受社会大环境如政治、经济 等的制约，不同的政治要求会不同程度地调节艺术与宗教 的关系。如同当宗教被统治阶级利用时艺术必然被宗教所 掌控，而当社会政治的发展需要去打压宗教时，艺术必然 会抛弃宗教的外衣全神贯注地为社会的其它领域而服 务。
浅谈艺术与宗教的关系
从发生学上讲宗教与艺术有着历史 和内在的深刻渊源，从宗教的外在形态 看，宗教中都充斥着艺术与美，宗教音 乐﹑宗教建筑﹑宗教器物和宗教舞蹈等 都是世界艺术宝库中的重要组成部分， 艺术与宗教有着携手前行、欲言又止的 微妙关系。
一、历史途中的携手前行
• 宗白华说过：“文学艺术和宗教携手数千年， 世界最伟大的建筑雕塑和音乐多是宗教的，第一 流的文学作品也是基于伟大的宗教热情，《神曲》 代表着中古的基督教“浮士德”代表着近代人生 的信仰”，艺术与宗教作为文化中最亲密的伙伴 从历史上和发生学上都紧密相连。艺术用具象的 表现方式使抽象的宗教信仰和宗教情感得以表达， 宗教用其丰富的而又多样的题材为艺术提供素材。 艺术情感最终表达了人的自由和生命的思考，带 着作家美好的愿望表现作品的内在号召力，宗教 情感由于受信仰等因素的影响常带有约束性，但 是无论是艺术还是宗教，它们的情感都带有相互 交织性。
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伴随着文明的成熟，艺术与宗教相互影响， 并都在文化的影响下带给人类无限的精神价值和 不可多得的艺术作品，尼采曾说：“宗教消退之 外，艺术就抬头，它吸收了宗教所生的大量情感 和情绪，置于自己的心头，使自己变得深邃，更 有灵气，从而能够传达升华和感悟，……无论何 处，只要在人类的奋斗中觉察一种高级的阴郁色 彩，便可推之，这里滞留着灵魂的不安，焚香的 烟雾和教堂的阴影。”，艺术与宗教的关系是一 个艺术社会学的问题，如同艺术与经济、政治一 样是在联系中共存，个性中发展的，艺术世界的 健康生存是需要多方面的营养供给的，宗教是艺 术营养的一部分，艺术带给宗教的只是特定时期 特定条件下的不同显现。
二、并进中的欲断又止
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以文艺复兴之前的欧洲中世纪为例，教会权倾王侯富 可敌国，作为封建艺术的最大主顾地位，“欧洲中世纪艺 术史主要就是教堂建筑与宗教艺术的历史，宫廷与世俗艺 术居次要甚至末流之位.”4可见中世纪艺术是宗教的艺术， 宗教对艺术的影响是完全的甚至是桎梏的。中世纪的艺术 忠诚地反映着宗教，宗教禁锢着艺术的发展。艺术的发展 随社会的发展而变化，在欧洲宗教改革运动和反宗教改革 运动背景下，后文艺复兴时期样式主义和巴洛克艺术的艺 术和中世纪艺术一样又开始为宗教服务。如权勒乔的《圣 母升天》，同时建筑设计也回归到对宗教的无比重视，如 马德诺为罗马圣彼得的教堂主厅的设计等，当宗教被统治 阶级所利用时艺术必然被宗教所掌控。
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在人类早期文明中，艺术与宗教并不独立而行。原始 时期的艺术如图腾﹑巫术及神话都是艺术与宗教的融合体。 人类把自己对自然的恐惧感对美好生活的热爱情感，带着 浓厚的宗教情感用艺术的形式展示出来，此时的艺术与宗 教是糅合在一起的，黑格尔美学中早就指出：“意识的感 性形式对于人类是最早的，所以最早阶段的宗教是一种艺 术及其感性表现的宗教。”艺术和宗教作为一种艺术形态 在其产生早期便通脉相连，原始图腾便是其意识产生的过 程。约翰朗格在《一个印第安译员兼商人的航海与旅行》 中指出：“图腾是原始人宗教性的迷信，是每个氏族成员 的安全，现今我们所看到的图腾大多是以艺术的形式表现 出来的”，图腾艺术实质上是原始宗教的一种，弗雷译在 《金枝——巫术与宗教之研究》中认为艺术起源与巫术。 原始早期文明下支撑和丰满艺术的是原始人的宗教，在不 成熟的文明下作为人类意识形态的宗教与艺术合二为一共 同开创了早期文明的精神家园。
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艺术与宗教的关系在不同的历史时期有着不同的内容， 艺术与宗教用各自的方式表达了人类的精神活动，艺术用 具像的方式表达抽象的宗教，宗教为艺术提供了素材，在 创作者的创作过程中宗教情感也会突然而至，这些宗教素 材的普遍熟知性使得艺术有了更多地接受群体。社会环境 的特殊文化信仰的作用下，创作者在创作过程中总是无法 摆脱信仰的因素，在作品的创作中加入自己新的理解，使 得宗教艺术更具活力。 宗教和艺术都诉诸人的精神生活，以各自的方式解释 人类生存的意义和目的，宗教和艺术都是对人类精神的升 华，但两者又各具特色，宗教情感是对信仰的崇拜，这种 情感超越了人对当时生活的感受，这种彼岸的寄托是对人 类心灵的安慰和对人类绝望心理的麻醉，艺术情感用对生 命的无限热爱使人们对人生、生活再次思考，唤起人类最 为积极的情感和生活的欲望。