1870-1914（一战爆发）
相应的工业资本日益集中；“浪漫的民族主义”让位于“沙文主义”；哲学理念变为“社会达尔文主义”；民族的定义日益“族群化”：文化和生理元素的混合；在扩大普选权给劳动阶级的时期，沙文主义有着把社会冲突从阶级转向“民族”的功能
与“沙文主义的民族主义”对应的国际主义是“第二国际”；各国工人阶级政党的联盟；表面上看“第二国际”比“第一国际”强大，其实不然：它没有“第一国际”手工业者跨国学徒的生活经验，大工厂的工人常局限与一个国家内的地区，更易受到“沙文主义-帝国主义”误导
1914-1945
民族主义的主要形式变为“法西斯主义”；民族的定义成为“种族性”的；它的主题是“补偿与复仇”（战败国）并在议会失灵的情况下防范工人阶级转向革命社会主义
相对应的“国际主义”是“第三国际”；苏联的名称“The Union of Soviet Socialist republics”是人类历史上第一个不特指某一地区和人民的国家；但斯大林“一国建设社会主义”理论和实践使“第三国际”成了英雄主义和玩世不恭的混合
与“浪漫民族主义”相对应的是“第一国际”，参加者多是独立的手工业者（小资），他们有跨国学徒的传统；1848年革命时期三万德国手工业者在巴黎；同年马恩根据在伦敦的德国手工业者的要求写作了 “共产党宣言”；加里波第不仅是1948年“罗马共和国”的英雄，而且参加了巴西和乌拉圭的民族解放运动，林肯也邀请他参加北军；他后又参加了“巴黎公社”的斗争
45-1970s
亚非拉的反帝“民族主义”；印度是本地资产阶级成为民族独立领导；墨西哥和土耳其是资本不太多的中产阶级；非洲是殖民国家的官僚或军官；印度尼西亚是下层中产阶级的知识分子，特别是乡村教师；中国，越南和古巴是共产党
布雷顿森林体系，马歇尔计划，关贸总协定，欧洲共同体；基于普选的代议制民主—而非民族主义--首次在西方国家成为整合劳动阶级的合法性工具；资本的“国际主义”取代劳动阶级的国际主义
“普遍主义”：文明民族之间的利益是基本和谐的；康德的“永久和平”；“爱国主义”和“世界主义”是并行不悖的；拉法耶和潘恩同时参加美国和法国革命
从拿破仑到1870年代
相应的资本是正在发展的大工业；社会基础是有产阶级；拿破仑的军事扩张打破了“爱国主义”与“世界主义”的一致性；“民族主义”和“爱国主义”开始分离；民族的定义是“文化性”的，基于过去的累积经验和语言；但这种“浪漫民族主义”承认平等的文化多样性；“1848年的春天”既是民族独立运动，又是“自由主义”和“社会主义”革命的开始
根据Perry Anderson文章(“Internationalism: A Breviary”, New Left Review, March-April, 2002，在网上)的图示
民族主义(nationalism)
国际主义(internationalism)
18世纪的美国与法国革命
相应的资本是商业和农业；社会基础是城乡手工业者和自耕农；“爱国主义”是哲学理念；民族的定义是“政治性”的，是基于未来，而非过去，是自由的公民将建立的共同体（卢梭，孔多赛，杰弗逊）
1970-1989
“共产党阵营”内部的越南柬埔寨战争，中越战争，中苏边境战争；社会主义民主的缺乏导致民族主义成为整合群众的“想象的共同体”
布雷顿森林体系开始解体，G-7类似于考斯基的“超帝国主义”；资本的“国际主义”进一步发展壮大