贵州省施秉县高三上学期语文第一次大联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2016高三上·滕州月考) 阅读下面文字，完成先题齐白石授徒时有一句名言：“学我者生，似我者死。

”李苦禅谨记老师的这句话，因此他学的是老师独到的艺术匠心，而不是简单地描摩老师的艺术样式。

在绘画（题材／体裁）上，齐白石一生“为万虫写照、百鸟传神”，“万虫”“百鸟”寄托了齐白石对自然生活的思念。

而李苦禅则有意避开老师常画的风物，更强调对象的象征意义，（赋予／付与）对象某些人格内涵。

如综合了鹰、鹫等多种猛禽特点的“雄鹰”形象，是阳刚的化身；风中伫立的劲竹，是刚正不阿的人格写照；①“雪侮霜欺芳益烈”的白梅，则表现了坚贞不屈的品格……②在艺术修养方面，齐白石是诗、书、画、印四全，自谓“印第一，诗第二，书第三，画第四”；李苦禅未着意印学，诗不及齐，书法过之，较之老师又增武术戏曲之功。

李苦禅认为：“齐老师治印是以金石艺术融入大写意，我把这功夫尽用在读碑贴，欣赏铜器图文和砖石刻画的拓片上——③体会它的金石味道，融进自己的书画里，习得齐派治印的真精神。

”此外，李苦禅对《易经》很感兴趣，他在绘画中追求一种“禅境”，齐白石赞扬他“能将有法为无法”。

齐白石爱画暮鸦归林，从鸟的朝飞暮还中（领悟／领略）人生的真谛。

李苦禅每临自然生机景象，往往喃喃念叨陶渊明的诗句“此中有真意，欲辨已忘言。

”④（1）文中划线字的注音和划线词语的书写，都正确的一项是（）A . 授徒伫（chù）立B . 描摩劲（jìng）竹C . 念叨着（zhuó）意D . 碑贴拓（tà）片（2）依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（）A . 题材付与领悟B . 体裁付与领略C . 题材赋予领悟D . 体裁赋予领略（3）文中画线处的标点，使用错误的一项是（）A . ①B . ②C . ③D . ④二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分）(2016·海丰模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。

中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是家国一体，即由家及国的宗法社会政治结构。

在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。

因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。

家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族﹣村落﹣国家，文化精神的生长路向是家族﹣宗族﹣﹣民族。

家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。

在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。

这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础﹣﹣家长制。

家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。

与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。

中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。

因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。

中国的文学艺术也是以善为价值取向的。

“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。

即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。

中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。

因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。

中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。

而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。

老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。

“尊道贵德”的基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。

孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。

”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。

早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。

“君子谋道不谋食”，“君子忧道不忧贫”，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神。

（摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A . 以伦理道德为核心的中国文化价值系统，是在小农自然经济生产方式和家国一体社会政治结构的基础上产生的。

B . 家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础，又是中国传统社会中文化精神生长道路上的起点。

C . 家族伦理是个体在社会生活中安身立命的重要基础，家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。

D . 传统社会中，人们的社会生活严格按照伦理秩序进行，这种伦理秩序的上升扩充成为封建社会政治体制的基础。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A . 用家族伦理的机制进行政治统治，用“礼”规范人们的日常行为，这种以家族为本位的伦理政治对中国社会秩序影响很大。

B . 伦理道德学说在中国的哲学、文学艺术、传统科技等文化形态中处于中心地位，这就形成了以善为核心的中国文化价值体系。

C . 以成德建业、厚德载物为理想，“君子谋道不谋食”“君子忧道不忧贫”都表现出了中国人以道德为首要取向的文化人格。

D . 中国哲学家具有贤人的风度，西方哲学家则具有哲人的风度，是因为西方哲学体系是形而上学的，其哲学理性是道德化的实践理性。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A . 源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国传统社会生活秩序的建构和调节起着重要作用，因而，家国一体，治国与治家相似。

B . 中国传统科技与中国文学艺术一样，都是以伦理道德为首要的价值取向，然后才考虑利用自然资源，使人们生活富足。

C . 叔孙豹提出“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，老子倡导“尊道贵德”，孔子重视道德，这些对中国人文化人格的形成意义重大。

D . 中国文化的普遍信念“人为万物之灵”，是因为人必须有道德，这与中国人一贯坚持道德至上的文化精神是一致的。

3. （9分） (2019高二下·连云港期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。

以自省精神，反击网络霸凌互联网方便了人们的沟通，让表达和动员变得更为高效，却可能将人性中的阴暗和暴戾无限放大，对现实社会造成严重的伤害。

南京江宁一男子因为自己两岁的孩子被泰迪犬咬伤，一气之下将狗摔死，没想到爱狗人士对他的全家进行疯狂的“人肉搜索”、骚扰、短信威胁咒骂。

他的妻子无法忍受，选择割腕“为狗偿命”。

甘肃庆阳一名年轻女子企图跳楼自杀，在生命挣扎的最后4个小时里，楼下围观者不断怂恿女孩自杀，有的大喊“怎么还不跳”“把驴都熊栽倒了”。

一些人还录制了小视频在网上传播，有的索性开启直播……最终女孩跳楼轻生，留下的是消防队员救人未成的悲愤，以及朋友圈里那些死亡视频下面的廉价点赞。

两个极端事件，显示了互联网时代的暴戾指标爆表。

作为社会底线的尊重生命、扶助弱势，却变得异常模糊。

“狗权不能大于人权”的基本共识，被互联网“信息茧房”里的网民直接无视，他们将冲天的怒火指向一个孩子被狗伤害的家庭。

“娱乐至死”的精神，让一个少女的生命转化成了朋友圈里的点赞和短视频直播中的粉丝飙升。

网络不能够成为人性的阴沟，任那里充满着怨毒、嫉妒、无耻、冷漠和凶残，将他人的生命和人格尊严贬损为增加粉丝、刷出流量的道具。

网络社交形成的快速动员能力，打造的便捷情绪宣泄窗口，很容易使人性挣脱文明的束缚，直接返祖到“人与人之间是狼与狼关系”的蛮荒时代。

其实，两起极端事件并不偶然，之前女大学生脚踹所谓“熊孩子”，赢得了一片掌声；小护士妥菲菲自杀被救，换来的是网友们铺天盖地“你怎么还不死”的咒骂和骚扰，导致这个女孩二次自杀；在王凤雅事件中，只需要把故事编派入“重男轻女”的叙事套路，就能换来无数人对这个农村贫穷家庭的全方面攻击……网络霸凌的幽灵正在悄然伤害着社会，绑架沉默的大多数。

让人欣慰的是，目前这两起极端事件，得到了警方的高度重视。

甘肃庆阳警方表示，在少女跳楼事件中，一些起哄者及发布视频者已被拘留，警方目前还在继续摸排；南京警方也介入了“为狗偿命”事件。

这是通过法律手段来挽回人性。

网络时代，不能成为人性的至暗时刻。

否则，互联网的大洪水就会吞没整个世界。

从目前频发的网络极端霸凌事件来看，这并不是危言耸听。

这需要每一个人具有反省精神、自律的决心，遵守法律，敬畏生命，严守道德，保持宽容。

（选自澎湃新闻社论，有删改）（1）下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是（）A . 互联网方便了沟通，高效了表达和动员，却将人性中的阴暗和暴戾无限放大，对现实社会造成严重的伤害。

B . 网友们的咒骂和骚扰，不仅严重侵害了受害个体，对社会的价值观也是一种巨大的伤害。

C . 快速动员能力，使得情绪宣泄更加便捷，很容易使人性挣脱文明的束缚，从而破坏现代文明，使社会经济倒退发展。

D . 文中的两起极端事件，得到了警方的高度重视。

通过法律手段来挽回人性，是互联网时代挽救人性的唯一手段。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A . 作者用江宁、庆阳等网络霸凌的事件，论证了互联网时代的暴戾指标爆表这一观点。

B . 文章结尾将互联网比作大洪水，突出其危害，并提出了解决这一问题的方法。

C . 文章通过江宁和庆阳两起事件的对比论证，证明网络能够成为人性的阴沟。

D . 全文按照总分总的论述思路，论证了互联网放大负面新闻可能会对现实社会造成伤害的论点。

（3）面对网络霸凌，政府和群众对此应该如何反击？请结合全文简要阐释。

4. （12分） (2016高一下·襄阳期中) 阅读下面的文字，完成小题。

悄悄话和悄悄话赵新我是这样认识他的。

那天傍晚，我在我们小区大门口的菜市上买了二斤黄瓜，提起来往家走时，觉得手里轻飘飘的，脚步就有了犹豫。

我想请人把黄瓜复一下秤，即使分量不够，我也不去找人家的后账，只想做到心里有数。

我前后找了两个人。

第一个是30岁左右的小伙子。

小伙子是卖西葫芦的。

小伙子冲我笑了：大叔，您好，您买西葫芦吗?我说我不买西葫芦，我想把手里的黄瓜复复秤……小伙子挥了挥手：对不起，您不买俺的西葫芦，俺怎么给您过秤?我笑了：同志，这是哪儿挨着哪儿呢?小伙子严肃了：这不是紧紧地挨着嘛，您不帮助我，我怎么帮助您?第二个是中年女人，身体粗壮，脸面黝黑。