秋声之形之后,写什么? • 秋色 惨淡，烟霏云敛 秋 之 • 秋容 清明 ，天高日 晶 为 • 秋气 慄冽，砭人肌骨 状 • 秋意 萧条，山川寂寥
实
由 实 入 虚 虚 实 结 合
烘 托 手 法
虚
秋状
写足
秋声
夫秋，刑官也，於时为阴：又兵象也，於行为 金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。 天 之於物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方 之音，夷则为七月之律。商，伤也；物既老 而悲伤。夷，戮也；物过盛而当杀。 。 秋天是掌管刑法,在四季中属阴;又是战争的象 征,在阴阳五行中属金.这就是所谓天地间的刚 正之气,常常把肃杀作为心志.自然对于万物, 使其春天生长秋天结果.。所以秋天在音乐的 五音中又属商声，商声是代表西方的一种声音， 夷则属于七月的音律。商，也就是‘伤’的意 思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意 思，凡万物过了繁盛期，就会走向衰败。
背景
此赋写于1059年秋，此时作者已53 岁,进入了人生的秋天了.尽管这时他已 位望通显,嘉祐三年己加龙图阁直学士， 权知开封府，但他的人生理想实现了多 少，他自己是清楚的．在二十多年的宦 官生涯中，他几次被贬，历尽宦海沉浮， 棱角已经消磨殆尽，所以他对秋天的季 节感受特别敏感．《秋声赋》就是在这 种背景下产生的．
啊!草木无情,到时候尚且凋零。人是有情有知 的动物，在万物中最有灵性。许多忧虑有感于 内心，又有无数事情来劳累他的身体.只要内心 被外物触动,就一定动摇心中的精气。何况还要 思考那些力量无法做到、忧虑那些智慧解决不 了的事情。自然会使红润的脸色变得如同枯木， 乌黑的头发变得花白。为什么要用并非金石的 身躯，去和草木争奇斗盛？想一想这是受了谁 的残害吧，又何必去怨恨这秋声呢！”
我正在夜里读书，听到有声音从西南方向传来， 我惊惧地侧耳倾听，说道：“奇怪啊！”这声音初听 时淅淅沥沥十分萧瑟，忽然变得汹涌澎湃，像是波涛 在夜间突起，风雨突然而来，它碰在物体上，鏦鏦铮 铮，像各种金属一起发出声音。再听，又似奔赴敌阵 的战士，正衔枚疾进，听不到号令，只听到人马行走 的声音。我对童子说：“这是什么声音啊？你出去看 看。”童子回答说：“星星月亮明亮洁白，银河横在 天空。四下里并没有人声，那声音来自树林中间。”
“月有微黄禽无影，挂牵牛数朵青花小，秋 太淡，添红枣。” ——宋 蒋捷
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车座爱枫林晚，霜叶红于二月花.
水人家， • 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在 天涯。 • ——马致远《天净沙 秋思》
雨中黄叶树，灯下白头人。
——唐 司空曙
秋声能如此摇动人心，为什么？
比拟 • • • • • 细雨 波涛 风雨 金铁 战士行走 时小 质的实感 秋 声 盈 耳 秋 意 无 边
时大
时显 时隐 量的存在 化虚为实的手法
秋声之形
余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之 为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明 ，天高日晶 ；其气慄冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为 声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱 笼而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败 零落者，乃其一气之馀烈。
• “秋心为如此，故万物逢秋而兴悲，更何况万物 之灵的人类呢？”这样写是用了什么手法？
• 嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之 灵。百忧感其心，万事劳其形。有动于 中，必摇 其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能； 宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为 星星。奈何以 非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼， 亦何恨乎秋声！”
我说：“哎呀好悲伤啊！这是秋天的声音，它为何 要来呢？要说那秋天呈现的情状啊，它的色彩凄清 惨淡，烟雾弥漫白云聚集；它的容颜清朗，天空高 远，太阳明亮；秋气凛冽，刺人肌骨；秋意萧索， 山川寂静空旷。所以秋天发出的声音，悲悲凄凄， 犹如人们在发愤呼啸。（秋风未起时，）繁茂的百 草碧绿繁密互争高下，美丽的树木郁郁葱葱让人喜 爱。但草被秋风一吹颜色就变，树被秋风一碰叶子 就落；那个所用来摧残草木使其凋零的，不过是秋 气的一点余力罢了．
夫秋，刑官也，於时为阴：又兵象也，於行为 金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。 天 秋天是用兵的季 之於物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方 刑官古名“秋 节，因此秋有一 之音，夷则为七月之律。商，伤也；物既老 官” 种肃杀之心 而悲伤。夷，戮也；物过盛而当杀。 。 十二乐律中，与凉秋七月相配的 五声音阶宫、商、角、徵、羽中， 是夷则，“夷”字可训为杀戮， 与秋相应的是商声；“商”“伤” 正与物盛则衰、草茂当杀的自然 通训，因此闻秋声而自伤 规律相应。
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赋中描绘了山川寂寥、草木 零落的萧条景象，借景抒写了对 人事忧劳和与秋关连的音声情象 的悲感，但最后“念谁为之戕贼， 亦何恨乎秋声！”却转喻祸根在 人。全赋语言流畅、声情并茂， 不愧为佳作。
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之， 曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜 惊，风雨骤至。其触於物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如 赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓 童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁， 明河在天，四无人声，声在树间。”
•秋声黄花深巷， 红叶低 窗， 凄凉一片秋声
这些都是描写秋的佳句，大家一起来读一 读，同样是描写秋天的，却呈现出了不同 的特征，有些景物充满了生机和活力，有 些则描写的秋天景物凋零，一片萧条的景 象。同样是写秋天的，却体现出了不同的 美，那么，宋代文坛领袖欧阳修又是怎样 来写秋天的呢？
欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，又号六一 居士，庐陵（今江西吉安）人。北宋著名文学家、史学家。 幼年丧父，家境贫困，读书刻苦，宋仁宗天圣八年（1030） 中进士，后以右正言（谏官）充任知制诰（主管给皇帝起 草诏令）。由于上疏为先后被排挤出朝的杜衍、范仲淹、 韩琦、富弼等名臣分辩，被贬为滁州太守。后又知扬州、 颍州，再回朝廷任翰林学士、史馆修撰。晚年曾任枢密副 使、参知政事(副宰相)等高官，死后追赠太子太师、谥文 忠。 欧阳修继承唐代韩愈“文以载道”的精神， 发扬唐代古文运动传统，被公认为北宋中期的 文坛领袖，在散文、诗词、史传等方面都有较高成就， 曾与宋祁合修《新唐书》并独撰《新五代史》， 尤以散文对后世影响最大，是“唐宋八大家”之