补充：上古神话一、神话的概念以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是通过人民的幻想，用一种不自然的艺术加工过的自然和社会形式本身。

（主体：神或超人）1、神话是当时的社会生活和自然环境的反映；2、神话是经过不自觉的艺术加工。

●神话保存：《山海经》、《庄子》、《淮南子》、《楚辞》、《列子》●中国古代四大著名神话：女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月二、神话的分类1、以题材来分：创世神话（盘古开天）、始祖神话（女娲补天）、洪水神话（大禹治水）、战争神话（黄炎之战）、创造神话（后羿造箭）2、神话蕴含的民族精神: A、体现了中华民族深重的忧患意识。

B、体现了中华名族厚生爱民的思想倾向。

C、体现了中华民族永不屈服的反抗精神。

三、神话对后世文学的影响1、为后世文学提供了丰富的艺术素材。

2、为人生的艺术精神，哺育了一代又一代的中华儿女。

第一章先秦文学第一节《诗经》二、《诗经》的内容（★★★）1、周族史诗P42、颂歌和怨刺诗P5中国古代诗歌有所谓的“美刺“的传统，也就是“颂美”和“怨刺”的传统。

表现出鲜明的功利性和实用性。

（怨刺又称变风和变雅，是王道衰落、礼乐崩坏的产物）颂歌的作品有《大明》、《丰年》，怨刺的有《魏风•硕鼠》3、婚姻爱情诗P7婚姻诗，指以恋爱、婚姻为主题的诗篇。

有情人约会的《静女》、有恋人同歌共舞的、有热恋互赠信物的《溱洧》有野外相遇而相爱的《关雎》、有久别重逢的、有礼教束缚《将仲子》和婚姻不幸的痛苦《氓》等。

4、农事诗、征役诗、爱国诗P9描述农事活动和劳动生活的农事诗《七月》（《国风》中最长的诗），抒写兵役之苦《东山》与征夫、思妇之苦《芣苢》的征役诗，以及表现爱国情感与英雄气概的爱国主义诗篇。

三、《诗经》的艺术成就和深远影响P12-161、艺术特色：a、重章叠唱的章法形式；b、优美和谐的语言艺术；c、赋比兴的变现手法P13★★最早提出赋比兴概念的是《周礼•春官•大师》：“大师教六诗：曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。

”赋：即直接抒写或铺叙，直接描述。

是文学创作最基本的方法。

比：即比喻，对事物进行形象具体的比况。

兴：即起兴或发端,借其他事物以引起所歌咏的对象。

2、影响：《诗经》作者所表现出关注现实、面向现实的热情，强烈的政治道德意识，真诚积极的人生态度，成为中国文学的一个优良传统。

第二节史传文学一、中国古代史学文化：1、甲骨卜辞：是叙事散文的萌芽，殷商时期为占卜凶吉刻在龟甲或兽骨上的记事性散文。

2、易卦驳辞：韵散结合的卜噬文，《周易》为其代表之作，特点是记事完整、善用比兴象征手法、语言古朴凝练。

3、《尚书》：记言文之祖，又名“书”，是中国古代的一部历史文献汇编，唐代孔颖达将其内容归结为：典、谟、诰、誓、训、命、贡、歌、征、范。

由《虞书》、《商书》、《夏书》、《周书》四书构成，单独成篇，有完整的结构。

4、《春秋》：记事文之祖，以鲁国十二国君的次序来构建整个历史面貌，其叙事特点是★“春秋笔法”“微言大义”（即在看似平淡的记事之中蕴含深刻的褒贬劝惩含意）“简而有法”。

5、《左传》：叙事文之最，或称《春秋左氏传》是对《春秋》的补充（“春秋三传”解释和补注《春秋》的三大历史著作，有齐人公羊高的《春秋公羊传》、鲁人毂梁赤的《春秋谷梁传》、鲁人左丘明的《春秋左氏传》）二、《左传》1、左传的时代特征：是春秋动荡时代生动的历史记录，记录了春秋时期的诸侯争霸，最为著名的五大战役分别是：城濮之战、鞍之战、邲之战、鄢陵之战、崤之战。

其中最为著名的是城濮之战。

城濮之战：时间：前632年地点：城濮导火索：围宋与释宋参战双方：晋国、齐国、秦国和楚国、陈国、蔡国2、左传的思想倾向A、民本思想：认为民心是决定战争胜负的关键B、崇礼思想：强烈的保守和复古倾向。

C、崇霸思想：首先是对争霸战争的大量描写和对战胜者的肯定态度；其次是作者对齐、晋、秦、楚等霸主持欣赏和赞美的态度；再者就是作者的崇武尚站的思想。

3、《左传》的叙事写人和语言艺术《左传》对人物形象的塑造、叙事写人艺术、语言艺术，构成其文学艺术价值所在，奠定了史传文学的基调。

a、开创了完整的叙事结构；b、大量虚构的情节；c、塑造鲜明的富有个性的人物形象；d、语言简洁、词浅意深、富于表现力。

5、《左传》对战争的描写（★★★）A、不做单纯的战争史记载，也不站在某一国的立场做简单的是非曲直评论，而是以总揽全局的宏伟气魄与历史眼光，将战争放到整个社会与历史大背景中审视，当成春秋时期争霸政治的一个重要部分来表现。

B、对战争的描写重在写人，写出人在战争中的活动。

C、对战争的描写既有整体性大场面的概述，又通过一系列的细节描绘来加以补充，把对历史的整体勾勒与细节的描绘结合起来。

二、《国语》与《战国策》1、《国语》《国语》，又称《春秋外传》，是我国最早的国别体史书，共21卷，7万余字，全书按周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国编制，记载了周穆王二年到周定王五十六年，538年间发生在各国的重大事件。

主要思想倾向是：重民、崇礼、尚德。

《国语》以记言为主，记事为辅。

其中,《周语》历时最长，主要记言论政之文；《鲁语》多一事一议的小故事；《齐语》记管仲与齐桓公之间的几次论政；《晋语》最为详细；《吴语》记夫差；《越语》记越王勾践灭吴的事情。

《国语》的文学成就：A、在刻画人物方面，细腻生动。

B、重在记言，语言具有艺术特色。

人物语言多长于说理，重于教训。

C、记言平实畅达D、风趣幽默、风姿摇曳、引人入胜E、熟练的运用夸张、虚构、幽默、想象等文学手段。

2、《战国策》P36-42《战国策》，又称《国策》，全书三十三卷，记述了东周、西周、秦、楚、齐、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国之事。

战国四公子：齐之孟尝君---田文赵之平原君----赵胜魏之信陵君---魏无忌楚之春申君----黄歇第三节诸子散文所谓的“诸子”就是先秦诸多的思想家，“诸子散文”就是思想家们关于政治、制度、哲学等方面的论辩性哲理散文，不是文学作品。

1、诸子散文发展的三个阶段：★★一、《论语》和《孟子》1、《论语》在文学上：①表现孔子及其弟子的形象、性格。

②善用比喻，形象生动，明白易懂。

在语言上：①贴近口语、通俗、自然、浅显、令人有亲切之感。

②所录要言不繁，多非长篇大论，使人有精粹之感。

③有感而发，不做无病之呻吟，令人有真实之感。

在人物形象上：鲜明具体，栩栩如生。

①自然、真实。

②善于表现和把握人的本质特征。

③部分有情节、细节、语境。

2、《孟子》具体内容是“省刑罚、薄税敛，使民有恒产”。

二、《庄子》★★庄子，名周，战国时期宋国蒙人。

今传《庄子》一书33篇，内篇7篇（传为庄子所作），外篇15篇，杂篇11篇。

内篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人世间》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》。

1、庄子的思想和美学观庄子的思想源于老子又有所发展，其核心是“道”，认为道是世界的本源；提倡无为的政治观；在精神上要达到道德境界，因而要顺应自然；主张逍遥的境界。

《庄子》书中充满着瑰丽的想象，充满隽永的谐趣，也充满对于世界万物的细致入微的描绘。

以自然无为为美，肯定美与真的一致性，认为美丑在本质上是一致的，在他的笔下奇形怪状、及其丑陋的人却受到了人们的喜爱和尊重。

2、《庄子》的散文艺术★★★庄子散文创作的方法：“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。

”寓言，即编造一些故事，以虚拟的寄寓于他人他物的语言来宣传自己的主张；重言，即假借受尊重的人、有影响的人说的话；卮言，出于无心、随便说的话。

和以天倪，即抹掉天地间一切差别的意思。

庄子的寓言有：匠石运斤、屠龙之技、随珠弹雀、鲁侯养鸟、老汉粘蝉、邯郸学步、涸辙之鲋、越俎代庖、东施效颦、触蛮之战、呆若木鸡、见利忘危、庄生梦蝶、井底之蛙屈原代表作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》第二章两汉文学第一节汉代的辞赋P67-76一、汉赋发展的三个阶段：★★★1、西汉初期，贾谊西汉洛阳人，骚体赋代表作《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》，《吊屈原赋》以屈原的处境和遭遇表示愤慨和悼惜，用许多比喻来比拟别谗害者的命运。

《鵩鸟赋》中假托人与鸟的对话抒发自己怀才不遇的抑郁不平情绪，表述了一种人生祸福无常，应该知命不忧的思想。

艺术特色上：a、重发议论、述哲理 b、善用比喻 c、巧用反问、感叹的语气来增加文章的感情色彩。

2、武帝初年到东汉中叶，是大赋的时期，汉代散文大赋达到鼎盛，这一时期的赋因为政治的需要和帝王的喜好，多以铺张扬厉，歌功颂德为主。

大赋的特点：a、形式上，篇幅较长，结构宏大，一般由小序、正文、结尾三部分组成，韵散相间，散文的成分较多。

b、内容上，写物为主，“润色鸿业”。

c、艺术上，手法铺张扬厉，辞藻博富绚丽、绵密细致、富丽堂皇。

枚乘《七发》是标志散文大赋正式形成的第一篇作品，其写作特色：a、在虚构的框架中采用主客问答的方式。

b、句式长短不齐，少用兮字句，韵散结合。

c、运用一系列的比喻、排比，层层铺叙，极尽夸张之能事，对事物进行精细的刻画和描绘。

司马相如《子虚赋》和《上林赋》汉代散文大赋成熟的标志，他本人也成为了汉赋的奠基者，《子虚赋》假借子虚、乌有和亡是公三人评论国王狩猎的事来劝谏统治者不应奢侈和淫靡。

班固《两都赋》的艺术特色：改变了传统的劝讽模式，风格与内容的整体合一，扩大了描写的笔触范围，大量使用排比、对偶句式，增强了作品的说服力和语言的表达效果。

开创了都邑赋的先河。

《归田赋》标志着辞赋抒情化和小品化的到来，它篇幅短小，开门见山，直接建言，不用繁词铺叙，只以精炼的语言，借典型的物象，发挥深隐的情志。

2、体例：表---系时事---以书---评制度---专门记述礼乐、军事、历法、天文、祭祀、水利经济等社会政治环境。

世家---记侯国---主要记述侯王和有特殊功勋的人物的历史。

列传---态人物---主要是各种不同类型、不同阶层代表性历史人物的传记二、《史记》的创作基础1、司马迁受家族的文化熏陶，具有渊博的学识。

2、家族的自觉文化承担精神与历史使命感。

3、时势造英雄，汉武帝时期经过“文景之治”在政治经济上达到了空前的繁盛，造就了一个雄视阔步包括宇宙的时代，促进了文化的繁荣。

★★互现法：写人物、事件时，“缺于本传而详于他传，属辞比事而互现焉”防止重复记事，也是塑造人物的典型方法。

一般有以下两种情况：a、此详彼略，此主彼次，或提示性互相照应的选择材料组织文章的方法。

如《留侯世家》中有“语在项羽事件中”。

b、在不同传记间巧妙选择组织分布材料，表达作者爱憎感情，全面的再现人物，突出人物的主要性格特征。

实录精神：★★★P83-84a、司马迁对于史料，历来采取考而后信的求实态度，。

他曾三次漫游，进行实地考查，掌握可靠的第一手资料。

b、“考信于六艺”借鉴历代的史学文献，不断的考证，对史料实事求是。