浅谈河洛文化在中华文明发展中的地位和作用
“河洛文化”顾名思义，是黄河与洛河交汇地区的文化，并且有学者认为，它是“古代河洛地区的文化”。

关于河洛地区的具体范围，从宏观上看，河洛“就是黄河中游的中原地区。

因此，这里说的河洛文化即是中原文化”。

由此可见，“河洛文化”是一种区域文化，它与“齐鲁文化”“燕赵文化”“巴蜀文化”等等文化大致属于同一级的概念。

但河洛文化又不是一般性的地域性文化，它是古代中国的国家文化、统治文化，在古代中华文化中居于主导地位，并对当代中华文化的形成与发展发挥了巨大作用。

中华文明，即华夏文明，是世界上最古老的文明之一，在历史上一脉相传。

华夏文明与河洛文化两个概念既有区别又有联系。

两者的主要区别是：华夏文明是贯通古今的古今文明，而河洛文化主要是一种古代文明；华夏文明是一种国家文明，河洛文化是一种区域文明。

此外，两者也相互联系，河洛文化是华夏文明的主要源泉和文化内核，而华夏文明是河洛文化的扩展与放大，两者的融合与发展形成了今天中国的传统文化。

对于河洛文化的内涵不仅仅局限于“河图洛书”，“河图洛书”仅仅是它的一种文化符号，或文化元素的典型代表。

河洛文化的真正内涵应该包括河洛地区的政治文化元素、地理文化元素、宗教文化元素和民俗文化元素等等内容。

由此看看出，河洛文化对华夏文明影响是全方位的。

另外，在史前，中华大地上出现了多个早期人类文明发祥地，但河洛地区的先民在大约５０００年前文明形成的关键时期率先把中华民族带入了王权文明时代，河洛文化相较其他区域文化对华夏文明的形成贡献更大。

河洛文化与齐鲁文化，吴越、闽台文化，荆楚文化河洛文化培育了华夏文明。

但从另一方面看，也正是华夏文明成就了河洛文化。

因为正是河洛文化融入了华夏文明，并借助于这一文明载体才从一般性的地域文化中脱颖而出，广为世人所知，广为世人所爱，并最终成为中华民族的根文化。

如果说华夏文明的形成像一个漩涡，那么河洛文化就是这个漩涡的中心，河洛文化凭借其强大的吸收力、包容力、凝聚力把周围的文化吸纳过来，然后融合后形成了华夏文明；如果说华夏文明是一棵枝繁叶茂的大树，那么这棵大树是根在河洛大地，冠盖中华。

在这个呼唤传统文化的时代，作为当代青年，我们着传承文化的重任，我们不能忘记我们的文化之根，让我们携手并进，深入河洛文化，探寻华夏文明。