第二章一、单项选择题1. 判断一种观点对错的依据是（ A ）A.社会实践B.吾人之心C.众人意见D.伟人之言2. 真理的相对性应理解为（ B ）A.真理的标准是多重的B.真理有待扩展和深化C.真理和谬误之间没有确定的界限D.对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理3.反映论是（ B ）A．唯心主义认识论的基本原则B．除庸俗唯物主义外一切唯物主义认识论的基本原则C．唯物主义和唯心主义认识论的共同原则D．辩证唯物主义认识论的特有原则4．认识的最终目的和归宿是（ B ）A．获取真理性的认识B．为实践服务C．增长知识才干 D．提高人的素质5．整个认识过程的起点是（ A ）A．感觉B．知觉C．概念D．判断6. 理性认识的三种基本形式是（ B ）A.感觉、知觉、表象B.概念、判断、推理C.概念、计算、试验D.概念、范畴、规律7.认识的本质是（ C ）A.人的精神的自我创造B.是主体对于客体的直观反映C.是主体在实践基础上对客体的能动反映D.是人脑分泌出来的一种特殊物质8.坚持真理的客观性，就是（ B ）A.在真理观上坚持了唯心主义B.在真理观上坚持了唯物主义C.在真理观上坚持了辩证法D.在真理观上陷入了形而上学9. 感性认识的三种基本形式是（ A ）A.感觉、知觉、表象B.概念、判断、推理C.感觉、直觉、想象D.概念、范畴、规律10．以下论断属于唯心主义真理观的是（ A ）A．有用即真理 B．有效的工具必以真理为依据C．真理必有用 D．真理必在实践中达到预期效果11.实践是检验真理的标准，“这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争”这句话表明（ B ）A实践标准是不确定的B实践标准是绝对性与相对性的统一C实践标准也不可靠 D实践不是检验真理的唯一标准12、马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（ A ）A主体与客体通过中介相互作用的过程B科学实验C.生活、行为、现实、事实等感性活动动 D道德行为和政治活动13、实践的主体是（ C ）A．绝对精神 B人C．具有思维能力并从事实践和认识的人 D意识14、实践的客体是（ C ）A绝对精神的对象化 B人的意识的创造物C进入主体认识和实践活动的客观事物 D客观物质世界15、实践的中介是（ A ）A各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法 B工具和手段C构成事物的一切要素的总和 D人脑16、马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（ D ）A．主体对客体的物质欲望和要求 B．主体对客体的能动反映C．主体对客体的改造和变革的结果 D．客体对主体的有用性和效益性17、“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能科学推向前进。
”这说明（ C ）A技术是科学发展的动力 B实践是认识的来源C实践是认识发展的动力 D实践是认识的目的18、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游的这一名句是强调（ A ）A实践是认识的来源 B实践是认识发展的动力C实践是认识的目的 D实践是检验真理的标准19、感性认识和理性认识的区别是（ C ）A感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识D感性认识来源直接经验，理性认识来源间接经验20、我们通过各种感觉器官得到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成关于这个梨子的感性形象，这种反应形式是（ B ）A感觉 B知觉 C表象 D分析21、“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（ B ）A形而上学的观点 B唯物辩证法的观点C诡辩论的观点 D相对主义的观点22、真理与谬误之间的关系是（ C ）A在任何情况下都是绝对对立的 B没有相互转化的可能C在一定条件下可以相互转化 D两者之间没有原则的区别23、“真理是人造的可供人使用的工具”的看法是（ A ）A主观唯心主义 B客观唯心主义 C辩证唯物主义 D机械唯物主义24、“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是（ D ）A强调真理的绝对性 B否认真理的客观性C强调真理具有客观标准 D否认真理具有客观标准25、承认我们知识的相对性就（ D ）A必然归结为诡辩论 B必然归结为怀疑论C必然归结为不可知论 D可以防止认识的僵化26、“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。
”该论断说明（ B ）A实践是认识的来源好动力 B实践是检验真理的标准C实践比认识更重要 D实践和认识同样重要27、列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（ A ）A唯物主义认识论和唯心主义认识论的对立 B经验论和唯理论的对立C辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的对立 D反映论和先验论的对立28、列宁说：“没有革命的理论，就没有革命的行动”，这一命题的含义是（ C ）A革命理论比革命实践更重要 B革命运动是革命理论的派生物C革命理论对革命实践具有指导作用 D革命理论最终决定革命运动的成败29、法国科学家路易·巴斯德说：“在观察实际之际，机遇偏爱有准备的头脑。
”这句话使强调了（ D ）A只有发挥主观能动性才能认识事物 B获得感性经验至关重要C不仅要善于观察事物，更要善于思考问题 D认识事物时要有理性的指导30、马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们指间的鸿沟是分工掘成的。
”这表明人的聪明才智（ D ）A主要取决于主观努力的程度 B无先天区别C由人的社会政治地位决定 D主要来源于后天实践31、真理和谬误的界限在于是否（ D ）A符合人们的利益 B符合马克思主义C为大多数人所接受 D是否反映客观事物的本质和规律32、真理的绝对性是指它的（ B ）A具体性 B客观性 C终极性 D全面性33、真理观上的相对主义，错误在于（ A ）A夸大真理的相对性，否认真理的绝对性B夸大真理的绝对性，否认真理的相对性C夸大真理的客观性，否认真理的主观性D夸大真理的有限性，否认真理的无限性34、石油和煤炭在农业社会的价值远不如工业社会，这说明价值具有（ C ）A客观性 B主体性 C社会历史性 D多维性35、没有现代各工业所提供的强大的物质手段和工具，要从事现代科学研究是根本不可想象的，这意味着（ B ）A实践产生认识的需要 B实践提供认识的可能C实践是认识的源泉 D实践是检验真理的标准二、双项选择题1.“只要再多走一小步，仿佛是朝同一方向迈进的一小步，真理便会变成错误”。
这句话意味着（AD ）A.真理有它适用的条件和范围B.真理和错误是认识过程的两个阶段C.真理和错误没有确定的界限D.真理和错误的对立在一定条件下才具有绝对的意义2.在实际工作中，应坚持“不唯上，不唯书，只唯实”，这一思想方法表明（CD ）A.事事要经过实践B.上级指示和决议可执行也可不执行C.一切要从实际出发D.要将上级指示和决议尽可能地与具体实际结合起来3．“三个代表”思想是马克思主义哲学中国化的最新成果，它是关于建设一个什么样的党和怎样建设党的：（BC ）A．完美无缺的绝对真理 B．绝对真理与相对真理的统一C．颠扑不破的客观真理D．最终的真理体系4．感性认识向理性认识的飞跃不是任意的，也不是消极自发的，要实现飞跃必须具备一定的条件（AD ）A．在实践中获取十分丰富（不是零碎不全）和合乎实际（不是错觉）的感性材料B．必须把关于客观事物的认识同主体自身的需要、利益和要求结合起来C．要有人民群众的积极参与和大力支持D．要运用理论思维和科学的思维方法消化、加工感性材料5．胡锦涛同志在重要会议上多次强调全社会要“学习，学习，再学习，实践，实践，再实践”。
这一要求的哲学基础是（BC ）A．学习第一，实践第二 B．理论要联系实际C．既要学习书本知识，又要参加实践活动 D．学习和实践都是认识的来源6. 割裂感性认识和理性认识的辩证关系，就会导致（BD ）A.唯心论的错误B.唯理论的错误C.不可知论的错误D.经验论的错误7、实践的中介系统包括（ AB ）A人的肢体延长、体能放大的工具系统B人感官和大脑延伸、治理放大的工具系统C进入主体认识和实践范围的各种物质系统D逻辑思维方法和操作程序8、马克思主义认识论与与唯心主义认识论的区别在于是否承认（ CD ）A世界的可知性 B客观事物是认识的对象C认识发展的辩证过程 D社会实践是认识的基础9、辩证唯物主义认为，认识是（ BC ）A主体对客体的消极、被动的反映 B主体对客体的能动的反映C主体对客体信息的选择加工 D主体对客体信息的接收储存10、“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。
”这一论断包含的哲学思想是（ BD ）A理论对实践具有决定作用 B理论不能代替实践C理论也是物质力量 D理论的作用可以通过实践表现出来11、下列观点包含实践对认识的决定作用的是（ AB ）A没有调查就没有发言权 B百闻不如一见C机遇偏爱有准备的头脑 D具体问题具体分析12、“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”，这一观点说明（ BC ）A感性认识是没有意义的 B感性认识有待于上升到理性认识C感性认识和理性认识相互依存和渗透 D感性认识比理性认识更重要13、下列属于理性认识向实践飞跃的意义有（ CD ）A理论是实践发展的动力 B理论可以改变事物发展的总趋势C理论可以指导实践 D理论接受实践的检验14、“按图索骥”的属于（ AD ）的观点A唯理论 B经验主义 C绝对主义 D教条主义15、“跟着感觉走”，在本质上属于（ AD ）A唯心主义经验论的观点 B唯物主义反映论的观点C教条主义的观点 D反理性主义的观点16、下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有（ AB ）A生而知之 B不行而知 C不临深溪，不知地之厚也 D三思而后行17、“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。
这是如此正确，以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会在升起。
”恩格斯的这段话的含义是（ AB ）A感性认识有待于上升为理性认识 B感性认识具有局限性C感性认识对认识没有意义 D感性认识依赖于理性认识18、十月革命胜利后，列宁指出：“对俄国来说，根据书本争论社会主义纲领的时代已经过去，我深信已经一去不复返了。
今天只能根据经验来谈社会主义。
”对这句话的正确理解应该是（ BC ）A社会主义不需要纲领了 B在实践中不断丰富和发展社会主义理论C由实践来检验社会主义理论 D社会主义建设只要经验了19、孙中山先生指出：认识过程是“以行而求知，困知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。