（四）墨家的主张
• 1 .墨家的基本主张 • ①“ ”② 、 非攻 兼相爱、交相利 尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用等 一系列主张。认识论和逻辑学上的贡献。 • 2 .代表小生产者利益。
学派 人物 时代 孔子 春秋 儒家 孟子 荀子
主要主张 仁、礼 、德治 仁政、民贵君轻 天行有常、制天命而用之和重礼 “兼爱”、“非攻”、
材料一“天子受命于天，天下受命于天子” ,“受命 之君，天意之所予也。”
君权神授 材料二 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之 道，莫明于在身之与天同者而用之 。 天人感应
专题一 中国传统文化主流思想的演变
第一节
百家争鸣
一、百家争鸣的背景
• 社会变革（根本原因） • 1 ．经济 • 铁器牛耕 生产力 封建经济 2 ．政治 • 战乱 争霸 富国强兵 治国方针 • 3 ．思想文化 • 宽松自由的社会环境 教育发展（私学） 士的阶层活跃 大批思想家
二、诸子百家
• • • • （一）儒家思想的形成 1． 孔子（春秋，儒家学派创始人） （1）思想主张 “仁”与“礼”的学说，敬鬼神而远之，德 治，人的全面发展（六艺） • （2）文教 • 办私学 编六经 《论语》（言论）
战国
墨家 墨子 战国
道家 老子 春秋
法家 韩非 战国
道、无为 加强君主集权、奖励耕战 变法革新 和法治
如果你是信奉儒、法、道的老师，该如何遏制 学生自习课说话的现象？
儒家：这是品德问题，主张思想教育
法家：这是违纪行为，主张严格惩罚
道家：这是无意识的，主张顺应自然， 等学生自我觉悟
现实问题
• 某校的水电浪费现象严重，水电部门通知如果 再超过一定的限度将停水停电。请从儒家、道 家、法家、墨家等学派主张出发分别给该校提 出解决水电浪费问题的办法。
知识点拔 材料1 子曰：“仁者爱人。” 子曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。” ——《论语·雍也》
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。…… 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” ——《论语·颜渊》 材料2 子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣” ——《论语·颜渊》 1.子曰：“有教无类。” 《论语·卫灵公》 2.子曰：“温故而知新,可以为师矣。” 《论语·为政》 子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”《论语·学而》 ……
的总结与发展，儒家思想体系逐渐完备。
形成：从孔子创立儒家思想，经孟子、荀子
特点：较为完整，带有浓厚的理想化色彩；
没有严密的理论，多是道德规范和治国原则；开 始与政治结合，但脱离现实而遭冷遇。
（二）道家
• 1 ．道家学派的整体特点 道 • 以“虚无”的“ ”为世界的根本，以 无为 因循自然的“ ”、“逍遥”为处世的方 法。 春秋 • 2 ．道学的奠基：老子 时期思想家 • 老子用“道”来说明宇宙万物的起源和演变， 认为“道”是世界的根本，是永恒不变的。 • 3 小国寡民 ．消极悲观的态度：“无为”和 “ ”思想。
三、百家争鸣影响（难点）
• • 1 ．促进思想文化的繁荣与发展 奠定我国思想文化发展的基础，形成中国 传统文化体系，共同构建中华民族传统文化 的基本精神。 • 2 ．是中国历史上第一次思想解放运动， 对当时和日后社会的发展起了巨大的推动作 用。
第二节 儒学的兴起
• • • • 一、董仲舒的儒学思想(儒家思想的发展) 1 .“大一统”思想 君权神授，天人感应 2 .罢黜百家，独尊儒术
荀子
★ “天行有常，不为尧存，不为 桀亡 ” ★ 人道有为，“制天 命而用之”
★ 重“礼”，
礼法并重
你是如何理 解这两句话 的？
战国： 孟子（亚圣）、荀子
孟子的思想：
仁政学说 荀子的思想： “天行有常” 和 “制天命而用之” 礼法并施
民贵君轻
人性本善
师生互动
春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？ 早期儒家思想有何特点？
孟子
孟子曰：“省刑罚、薄税敛”。
孟子曰：“人无有不善。”
孟子曰：“民为贵，社稷 次之，君为轻。…… ”
材料反映了孟子的什么思想？
★ 把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想 ★ 发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻”
实行仁政来回复和扩充人的善性。
★在伦理观上，孟子主张“性本善”，要
孟子名轲，战国时期邹国人。“亚圣”
• 儒家：谁浪费水电就要找他谈话,给他讲道理，让他 意识到浪费水电是一件很不道德的事情,只要内心意 识到节约的重要性，并清楚浪费行为是不符合礼的 规范的，这样就能解决后自然就会让浪费者体会到浪费的后 果，这样就会让其内心树立起节约的意识。 • 墨家：加强节约意识的宣传,树立节约意识。要身体 力行,做节约的模范，利用自身优势制作节约用水的 各种工具。 • 法家：应该制定一些具体的制度和措施,对浪费水电 者采取严厉的惩罚措施.可以成立一个督查队,对浪费 行为进行有效的监管，一旦发现就采取有力的惩罚 措施。
材料3
知识点拔
孔子的思想主张和文化贡献
领域 思 想 学 说
政治 思想
核心
内容
“仁者爱人”、“克己 复礼”; “为政以德” 注重政治与人事,对鬼 神敬而远之 知之为知之，不知为不 知;礼、乐、射、御、 书、数（六艺）
“仁”和“礼 ”
教育 有教无类、因材施 思想 教、人的全面发展
创办私学; 文化贡献 整理文化典籍
• 4 ．朴素辩证法思想 • 5 ．庄子（战国） • 齐物论 崇尚自然 追求精神自由
（三）法家思想
• 1．韩非（战国末期） • 集法家思想之大成，将法家理论系统化。 • 韩非主张加强 ，厉行赏罚，奖励 耕战；政治变革和实行法治。 君主集权
2 ．法家思想理论影响
• （1）法家理论为中国 政 专制主义中央集权 治体制的建立奠定理论基础，并成为维护 封建专制统治的工具。 • （2）对秦统一全国和秦朝的治国，都起到 了重大作用；但秦朝的短暂而亡，也暴露 了其局限性。
弟子三千 儒家“五经”
2 ．孟子（战国）
• “仁政”学说，“君轻民贵” ，“性本 善” • 3 ．荀子（战国） • （1）广泛吸收各家思想精华，丰富了 早期儒家的思想内容； • （2）在天人关系上，他既强调“天行 有常” ，又指出人道有为，提出“制天 命而用之”的重要思想。 • （3）重视“礼”。