人教版必修二：第三单元古代抒情散文--情景交融教材篇目《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》导学案单元目标1.识记积累本单元实词、虚词。

2.掌握本单元重要文言句子的翻译。

3.掌握单元课文中常见名句的填空。

重点难点理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

课时安排 2课时一、文言实词（一）写出下列字词在不同的句子中的意思。

1逼①qī（1）今夜半，方期我决斗某所。

（魏禧《大铁椎传》）约会，约定（2）匪我愆期，子无良媒。

（《诗经卫风氓》）预定的时间，期限（3）富贵非吾愿，帝乡不可期。

（《归去来兮辞》）期望，要求（4）况修短随化，终期于尽。

（《兰亭集序》）及，到②jī（5）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。

（《陈情表》）周（年、月）2．致（1）假舆马者，非利足也，而致千里。

（《劝学》）达到，送达（2）荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。

（《史记刺客列传》）传达，表达（3）不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。

（《过秦论》）招引，招致（4）家贫，无以致书。

（宋濂《送东阳马生序》）取得，得到（5）衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。

（《张衡传》）尽，极（6）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

（《兰亭集序》）意态，情趣3．道（1）距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭。

（《游褒禅山记》）道路（2）深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。

（《过秦论》）途径，方法（3）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。

（《过秦论》）主张，学说（4）得道者多助，失道者寡助。

（《得道多助，失道寡助》）道义，正义（5）从郦山下，道芷阳间行。

（《鸿门宴》）取道，经过（6）斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

（《永遇乐京口北固亭怀古》）说，讲4．方（1）何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（《离骚》）方形（2）方宅十余亩，草屋八九间。

（《归园田居》）四周，周围（3）渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

（《赤壁赋》）方向，方位（4）方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。

（《苏武传》）将要（5）方其破荆州，下江陵，顺流而东也。

（《赤壁赋》）在……（时候）5．识①shí（1）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！（《琵琶行》）知道，认识（2）独其为文犹可识，曰“花山”。

（《游褒禅山记》）辨别，识别（3）钩深致远，盖非浅识所测。

（《世说新语方正》）知识，见识②zhì（4）默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（《论语述而》）通“志”，记住（5）公拆袄，出珠授之，封识宛然。

（崔铣《王忠肃公翱事》）标记，记号6．察（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛。

（《兰亭集序》）仔细看，观察（2）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

（《离骚》）考察（3）近臣尽规，亲戚补察。

（《召公谏厉王弭谤》）监察（4）前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。

（《陈情表》）经考察后推荐7．传①chｕán（1）秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。

（《廉颇蔺相如列传》）传送，传递（2）师者，所以传道受业解惑也。

（《师说》）传授（3）又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。

（《游褒禅山记》）流传②zhuàn（4）遂许斋五日，舍相如广成传舍。

（《廉颇蔺相如列传》）驿舍，客舍（5）如《廉颇蔺相如列传》《苏武传》《李贺小传》等。

传记（6）六艺经传皆通习之。

（《师说》）注释或解释经义的文字．名（1）北冥有鱼，其名为鲲。

（《逍遥游》）名字，名称（2）所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。

（《游褒禅山记》）命名，取名（3）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）评说，说出（4）山不在高，有仙则名。

（刘禹锡《陋室铭》）闻名，出名（5）今将军外托服从之名而内怀犹豫之计。

（司马光《赤壁之战》）名义，名分（6）且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。

（《陈情表》）名声，名誉①xiàng（1）伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。

（王充《订鬼》）仔细看，审视（2）至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

（《游褒禅山记》）帮助，辅助（3）儿已薄禄相，幸复得此妇。

（《孔雀东南飞》）相貌，模样（4）沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。

（《鸿门宴》）辅助君王掌管国事的最高官吏，后来称作宰相、丞相、相国②xiāng（5）执手相看泪眼，竟无语凝噎。

（《雨霖铃》）互相1 ．修（1）此地有崇山峻岭，茂林修竹。

（《兰亭集序》）高，长（2）严大国之威以修敬也。

（《廉颇蔺相如列传》）修饰，整饰（3）进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

（《离骚》）修理，维修（4）内立法度，务耕织，修守战之具。

（《过秦论》）修建，修造（5）瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉。

（《召公谏厉王弭谤》）整治，治理（6）民生各有所乐兮，余独好修以为常。

（《离骚》）善，美好11．过（1）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）走过，经过（2）非大醉及吊丧日率如此，过亦不复省。

（《李贺小传》）过去，过了（3）子卿不欲降，何以过陵？（《苏武传》）超出，超过（4）过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。

（《陈情表》）过分，过于（5）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

（《烛之武退秦师》）错误，过失（1）欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。

（《廉颇蔺相如列传》）得到，获得（2）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。

（《游褒禅山记》）收获，心得（3）诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。

（《荆轲刺秦王》）能够，可以（4）君为我呼入，吾得兄事之。

（《鸿门宴》）必须，应当（5）十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

（《琵琶行》）表示完成13．去（1）我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

（《琵琶行》）过去的（2）去死肌，杀三虫。

（《捕蛇者说》）除去，去掉（3）项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。

（《鸿门宴》）距，距离（4）一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

（《咏怀古迹（其三）》）前往，到……去（5）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

（《永遇乐京口北固亭怀古》）表示动作的趋向14．少①shǎo（1）又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？（《李贺小传》）数量小，与“多”相对（2）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

（《赤壁赋》）时间短，不久（3）愿大王少假借之，使毕使于前。

（《荆轲刺秦王》）稍微，略微（4）显王左右素习知苏秦，皆少之。

（《史记苏秦列传》）轻视，贬低②shào（5）子卿妇年少，闻已更嫁矣。

（《苏武传》）年幼，年青，与“老”相对（6）群贤毕至，少长咸集。

（《兰亭集序》）年青人（二）解释下列加点的词1币以为流觞曲水引导将军夜引弓拉2蓖七月既望农历十五望美人兮天一方眺望3毕路狡淦凭Ｖ荩下江陵攻占近腊月下时间在后，末4狈狡淦凭Ｖ莸足下方温经正在5弊葑菀晃之所如任白日放歌须纵酒纵情6币懈瓒和之循、依倚权仗势倚仗7闭襟危坐而问客曰端正危言耸听吓人扁不敢相烦偏指动作一方，你幽暗昏惑而无物以相之帮助，辅助9惫噬绞饪晒很虽趣舍万殊不同1 惫湃酥观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽观看而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远景象、景致二、文言虚词将下列虚词的意义及用法填写到横线上1庇冖俚逼湫烙谒遇对、对于（介词）②苏子与客泛舟游于赤壁下在（介词）③此非孟德之困于周郎者乎被（介词）④月出于东山之上从（介词）⑤至于幽暗昏惑而无物以相之到（介词）2逼洧俣榔湮文犹可识它、它的（代词）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也自己（代词）③则其好游者不能穷也那、那些（代词）④以其求思之深而无不在也他们（代词）⑤其孰能讥之乎难道（副词）3币寓僖云淠嘶山之阳名之也因为（介词）②可以无悔矣凭（介词）③余与四人拥火以入而（连词，表修饰）④夫夷以近，则游者众而（连词，表并列）⑤至于幽暗昏惑而无物以相之来（连词）4彼洧偎湮匏恐窆芟抑盛虽然（连词）②虽一毫而莫取即使（连词）5币并倩谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

也（语气词，判断句标志）②是日也，天朗气清，惠风和畅。

也（句中语气词，表停顿）③所以兴怀，其致一也。

也（句末语气词，表陈述语气。

）三、文言翻译1惫讨一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

2笨鑫嵊胱佑骈杂诮渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。

3贝怂以学者不可以不深思而慎取之也。

四、素材集成1.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。

（《兰亭集序》）适用话题：人生、生命精彩运用：人生无常，年高之叹，时不我待，常见文人笔端，在感慨流金岁月时，我们更应把握今天。

青春的日子，流失的时光是一片片凋零而凄美的枯叶和花瓣，渐去渐远的是原本属于我们的纯情与浪漫，谁还会记得昨日急风骤雨，谁还会想起昨日荣辱伤悲？惟有走过累过的沧桑爬上时间的脸。

当我们拥着梦枕着追求与时间同行，尽管“人生如梦”“况修短随化，终期于尽”，但是我们可以执著地傲视时间的风霜，因为我们对理想的追求已形成一道固若金汤的铜墙铁壁。

2.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

（《兰亭集序》）适用话题：自然、环境、环保、人与自然的和谐精彩运用：人在面对眼前优美风景时，斟满一杯酒，“流觞曲水”，那份悠然和沉醉，是令无数文人雅士追慕的个性释放，沉醉于酒中方能使人忘却世俗之累，挣脱人生羁绊。

很容易融入生生不息的大自然中，感悟有限的人生，从中领悟永恒的哲理，达到物我两忘的境界。

柳宗元在生之绝境时移情于山，“心凝形释，与万化冥合”。

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。

古代文人多在逆境中因自然万物欣欣向荣而喜，使精神超脱外物的羁绊，而在天地间获得永生。

3.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

（《兰亭集序》）适用话题：死亡、生命、人生精彩运用：人总是要面对死亡的，任何生命都无法抗拒时间的无情吞噬。

“死亡”是如此强大而不可抗拒，个体生命在它面前是如此渺小而脆弱，因此，谁都无法回避对死亡的思考。

林语堂说：“能见到死亡的人也能见到人类喜剧的意识，于是他很迅速地变成诗人了。

”王羲之是这样的诗人。

他深知“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，忘生死，轻成败，是基于对生命本质和人生真谛的感悟。

因而他们对有限的生命更是倍加珍惜，在平平淡淡、从从容容中书写出生命价值的箴言。

4.夫人之相与，俯仰一世。

或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪行骸之外。

（《兰亭集序》）适用话题：自由、个性精彩运用：生活中，我们可以对所爱的事物寄托情怀，不受约束，自由挥洒青春，谱写人生，“仰无愧于天，俯无愧于地”。

5.逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

（《赤壁赋》）适用话题：自然、永恒、变与不变精彩运用：流水像这样流去而没有流失，时圆时缺的月亮，尽管圆缺不定，但没有发生增减。