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“通志”是总汇全国各地方志资料编撰而成的。如《清一统志》。
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“阴阳”是儒道两家都谈的，道家谈调和阴阳，儒家谈顺应阴阳变化，而阴阳家则谈历象星辰、四时教令、阴阳消息、五德终始。
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诸子思想是以《六经》为代表的价值观念与文化精神应时之变而产生的一种文化形态，确定了子学应时而变的文化特性。
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史学的三个系统中，国史系统，主记一方之山川风物与民生。
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史学的三个系统中，方史系统，主记王朝兴替与制度变迁。
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史学的三个系统中，野史系统，代表民间叙事与私家述说。
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“新历史小说”是对经由主流意识形态建构起来的历史进行个人化的解构，其目的在于改写、解构被既往话语赋予特定价值和意义的历史叙事。
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《长生殿》共一百回，是一部藉学问驰骋想象，以寄托理想、讽谕现实的小说。
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“史”包括正史与各类历史性记述，像方志地理也都归于了这一类。
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题目2
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“训诂学”是研究文学意义的一门学问。
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诸子的基本精神是理乱治世，追求政治上的统一，确定了子学与政治共存。
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黄老思想是法家中的一支派，起战国稷下，兴于汉初。
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黄老一派的无为政治与刑德并施的理世手段，是汉初儒家学说应时之变而产生的一种新形态。
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“楚辞”是屈原开创的一种体式独特、抒情浓郁的新诗体。
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“三言二拍”中存在一些宣扬封建伦理道德、因果报应思想和描摹色情的作品。（
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“伤痕文学”是70年代文学中的第一个思潮流派。（
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“义训”的意思就是援事解义。
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许慎（约58～约147年），字叔重，东汉时期汝南郡召陵县（今属河南省漯河市召陵区）人，东汉著名经学家、文字学家。
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中国史学是在“经典”的道德精神哺育下生成的一个以记事为主旨的价值判断系统。