高考必须掌握的文言虚词20个◆而连词,用来连接词、短语与分句,可表示多种关系。
如:①表示并列关系,可译为“而且,又”等。
如:明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。
《过秦论》蟹六跪而二螯。
《劝学》②表示承接关系,可译为“就,接着”等,或不译。
如:学而时习之,不亦说乎？《论语》③表示转折关系,可译为“但就是”“然而”等。
如:青,取之于蓝,而青于蓝。
《劝学》人不知而不愠,不亦君子乎？《论语》④表示假设关系,可译为“如果”“假如”等。
如:诸君而有意,瞻予马首可也。
《冯婉贞》人而无信,不知其可也。
《论语》锲而舍之,朽木不折。
《劝学》⑤表示修饰关系,可译为“地”“着”或不译。
如:吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
《劝学》吾恂恂而起。
《捕蛇者说》⑥表示递进关系,可译为“而且”“并且”。
如:君子博学而日参省乎己。
《劝学》⑦表示因果关系,可译为“因而”“所以”等。
如:余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
《游褒禅山记》⑧表示目的关系,可译为“就是为了”。
如:缦立远视,而望幸焉。
《阿房宫赋》籍吏民,封府库,而待将军。
《鸿门宴》代词。
代第二人称,一般作定语,译为“您的”“您们的”;偶尔也作主语,译为“您”“您们”。
如:某所,而母立于兹。
《项脊轩志》而翁归,自与汝复算耳！《促织》余知而无罪也。
《左传·昭公二十年》复音虚词,用法如下:①“而已”放在句末,表示限制的语气助词,相当于“罢了”。
如:一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
《口技》闻道有先后,术业有专攻,如就是而已。
《师说》②“而后”用在句末,相当于“才”“这才”。
如:臣鞠躬尽瘁,死而后已。
《出师表》③“而况”即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
如:今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎！《石钟山记》④“既而”时间副词,相当于“不久,一会儿”。
如:既而以吴民之乱请于朝,按诛五人。
《五人墓碑记》◆何疑问代词,用法如下:①单独作谓语,问原因,后面常搭配语气助词“哉”“也”等。
相当于“为什么”“什么原因”。
如:予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉？《岳阳楼记》②作宾语,主要指处所与事物,相当于“哪里”“什么”。
注意宾语前置现象。
如:子何恃而往？《为学》大王来何操？《鸿门宴》③作定语, 可译为“什么”“哪”。
如:先生不知何许人也。
《五柳先生传》其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
《琵琶行》副词,用法如下:①用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。
如:何不按兵束甲,北面而事之？《赤壁之战》夫子何哂由也。
《论语·侍坐章》徐公何能及君也？《邹忌讽齐王纳谏》②用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
如:至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也！《伶官传序》开国何茫然！《蜀道难》复音虚词,用法如下:①“何如”常用于疑问句中,表疑问或诘问,相当于“怎么”“什么样”。
如:樊哙曰:“今日之事何如？”《鸿门宴》今单车来代之,何如哉？《信陵君窃符救赵》君以袁某为何如人哉？《谭嗣同》②“何以”即“以何”,“何”介词宾语提前,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
如:荣禄遇足下素厚,足下何以待之？《谭嗣同》何以哉？《曹刿论战》◆乎语气助词,用法如下:①表疑问或反问语气, 可译为“不”“呢”。
如:儿寒乎？欲食乎？《项脊轩志》王侯将相宁有种乎！《陈涉世家》欲安所归乎？《赤壁之战》②表测度语气,可译为“吧”。
如:王之好乐甚,则齐其庶几乎。
《庄暴见孟子》日食饮得无衰乎？《触龙说赵太后》③用于感叹句, 可译为“啊”“呀”等。
如:呜呼！孰知赋敛之毒有甚就是蛇者乎！《捕蛇者说》善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
《吕氏春秋》④用在句中的停顿处或作词尾,相当于“……的样子”。
如:胡为乎遑遑欲何之？《归去来兮辞(并序)》牡丹之爱,宜乎众矣。
《爱莲说》恢恢乎其于游刃必有余地矣。
《庖丁解牛》介词,相当于“于”“比”。
如:生乎吾前其闻道也固先乎吾。
《师说》颓然乎其间者,太守醉也。
《醉翁亭记》君子博学而日参省乎己。
《劝学》◆乃副词,用法如下:①表示前后两事在时间上的紧接或情理上的顺承,相当于“就”“这才”等。
如:良乃入,具告沛公。
《鸿门宴》度我至军中,公乃入。
《鸿门宴》刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。
”乃入见。
《曹刿论战》②表示前后两事在情理上的顺承,相当于“于就是”“这才”等。
如:设九宾于廷,臣乃敢上璧。
《廉颇蔺相如列传》陈涉乃自立为王。
《陈涉世家》③表示前后两事在情理上的逆转相背,相当于“却”“竟然”“反而”等。
如:而陋者乃以斧斤考击而求之。
《石钟山记》乃不知有汉,无论魏晋。
《桃花源记》④表范围,相当于“仅仅”“只”等。
如:项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
《项羽本纪》⑤表肯定,起确认作用,可译为“就是”“就就是”等。
如:若事之不济,此乃天也。
《赤壁之战》以其乃华山之阳名之也。
《游褒禅山记》代词,用法如下:①用作第二人称,常作定语,相当于“您的”。
如:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
《示儿》尔其无忘乃父之志！《伶官传序》②作主语时,可译为“您”。
不能作宾语。
如:今欲发(发兵)之,乃肯从我乎？《汉书·翟义传》③指示代词,相当于“如此”“这样”。
如:子无乃称。
《庄子》真长性至峭,何足乃重。
《世说新语》助词, 无实在意义, 可不译。
如:帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。
《尚书》◆其代词,用法如下:①第三人称代词。
可代人、事、物,用在名词之前,作领属性定语,可译为“她的”“她们”“它的”“它们的”。
如:臣从其计,大王亦幸赦臣。
《廉颇蔺相如列传》郯子之徒,其贤不及孔子。
《师说》余人各复延至其家。
《桃花源记》②第三人称代词。
一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语,可译为“她”“她”“它”“它们”。
如: 成以其小,劣之。
《促织》秦王恐其破璧。
《廉颇蔺相如列传》其闻道也固先乎吾。
《师说》③活用为第一人称(也称为反身代词)。
可用作定语或小主语,视句意译为“我的”“我(自己)的”。
如:今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。
《赤壁之战》而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
《游褒禅山记》④指示代词,表远指。
作定语,可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
如:则或咎其欲出者。
《游褒禅山记》即以其人之道,还治其人之身。
《中庸》有蒋氏者,专其利三世矣。
《捕蛇者说》⑤指示代词,后面多为数词,可译为“其中的”。
如:于乱石间择其一二扣之。
《石钟山记》副词,用法如下:表反诘、委婉、祈使等语气,常与句末的语气助词配合,可译为“大概”“难道”“还要”或不译。
如:①表示推测, 可译为“大概”等。
如:其皆出于此乎？《师说》其真不知马也。
《马说》②表反诘,可译为“难道”等。
如:其孰能讥之乎？《游褒禅山记》其真无马邪？《马说》③表委婉,可译为“大概”“还就是”等。
如:以乱易整,不武,吾其还也？《烛之武退秦师》④表祈使,可译为“一定”“还要”等。
如:尔其无忘乃父之志！《伶官传序》寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人！《唐雎不辱使命》连词,用法如下:①表假设,可译为“如果”“假如”等。
如:其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂她人之过哉？《送东阳马生序》②表选择, 可译为“还就是”等。
如:呜呼！其信然耶,其梦耶,其传之非其真耶？《祭十二郎文》助词,用法如下:①语气助词,有时附在代词“彼”“何”后,一般不译。
如:赐！汝来何其晚也。
《孔子世家》予之及于死者,不知其几矣！《〈指南录〉后序》②用在单音节形容词前,加强形容的状态,可译为“有多么”“非常”。
如:北风其凉,雨雪其滂。
《天下春秋》若就是其甚与。
《齐桓晋文之事》◆且连词,用法如下:①并列关系,可译为“又”“与”“及”等。
如:河水清且涟漪。
《伐檀》先生仓卒以手搏之,且搏且却。
《中山狼传》②表示递进关系,可译为“而且”“况且”等。
如:且壮士不死则已,死即举大名耳。
《陈涉世家》且燕赵处秦革灭殆尽之际。
《六国论》且欲与常马等不可得,安求其能千里也？《马说》③表示选择关系,可译为“还就是”等。
如:岂吾相不当侯邪？且因命也。
《李将军列传》④表示让步关系,可译为“尚且”。
如:臣死且不避,卮酒安足辞！《鸿门宴》犹且从师而问焉。
《师说》副词,用法如下:①表示动作行为的发生、出现就是暂时的,可译为“姑且”“暂时”等。
如:存者且偷生,死者长已矣。
《石壕吏》卿但暂还家,吾今且报府。
《孔雀东南飞(并序)》②表示动作行为将要发生、可译为“将”“将要”“暂且”等。
如:不出,火且尽。
《游褒禅山记》以为且噬己也,甚恐。
《黔之驴》复音虚词。
且夫,连词,接上句表更进一层。
如:且夫,天地之间物各有主。
《赤壁赋》◆若代词,用法如下:①表对称,相当于“您”“您们”,作定语时则译为“您的”。
如:若毒之乎？《捕蛇者说》若入前为寿。
《鸿门宴》不者,若属皆且为所虏。
《鸿门宴》更若役,复若赋。
《捕蛇者说》②表近指,相当于“这”“这样”“如此”等。
如:南宫适出,子曰:“君子哉若人！”《论语·宪问》以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也。
《齐桓晋文之事》连词,用法如下:①表示假设关系,相当于“如果”“假如”等。
如:若能以吴、越之众与中国抗衡。
《赤壁之战》若据而有之,此帝王之资也。
《赤壁之战》若止印三二本,未为简易。
《活板》②表示选择关系,相当于“或”“或者”。
如:以万人若一郡降者,封万户。
《高帝纪》③与“夫”“至”结合,组成“若夫”“至若”,放在一段或另一层意思的开头,表示她转。
如:若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉。
《逍遥游》④表示并列, 相当于“与”“与”。
如:愿取吴王若将军头以报父仇。
《魏其武安侯列传》⑤相当于“至”“至于”。
如:若民,则无恒产,因无恒心。
《齐桓晋文之事》◆所助词,用法如下:①所+动词,组成名词性“所字结构”,表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。
如: 会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿。
《促织》道之所存,师之所存也。
《师说》过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。
《陈情表》渔人一一为具言所闻。
《桃花源记》故余虽愚,卒获有所闻。
《送东阳马生序》②所+动词,后面再有名词性结构,则“所字结构”起定语的作用。
如:夜则以兵围所寓舍。
《〈指南录〉后序》臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳。
《信陵君窃符救赵》③所+介+动词,可译为“……的地方”。
如:就是吾剑之所从坠。
《察今》④“为”与“所”呼应,组成“为……所……”的格式,表示被动。
如:不速往,恐为操所先。
《赤壁之战》先即制人,后则为人所制。
《项羽本纪》嬴闻如姬父为人所杀。
《信陵君窃符救赵》兔不可复得,而身为宋国笑。
《韩非子·五蠹》复音虚词,用法如下:①所以a、表示行为手段或凭借的方式、方法,相当于“用来……的方法”“就是用来……的”等。