是对人的教育，施教者必 须从受教者的实际情况出发，针对他们的智力高下、个 性差异，有的放矢地开展教育活动。这是孔子教育弟子 的一个重要方法，所以对子路和冉求的回答就会有所不 同。
(3) 注重启发诱导的教育思想。孔子是我国第一位自觉
运用启发式教学方法的教育家。他注重诱导学生主动思 考。学生努力思考而不得要领时，他才会去开导；思考 已有一定眉目却不能确切说出来时，他才会去启发。
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(4) 注重培养学生举一反三的能力。让学生自主探究，灵
活运用，融会贯通。如果学生做不到这些，他认为这样的 学生就不必再去教了。 (5)注重学思结合。孔子特别强调学习和思考的结合。学 习是迅速扩大知识面的捷径，不注重学习的人不可能很好
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修身名句
冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂。 ——《宋书·陆徽传·荐朱万嗣表》 赏读：洁净的心地与不知足的贪婪争相撞激，而寒霜 般洁白坚贞的情怀与可嘉的晚节相映而更加美盛。
病中必有悔悟处，病起莫教忘了。
——清·申涵煜《省心短语》 赏读：人在患病的时候，一定会有许多悔过觉悟的地 方，但愿病好之后不要忘了。
六
有教无类
哲思短章
爱
人与人之间，部落与部落之间，种族与种族之间，国家 与国家之间，为什么会仇恨？因为利益的争夺，观念的 差异，隔膜，误会，等等。一句话，因为狭隘。一切恨 都溯源于人的局限，都证明了人的局限。爱在哪里？就 在超越了人的局限的地方。
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只爱你的亲人和朋友是容易的，恨你的仇敌也是容易的，
学，广收弟子，“三盈三虚”，也有过波折；他研究古代文
献，领域涉及政治制度、历史、文学、音乐等。这么一位涉 猎广泛、阅历丰富的文化名人，若是用常见的文学作品形式 去刻画，去描写，一定会是洋洋洒洒的一部大著作。
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但是，孔门弟子毕竟与众不同，他们竟然只用一两万字 的篇幅，以记录孔子片言只语的轻巧无比的方式，就给
哭，是有弟子在跟前的。 大概是看着老师一直在哭泣，弟子
就劝他，说老师已经表示过伤心了，不需要一直伤心下去。 孔子就说：“我真的太伤心了吗？我不为这样的人伤心，还 为什么人伤心呢！”读《论语》，看孔子发怒是一件有趣的 事情，具体情形已经不得而知，现在所能知道的就是其语言 的精辟、恶毒、有力。学生偷懒，大白天睡觉，他破口而出 就是“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”；身为君子，咒 骂时，也是词儿一套一套的，“君子成人之美，小人成人之
不 启 ， 不 悱 却还没有弄明白时，就不去开导他；如果不是弟子想表达某种意 不 发 。举一 隅 不 思却表达不出来时，就不去启发他。举一个墙角做例子给弟子讲 以 三隅反 ，则 不 清楚，而弟子不能触类旁通推知另外三个墙角的情况，就不再 复 也。” 次去教他。” (《论语· 述而》)
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