孟浩然，李白,杜甫,白居易，仰慕陶渊明 人品尤其李白那种“安能催眉折腰事权贵”的思想, 和渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。 苏东坡一生把陶渊明当成良师益友，不但爱好 其诗,更仰慕他的为人。晚年在《与苏辙书》中 说：“深愧渊明，欲以晚节师范其万一。” 欧阳修还说：“吾爱陶渊明，爱酒又爱 闲。” 南宋爱国诗人辛弃疾，在报国无门，壮志难酬 的苦闷中，把陶渊明引为知己。在《水龙吟》词 中说：“须信此翁未死，到如今，凛然生气。”
饮酒
——陶渊明
结庐\在\人境，而无\车马\喧。 问君\何\能尔，心远\地\自偏。 采菊\东篱\下，悠然\见\南山。 山气\日夕\佳，飞鸟\相与\还。 此中\有\真意，欲辨\已\忘言。
建造，构筑。
人聚居的地方。
结 庐在 而无车马
人境， 喧。
吵闹的声音。
简陋的房屋。 指陶渊明。这句是假 设有人问陶渊明。
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• 2、“心远地自偏” “远”的对象是什么？
远离官场，更进一步说，是远离尘俗， 超凡脱俗。
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3、诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光？ 表达了诗人怎样的心境？
在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在 专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见 了悠远的南山：太阳下山时，山色十分美丽， 成群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、鸟、 日、人景，由近及远，构成了一幅质朴率真、 自由恬淡，令人神往的田园风光的图景，表 达诗人回归自然后的悠闲自得的心境。
问 君 何 能 尔， 心 远 地 自 偏。
这样。
自己的心灵已经远离了尘俗的牵缠，所住 的地方自然也就好像显得清静起来了。
结庐在人境，
而无车马喧。
问君何能尔，
心远地自偏。
在人群聚居的 地方建造房屋,但 并没有(感觉到)车 马的喧闹声. 问自 己为什么能这样, 心境高远,所居之 处就感到很僻静。
采菊东篱下，悠然见南山。
课后练习
• 3．下列赏析有误的一项是（ ） • A．{饮酒(其五))主要表达了诗人如何从大自然里悟出 人生的真正意义，获得恬静的心境这一内容。 • B．“山气日夕佳，飞鸟相与还”句与杜甫(望岳)中“ 荡胸生层云，决眦人归鸟”都借归鸟来写诗人陶醉自然而 不愿做官的感受。 • C．“此中有真意”与《归园田居(其三)》中“衣沾不 足惜，但使愿无违”都表达了诗人返朴归真的人生理想 。 • D．陶渊明爱菊，菊花成了远离尘俗、洁身自好的品格象 征；周敦颐说莲，莲花象征着君子美好的品德。他们都托 物言志，寄托了一种高洁的情致。
课后练习
5、本诗反映了诗人怎样的人生态度和生活情 趣？对此应如何评价？
这首诗表现了作者弃官归田后的人生态度和 生活情趣。就是乐于隐居，陶醉自然。既反 映了厌弃世俗、不满现实、洁身自好的可取 一面，也流露出作者躲避矛盾、与世无争、 独善其身的消极情绪。对于前者，我们应当 汲取，对于后者，我们应扬弃。
傍晚。
相伴。 辨析。
山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
想要辨识却不知道怎样表达。
采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
• 在东篱下采菊,无意间抬头看见了美 丽的南山。 • 傍晚时分南山蒸腾着美丽的山气,飞 鸟相伴飞回家。 • 其中有高远的意境,想要辨析却忘了 该怎样用语言表达。
关于本诗：
• 《饮酒》是一组五言古诗，共二十首，是 陶渊明在弃官归隐后陆续写成的，为酒后 即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实 际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生 的感慨。这里选的是第五首，是其中最有 名的一篇。本篇写在欣赏自然景物中所领 会到的一种特有的生活情趣与美的享受。
1、朗读篱下，悠然见 南山”中的“见”字用得非常精妙，换成“望” 字就没有这种效果，请你说说为什么？
“见”是无意中的偶见，采菊时，无意间，山入眼 帘，南山的美景正好与采菊时的心境相映衬，准 确生动的表现了诗人悠然恬静的心境。如果用“ 望”字，便是心中先有南山，才有意去望，体现 不出物我合一的境界。
a 、陶渊明渴望自由，弃官归隐，追求恬静的田园 生活，完善独立的人格，特点是“淡泊” 。 b 、弃官归隐，独善其身，是对当时黑暗官场的一 种反叛，有积极意义。 C 、但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠 “归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地参加 社会活动。也有消极面。
1、本诗表达了诗人怎样的思想感情？
有一位作家说过，人的一生就是 一舍一得的过程，有的人知道什么该 舍，什么该得。由此，人生的境界也 就不同。东晋著名文学家陶渊明的选 择是辞官归隐，终老田园。今天我就 来学习他的《饮酒》，来领略陶渊明 舍与得之间的人生境界。
古 今 （隐 选逸 自诗 钟人 嵘 之 《 宗 诗 品也 》。
）
饮
陶 渊 明
酒
陶渊明个人档案
陶渊明,365－427，字 元亮，名潜，世称靖节先 生,自称五柳先生。东晋著 名诗人。
性格: “闲静少言,不慕荣利” 爱好: “好读书” “性嗜酒” 喜爱的花卉： “晋陶渊明独爱菊” 理想生活： 世外桃源
作者简介
• 东晋山水田园诗人、辞赋家、 散文家。开创山水田园派，并 将其推向高峰。后世称其“百 世田园之主，千古隐逸之宗” 。和山水诗的鼻祖——南朝宋 的谢灵运合称“陶谢”。主要 作品《归去来兮辞》、《桃花 源记》、《归园田居》、《饮 酒》、《五柳先生传》
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• • • • 1.“悠然”一词表达了诗人怎样的心境？ 表达了诗人隐居时的安逸闲适的心境 2.对《饮酒》赏析有误的一是（ B ） A.这首诗赋予菊以特殊的意蕴，以“采菊”表现 诗人热爱自然的情趣。 • B.“欲辨已忘言”表明诗人隐居生活的迷惘状态。 • C.“此中有真意”中的“真”即是人的自然本性。 • D.本诗语言清新自然，情、景、理浑然一体。
表现了作者厌倦官场的喧嚣、对田园生活的热 爱以及决心归隐自洁、超脱世俗的人生追求。 2、谨记： 采菊东篱下，悠然见南山。 1）情景交融的句子： 山气日夕佳，飞鸟相与还。 2）傍晚时山中的美丽景色： 3）总结句（主旨句）（富含哲理的名句）：
此中有真意，欲辨已忘言。
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• 1.“悠然”一词表达了诗人怎样的心境？ • ______________________________________ ____________________________________ • 2.对《饮酒》赏析有误的一是（ ） • A.这首诗赋予菊以特殊的意蕴，以“采菊”表现 诗人热爱自然的情趣。 • B.“欲辨已忘言”表明诗人隐居生活的迷惘状态。 • C.“此中有真意”中的“真”即是人的自然本性。 • D.本诗语言清新自然，情、景、理浑然一体。
“此”指远离官场尘嚣，悠然自得地隐居。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出 来，却忘了怎样用语言表达。只可意会，不可 言传。“至情言语即无声”。 “真意”指的是自然之趣，人生真谛，那 就是人生不应该为功名利禄所累，不应该在污 浊的现实前迷失自我，而应回归自然，坚守住 心灵的净土。
陶渊明的隐居你怎样看待？
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4、从炼字的角度说说“采 菊东篱下，悠然见南山”妙 在何处。
“悠然” 形象地写出了诗人远离
世俗恬淡闲适、对生活无所求 的心境。
“见”写出了诗人看到南山
美景时的随意与自然，体现 作者心灵的自由与惬意。
“见”字用得极妙，“见”是无意中的 偶见，采菊时，无意间，山入眼帘，南山的 美景正好与采菊时的心境相映衬，准确生动 的表现了诗人悠然恬静的心境。如果用“望 ”字，便是心中先有南山，才有意去望，就 失去了一种自然的意趣，体现不出物我合一 的境。
“一语天然万古新，豪华落尽 见真淳。” ——元好问《论诗》
“采菊”是俯，“见 南山”是仰，俯仰之间， 南山的美景正好与采菊时 悠然自得的心境相合，合 成物我两忘的“无我之 境”，表现出诗人悠然淡 泊、超脱于世俗之外的情 怀。
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4、“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然 的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？
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• 3．下列赏析有误的一项是（ B ） • A．{饮酒(其五))主要表达了诗人如何从大自然里悟出 人生的真正意义，获得恬静的心境这一内容。 • B．“山气日夕佳，飞鸟相与还”句与杜甫(望岳)中“ 荡胸生层云，决眦人归鸟”都借归鸟来写诗人陶醉自然而 不愿做官的感受。 • C．“此中有真意”与《归园田居(其三)》中“衣沾不 足惜，但使愿无违”都表达了诗人返朴归真的人生理想 。 • D．陶渊明爱菊，菊花成了远离尘俗、洁身自好的品格象 征；周敦颐说莲，莲花象征着君子美好的品德。他们都托 物言志，寄托了一种高洁的情致。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
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• 1、既然生活在人来人往的环境中，为 何“而无车马喧”呢?
“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干 活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人 士之间的交往”， “而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗 世的车马客，看淡了功名利禄。