《非攻》教学设计
学习目标：
1、了解墨子的生平及《墨子》的思想内容||。

2、掌握文中重要文言知识||。

（重点）
3、理解墨子非攻的思想||，体会墨子层层进逼说理和类比说理的方法||。

（难点）课时安排：1课时
导学过程
一、新课导入
毛泽东评价他是一个比孔子高明的圣人；季羡林说他代表了一个时代的高度||，是一位伟大的平民圣人；余秋雨称他的思想是墨色的珍宝||，黑色的光亮||。

他就是战国时期著名的思想家、教育家、科学家及军事家||，墨家学派的创始人——墨子||。

今天||，就让我们一起来解读墨子的《非攻》||，感受这墨色珍宝的魅力吧||。

二、明确学习目标||。

三、预习检测
1、字音||。

园圃（）攘（）人犬豕（）鸡豚（）者
栏厩（）衣裘（）扡（）
2、墨子及《墨子》思想内容||。

（1）墨家的创始人||，在中国哲学史上产生过重大影响||。

墨子在上说下教中||，言行颇多||，但无亲笔著作||。

今存《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇||，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录||。

这是研究墨子思想的重要依据||。

（2）墨子的学说思想主要包括以下几点：
①兼爱非攻||。

所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱||，“爱人若爱其身”||，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象||，是因为天下人不相爱所致||。

②天志明鬼||。

宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点||。

墨子认为天是有意志的||，它不仅决定自然界星辰、四时、寒暑等的运动变化||，还对人世的政治起支配作用||。

因“天之爱民之厚”||，君主若违天意就要受天之罚||，反之||，则会
得天之赏||。

对于鬼神||，墨子不仅坚定信其有||，而且认为它们对于人间君主或贵族也会赏善罚暴||。

③尚同尚贤||。

尚同是要求百姓上同于天子||。

墨子认为||，国君是国中贤者||，百姓应以君上之是非为是非||。

他还认为上面了解下情也很重要||，因为只有这样才能赏善罚暴||。

尚贤是要求君上能尚贤使能||，即任用贤者而废抑不肖者||。

墨子把尚贤看得很重||，以为是政事之本||。

他特别反对君主用骨肉之亲．对于贤者则不拘出身||，提出“官无常贵||，民无终贱”的主张||。

④节用||。

节用是墨家非常强调的一种观点||，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费||，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲||。

认为君主、贵族都应像古代大禹一样||，过着极为俭朴的生活||，而且要求墨徒在这方面也要身体力行||。

3、释题||。

非攻：非||，指责||。

指责攻打别国的侵略战争||。

四、文本学习
1、结合注释||，自由朗读课文||，扫清字词障碍||。

（1）解释下列加粗字的意义||。

1、其不仁兹甚
2、扡其衣裘
3、辩义与不义之乱也
4、众闻则非之
5、苟亏人愈多
6、其不仁兹甚||，罪益厚
7、以其亏人愈多
8、从而誉之
（2）翻译下列句子||。

①至攘人犬豕鸡豚者||，其不义又甚入人园圃窃桃李||。

②此可谓知义与不义之辩乎？
②今至大为不义攻国||，则弗知非||，从而誉之||，谓之义||。

③是以知天下之君子也||，辨义与不义之乱也||。

2、齐读课文并思考：题目是“非攻”||，作者是否开门见山地谈论侵略战争的问题？如果不是||，那作者从哪些事情谈起呢？从中可看出本文在写作手法上有何特点?
明确：文章主旨的表现并不是开门见山的||，而是作了层层铺垫的||。

先是说情节极其轻微的窃人桃李||，次说情节不太严重的鸡鸣狗盗||，又说情节较为严重的取人牛马||，再说情节相当严重的杀人越货||，情节是越来越严重||，不义的程度也越来越深||。

这些行为的确应当受到不同程度的惩罚||。

但是上述四种行为即使再严重||，也不会比“伏尸百万||，流血漂橹”的侵人之国严重吧||。

按照常理||，侵人之国应当是罪大恶极||，其罪行应该是罄竹难书||，擢发难数||，但却赢得一片颂扬之声||，何等滑稽！何等可笑！何等可憎！何等可恨！性质相同只是轻重不同的行为||，导致的却是两种截然不同的结果||，相形之下||，不就更能看出君子的逻辑是混帐逻辑吗？鲜明的对比使得文章的主旨就更加突出了||。

五、合作探究
1、“非攻”能否改为“非战”？
明确：攻||，是进攻||，带有主动性||，带有侵略性；而战有正义之战与不义之战||，正义之战||，即伐无道||，诛暴戾||，如禹征有苗、汤伐桀、武王伐纣||。

而不义之战指的是攻无罪||，即大攻下、强凌弱、众暴寡||。

墨子的非攻思想就是反对一切不义之战||，他并不反对正义之战！在墨子看来||，制止了一切不义之战||，天下自然也就可以休养生息||，太平安康了！非攻不能改为非战||，由此可见||，墨子的非攻思想在表述上是具有极强的思辨性的||。

2、在和平与发展成为当代主题的今天||，重温“兼爱”、“非攻”之道||，还有现实意义吗？请谈谈自己的看法||。

提示：世界范围从来没有停止过厮杀||，不少国家和地区不时爆发枪击、恐怖、人体炸弹、政变等事件||，这些事件其实都是用非和平的方式来表达自己的利益诉求||。

在新的时代||，“攻国”出现了新的方式||，政治孤立||，经济和科技的封锁||，和平演变等等||，这些其实都是不义的||。

特别美国和日本联合中国周边国家||，对中国形成包围之势||，他们害怕中国崛起||，他们狼败为奸||，极力阻碍中国的和平崛起||。

在和平发展成为时代主旋律的今天||，在美国高举霸权主义的今天||，重读墨子||，重读兼爱和非攻||，就知道墨子思想有多么的可贵||。

六、课堂总结
有人把墨子誉为和平主义和人道主义理论的先驱||，他的非攻思想对当代世界的和平与发展仍有着非常重要的意义||。

中国当代著名的文化大师余秋雨曾经说过：我读墨子||，总是能产生一种由衷的感动||。

虽然是那么遥远的话语||，却能激励自己当下的行动||。

那个黑衣壮士||，背着这袋精神粮食||，已经走了很久很久||。

他累了||，粮食口袋搁在地上也已经很久很久||。

我们来背吧||，请帮帮忙||，托一把||，扛到我的肩上||。

作为文化的传承人||，我们应该重拾这块墨色珍宝！
六、布置作业
1、必做题：同步检测一、二题||。

2、选做题：同步检测第三题||。

七、教学后记。