《生于忧患死于安乐》
1、请简述本文的论证思路。

文章先谈造就人才的问题，先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。

从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。

接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

2、孟子这篇文章论述了生活中的什么问题？他的观点是什么？阐述造就人才和治理国家的问题；生于忧患，死于安乐
3、文章第二段主要阐述了作者的什么观点？
人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。

即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。

4、作者是从哪两个方面论证本文的中心论点的? 作者从个人的成才和国家的治理两方面论证。

5、这六个人有什么共同点？在句式上有什么特点？
都出身贫贱，都是在经历了艰苦磨练之后取得了不平凡的成就。

用排比句式，列举了六个历史人物的事迹，每一人物的事迹用一句话概括，这样增强了气势。

6、从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？“故天将降大任于是人也”
7、《生于忧患死于安乐》中孟子认为造就人才的主观和客观原因分别是什么？
主观：思想斗争的折磨客观：艰苦环境的磨练
8、写法（1）排比的修辞方式：使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。

（2）从小到大：则从个人经受磨难的作用谈起，讲到一个国家的处境。

9、（1）“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。

自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

天行健，君子以自强不息。

艰难困苦，玉汝于成居安思危，戒奢以俭。

10、相关例子
A正面例子：“逆境能成才”的历史人物
（1）“自古英雄多磨难”。

历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩。

司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。

（2）越国被吴国打败，越王勾践立志报仇，不仅经受奴仆之苦，还卧薪尝胆，最终战胜吴国。

B反面例子：
（1）周幽王贪恋美色，为博褒姒一笑，烽火戏诸侯，最终自食恶果，成为亡国之君。

（2）商纣王荒淫无道，宠幸妲己，最终失去民心和大臣门的拥护，为武王所灭。

1、本文的中心论点是什么?
2、讲客观条件对造就人才的作用中，阐述对其进行思想上磨炼的句子是__________________；在生活上磨炼的句子是_________________,___________________,___________________；在行动上磨炼的句子是___________________；这样才能达到___________________,_____________________的目的。

3、写人心理状态变化的句子是_________________,_______________,____________________；
写人面部表情的句子是__________________,___________________,_____________________.
4、《生于忧患，死于安乐》一文的中心句是______________________________。

作者认为国家长盛不衰，就需要
有和。

(用课文词语回答)
5、本文中，揭示忧乐与国家兴亡关系的文句是：
6、第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志(个
人) 。

从反面提示国家灭亡的原
因：。

《富贵不能淫》知识梳理
1请简要分析景春心目中的大丈夫形象
景春心目中的大丈夫是像公孙衍、张仪那样位高权重、令人望而生畏的当权者，他们具有”一怒而诸侯惧，安居而天下熄“的威力。

2.孟子是怎样谈论”大丈夫之道”的?
孟子认为做到以下三点才能成为大丈夫：
第一，要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；
第二、无论得志与否，都不能放弃自己的原则；
第三、富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。

这三条做到了，才有资格叫大丈夫。

3. 公孙衍张仪为什么不是大丈夫
公孙衍、张仪靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有独立的人格和判断是非曲直的标准，没有仁义道德的原则，所做的一切都是在迎合君王的喜好，是“妾妇之道”，他们为了个人私利，挑起天下战争，不以仁礼义为标准，所以不是大丈夫。

4.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。

“妾妇之道”表现为顺从，本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；
“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。

5.谈谈你所了解的大丈夫形象
富贵不能淫——文天祥拒绝元朝高官厚禄的收买，英勇就义。

贫贱不能移——朱自清宁可饿死也不吃美国的救济粮。

威武不能屈——闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪。

6、怎样的现实意义
这是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。

在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，我们要不乱其心；在危及国家利益的的时刻，我们要挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。