文 化
古代中华文明的起源和奠基时期
——先秦之夏商西周
国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，是公共权力演化和 蜕变的结果。在先秦古籍中，“天子”统治的区域称“天下”，诸 侯的领地称“国”，卿大夫的采邑称“家”。秦统一后，将其统治 的地区称为“国家”。根据所学知识回答：
（1）我国古代“国家”这一概念来源于哪一视角？ 地域 （2）从这一视角来看，西周的“天下”和秦朝的“国家” 各有什么特点？ 西周： 松散联盟，血缘政治 秦朝： 中央集权，官僚政治，有效控制
材料二 汉阳诸姬如随、唐等国到达了汉水以东地区；建都于蓟 （今北京）的燕国更延伸到了东北遥远的地方；改封到今江苏丹徒 一带的宜侯更是延伸到了东南遥远的地方。 …… 西周初期这样把旁系姬姓贵族和异姓贵族分封到比较落后的地 方，深入到原来少数部族居住的地区，无疑的，会扩大中原先进文 化的影响，对此后这些地区的生产和文化的发展起着促进作用。 ——杨宽《西周史》
一、夏商西周的政治制度及其特点
材料一 武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝， 帝尧之后于蓟，帝舜之后于，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而 师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。 封召公奭于燕。封弟叔鲜于管, 弟叔度于蔡。余各以次受封。 ——《史记·周本纪》 1、依据材料一并结合所学知识，指出西周实行分封制的目的和分 封的对象。
4、依据材料四并结合所学知识评价西周的宗法制。 保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，防止贵族之间因为 权力的继承问题发生纷争，维护贵族统治集团内部的稳定与团结； 为西周分封制和选官制度提供了条件，是西周政治新格局的形成 的前提；是中华古典政治文明长足进步的重要标志；对中国社会 发展产生了深远影响……
材料三 “西周王国利用从原始社会父系氏族组织蜕变发展 而来的血缘宗族关系——宗法制度，作为奴隶主贵族阶级统 治的工具。” “宗法制度是奴隶主贵族阶级的继承法，也是继统法。 实行这种继承法，必须首先严格区别嫡庶关系。” “由于西周奴隶制国家体制是与宗法制关系密切联系在一 起的，所以各奴隶主贵族十分重视‘宗子’ 的特殊地位，十 分注意树立牢固的‘尊祖’观念。……西周时期，从政治上 讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主……这就成了 维护宗法制度的基本信条。” ——白寿彝主编《中国通史》第三卷 3、结合材料三分析，西周宗法制的特点及核心内容是什么？如何 理解宗法制和分封制的关系？
（3）从国家起源的角度，比较夏商周与古希腊的不同？
西周： 松散联盟，血缘政治，等级森严 希腊： 城邦体制，民主政治，打破血缘
1观察下图举例说明夏、商和西周对中华文明所做的贡献。 概括指出中国古代早期政治制度的特点。
• 贡献（1）推行井田制促进了农耕文明的发展。（2） 青铜制造水平高超，我国进入青铜时代。（3）实行 宗法制和分封制，奠定了我国早期政治文明的基础。 （4）发明甲骨文，是我国文字成熟的标志，有利于 中华文明的传承。夏商西周创造了高度繁荣的奴隶制 文明。 • 特点：是奴隶制政治文明，以维护王权为核心，推行 宗法制和分封制。王权与神权的紧密结合。——商 （铜鼎和甲骨文）。以血缘关系为纽带形成国家政治 结构，族权与政权的合二为一。——宗法制。最高执 政集团尚未形成权力的高度集中。——分封制。
必修三：人类社会思想 文化和科技领域的文明
古代中华文明的起源和奠基时期
——先秦
先
原始社会
秦
前21世纪
时
前770年
期
春秋战国 秦汉时期夏商西周来自前221年先秦时期，起于远古人类产生时期， 止于公元前221年，秦统一。期间经历了 原始时代、夏商西周时期，以及春秋、战 国时期。
要点梳理
考纲
政 治 经 济 1.商周时期的政治制度 2.商鞅变法 1.农业的主要耕作方式和土 地制度 2.古代手工业的发展 3.中国古代的商业 1.春秋战国时期的百家争鸣 2.汉字的起源与书画的发展 3.中国古代的文学
2、依据材料二并结合所学知识，分析西周实行分封制有什么历史 作用。 巩固统治，扩大疆域；有利于生产力的进一步发展，推动了社 会经济的繁荣；加强了民族之间的融合和经济文化交流，促进了中 华民族主体——华夏族的形成，为成熟地缘国家的形成奠定了基 础…… 以后危及了周王室的统一和国家的安定，造成了周王室权力的 衰落。
血缘纽带与政治关系相结合；嫡长子继承制。 分封制是宗法制度在政治上体现，宗法制是分封制实行的基础，在 政治上宗法制与西周的分封制密不可分
材料四 周代宗法制的完善，使宗统与君统结合起来，也使 王权较商代有所强化，这是周人统治上的一大成功，也是中 华古典文明在政治制度上长足进步的重要标志之一。从此以 后，周代的分封制具备了推行的理论依据，世卿世禄选官任 职制度也有了实施的组织条件，从而为周代社会政治新格局 的出现提供了基本前提。另一方面，宗法制本身也有其无法 克服的弊端，当社会生产资料分割完毕后，它就无法应付不 断滋生的新贵。同时，“立嫡以长不以贤”的做法，也是与 政治机制不断更新的要求背道而驰的。 ——杨宁一《新视野新知识》
材料五 宗族宗法制度的一个产物是族田义庄。族田义庄由 宋代范仲淹首创，其形式包括义田——其田租主要赡养族人， 或兼用于奖励节义；祭田——其田租主要用于祭祀祖先，或 兼用于赡济族众；学田——其田租专供族人读书及应试等费。 族田义庄的济困功能其实是古代宗族宗法制下原始的社 会保障功能的体现。当然这种保障制度由于宗族中官僚士绅 自发提供，因而又兼具慈善性质，这也决定了其受众范围的 有限性。 由此可见，宗族宗法制度在一定程度上起着稳定和维护 封建统治的作用。 ——汪少琴《转型时期中国宗族宗法制的功能分析》 5、依据材料四并结合所学知识评价宗法制。
对应知识点
分封制；宗法制；早期政治制度 的特点；商鞅变法的背景、内容、 特点和作用
铁犁牛耕；井田制；封建土地所 有制；小农经济；重农抑商政策。 手工业形态；冶金业；陶瓷业。 西周工商食官制度；春秋战国的 商业。 百家争鸣的背景、主要流派和意 义；儒家思想的创立与发展。 甲骨文、金文和篆文。 《诗经》；屈原和《楚辞》。
农耕 文明 纵向 工业 文明
新石器时代、青铜时代和铁器时代
手工工场时代、蒸汽时代、 电气时代和信息时代
必修二：人类社会经 济和生活领域的文明 必修一：人类社会政治 领域进程中的文明 从传统农业到工 业化，从自然经 济到市场化
文 明 观
横向
物质 文明
政治 文明 精神 文明
从专制政治到 民主化，从人 治到法制化 从迷信愚昧到 科学化