传统社会的婚姻和家庭
张 敏 讲授
第二章 婚姻的意义与婚姻的形式
一、婚姻的意义
1、合二姓之好，为家族需要而结婚。
门当户对
东晋南朝士族内婚制 世家大姓的婚姻仅在其等级内部进行，禁止越级婚姻， 坚决禁止士庶、良贱通婚。如果发生越级婚姻，会被称 为“失类”，遭到舆论的谴责乃至法律的制裁。
王羲之：东床快婿 王述、王坦之父子与桓温
2、为祭祀祖先而结婚。
《大戴礼记·记盛德》：“凡不孝生于不仁爱也。 不仁爱生于丧祭之礼不明。丧祭之礼所以教仁爱也。 致爱，故能致丧祭。春秋祭礼不绝，致思慕之心也。 夫祭祖，致馈养之道也。死且思慕馈养，况于生而 存者乎？故曰：‘丧祭之礼明，则民孝矣。’”
成婚礼与成 妇礼
3、为传宗接代而结婚。
《孟子·离娄篇上》： “不孝有三，无后为大。”
《聊斋志异》、《白蛇传》
4、为增加家庭劳动力。
烧火做饭 种桑养蚕 抽丝纺麻 织布裁衣 编织饰品 酿醋制酱 打扫卫生 准备祭品 抚养子女
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新 疆 出 土 面 制 点 心
5、定人伦。
三纲五常
《白虎通》：“古之时未有三纲六纪，民人但 知其母，不知其父。于是伏羲仰观象于天，俯 查法于地，因夫妇，正五行，始定人道。”
总之，中国传统社会的婚姻，是以家族需要为核 心的，婚姻当事人的意志不在考虑范围之内。严 格地说，婚姻行为不是婚姻当事人（夫妻）之间 的行为，而是两个家族之间的行为，是达到两家 之间经济交易和