礼之用，和为贵
有子曰：“礼之用，和为贵；先王之道，斯为美。

”
——出自《论语》
译文：
有子说：礼的作用，以恰到好处为贵。

先王的治理方法，以此为最完美。

按现代话说，即礼的作用，以和谐为贵；先王准则，以和谐为美。

言下之意，一切典章制度和行为规范的制定，目的都是为了求得社会的和谐，先代尧、舜、禹、汤、文、武诸王，均以此作为自己安邦治国的宗旨，因此才有了中国远古时代的泱泱盛世。

几千年过去了，“和为贵”始终是东方民族特别是中华民族信奉的治国方针和道德标准。

党中央结合中国特色社会主义新时期的特点，提出了建设社会主义和谐社会的奋斗目标。

同时，在联合国成立60周年首脑会议上，胡锦涛主席发表了题为《努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界》的讲话，提出了构建“和谐世界”的新理念。

这些都意味着中国社会面临着又一次重大转型，意味着中国进入了一个新的发展时代。

儒家“和”的观念，还包含着自然的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐以及自我身心的和谐。

类似的古训很多，和气生财、和气致祥、和衷共济、家和万事兴。

作为新时期的党员干部，我们要在三个方面发扬光大“和”的理念。

一是搞好同志间的和谐。

俗话说“骏马驰千里，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟”。

同志之间，各有各的长处，各有各的短处，大家一定要豁达大度，
团结互助，取长补短，形成整体合力。

古人云，有缘千里来相会。

世界有近七十亿人，中国有十三亿人，我们能在一起共事，实在是难得的缘分。

大家要摒弃个人之间的是非恩怨，和谐共事，留下一段值得回忆的历史。

这方面，韩国前总统金大中就是一个榜样。

在轰动一时的光州大审中，他曾被政府判处死刑，当时他曾立下遗嘱，要求他的家人和同志不要报仇，让政治迫害就到此为止。

金大中正式就职后，公开在总统府招待了曾经迫害过他的四位前任韩国总统。

他宽广的心胸、伟大的情操令无数世人尊敬。

二是搞好上下左右的和谐。

要加强与上下级和有关单位沟通与协调，形成和谐的工作关系，共同推进各项工作开展。

三要搞好社会邻里的和谐。

清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。

两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。

张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。

这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。

这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。

张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的却是邻里的和睦及流芳百世的美名。

这就是——退一步海阔天空。

美国总统威尔逊说过：“假如你握紧两只拳头来找我，我会把拳头握得更紧；假如你来说谈谈我们之间的意见有什么不同，我想我们不难完全相契合。

”
俗话说，“以眼还眼，以牙还牙”的最终结果只会是----“大家都没有眼，大家都没有牙”。

所以说：礼之用，和为贵。