一、李白的文学地位
▪ 在唐代诗坛，李白是当之无愧的代表性人物，很多诗人从不 同角度对他进行了定位。贺知章称其为“谪仙人”。
▪ 杜甫认为李白的诗歌在继承南北朝优秀诗人艺术风格和技巧 的基础上有更出色的发挥。如“清新庾开府，俊逸鲍参军” （《春日忆李白》），“李侯有佳句，往往似阴铿”（《与 李十二白同寻范十隐居》）
▪ 早年在大匡山读书时，李白曾从学“以王霸之道见行于世”的赵 蕤，受到纵横家思想的影响。《新唐书》称李白“喜纵横术”。
▪ 各家思想中，影响李白最深的非道家莫属。观其一生，炼丹采药、 学道求仙确是不曾休歇。他还曾在齐州受箓，正式入道。道教信 仰在李白的人生态度和创作中都有展现。他飘逸洒脱的气度、纵 放不羁的性格都是道家精神的外化。特别是当他仕途失意时，很 大程度上是依靠道家和道教信仰得以解脱。
▪ 烈士击玉壶，壮心惜暮年。三杯拂剑舞秋月， 忽然高咏涕泗涟。凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登 御筵。揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。朝天 数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭。世人不识东方朔， 大隐金门是谪仙。西施宜笑复宜颦，丑女效之徒 累身。君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人。 （《玉壶吟》）
2、古题乐府的创新与个性张扬
▪ 汪道昆《重修采石李太白祠碑》：“夫称诗莫盛于唐，唐诗 莫盛于太白。”
▪ 王穉登《李翰林分体全集序》：“古今论诗者，自三百、十 九而后必遵李杜。”
清代
▪ 杨芳灿《重修太白墓碑记》：“公之文章鞭挞扬马，公之诗 篇凌轹鲍谢……巨唐有公，比汉曼倩，长庚英英，上匹岁 星。”
▪ 毛先舒《诗辩坻》：“太白天才纵逸，笔落惊挺，其歌行跌 宕自喜，不闲整栗，唐初规制，扫地欲尽矣。”
▪ 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台 ▪ 百年三万六千日，一日须倾三百杯 ▪ 五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
3、“飘然思不群”的诗歌魅力
▪ 他常常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境相融，把 自然界与人类社会交织一起。他笔下的形象不是客观现实的 直接反映，而是其内心主观世界的外化，是艺术的真实。
宋元
▪ 苏轼《书黄子思诗集后》：“李太白、杜子美以英玮绝世之 姿，凌跨百代，古今诗人尽废。”
▪ 黄庭坚《答黎晦叔》：“李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府 争衡。”
▪ （元代）吴澄《丁晖卿诗序》：“李太白天才，间气神俊， 超然八表之极，而从容于法度之中，如夫子之从心所欲而不 逾矩，故曰‘诗之圣’。”
明代
▪ 天宝十四载（755），安史之乱爆发，李白避地东南，隐居于 庐山。李白入永王李璘幕府。李璘兵败被杀，李白也因从璘 获罪，长流夜郎幸途中遇赦，得以回还。
▪ 上元二年（761），李白又准备参加李光弼的平叛军队，无奈 因病折回。次年，病殁于当涂族叔李阳冰家。
三、性格与思想
▪ 慷慨豪纵，洒脱不羁的个性深刻影响着李白的人生道路。 ▪ 黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯 ▪ 揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤 ▪ 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 ▪ 人生达命岂暇愁？且饮美酒登高楼
▪ 李白不仅批判当时统治集团的昏聩，也批判世人的庸俗和见风使 舵。
▪ 智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。 ▪ 我本不弃世，世人自弃我。 ▪ 吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风
射马耳。鱼目亦笑我，谓与明月同。骅骝拳跼不能食，蹇驴得志 鸣春风。折杨皇华合流俗，晋君听琴枉清角。巴人谁肯和阳春， 楚地由来贱奇璞。黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。
思考题：
▪ 1.李白的性格与思想对其创作有何影响？ ▪ 2.李白的古题乐府有何特点？ ▪ 3.试述李白在中国文学史上的地位。
1、古体诗的纵横开阖
▪ 七言古诗纵横开阖，气势如虹。 ▪ 白诗天才纵逸，至于七言长古，往往风雨争飞，鱼龙百变，
又如大江无风，波浪自涌；白云从空，随风变灭，诚可谓怪 伟奇绝者矣。——《唐宋诗醇》
1、古体诗的纵横开阖
▪ 李白的歌行多以行云流水般的笔墨畅抒情怀，情感 的宣泄更为浓烈，笔法跳荡流动，极尽曲折宛转之 能事。
2、“诗成笑傲凌沧洲”的气概
▪ 他诗中的自然山水往往气势磅礴，瑰玮而壮美，笔下的万物也都显示出 强大的气势。李白诗中那大气磅礴的世界，正是诗人人格中自我肯定的 表现。情感表现多呈现出喷射式的状态。
▪ 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。 荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。 三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开
▪ 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。 ▪ 长干吴儿女，眉目艳新月。屐上足如霜，不著鸦头袜。
3、绝句的兴到神会
▪ 李白的七言绝句清新飘逸，韵味深远。 ▪ 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻 舟已过万重山。 ▪ 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯 见长江天际流。
4、律诗的自然天成
▪ 李白的五律并不刻意求工，而是自然天成，于整饬中见化工。
▪ 李白的七律只有八首，但也都写得对仗工稳，气势浑浩。如 《登金陵凤凰台》： ▪ 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋 代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮 云能蔽日，长安不见使人愁。
二、李白诗歌的特征
▪ 《李太白全集》自卷三到卷六录其乐府共一百四十九首，多 沿用古题，但是又有所创新。胡震亨说：“太白于乐府最深。 古题无一弗拟，或用其本意，或翻案另出新意，合而若离， 离而实合，曲尽拟古之妙。”
▪ 《将进酒》《蜀道难》《行路难》《天马歌》《远别离》
3、绝句的兴到神会
▪ 李白也取得了不凡的成就，历来将其五绝与王维并举，七绝 与王昌龄共称。李白的绝句多是对于自然与人生的感悟，兴 到神会，清新自然。五绝多用白描手法，格调明快，语近情 遥。
第三章 李白
本章内容
▪ 第一节 李白的传奇经历与思想 ▪ 第二节 李白的诗歌 ▪ 第三节 李白的文学地位与影响
第一节 李白的 传奇经历与思想
一、出生地之谜
▪ 李白于开元二十二年（734）作《与韩荆州书》，其中自述身世： ▪ 白陇西布衣，流落楚汉。十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，
历抵卿相。
▪ 现在一般认为，李白出生于中亚碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克 附近），约五岁时，随家迁居到绵州昌隆（今四川江油）。可以 肯定的是他出生在一个富裕且有文化教养的家庭。李白的父亲非 常重视对于他的文化教育。
▪ 随即失望地离开，沿黄河东下，由梁、宋至洛阳、襄阳。后 举家迁往山东任城，与孔巢父等人在徂徕山纵情诗酒，号称 “竹溪六逸”。
▪ 天宝元年（742），唐玄宗下诏征召李白入京。李白二入长安， 备极荣宠，供奉翰林，
▪ 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！ ▪ 青蝇易相点，白雪难同调。
▪ 天宝三载（744），李白被赐金放还。离开长安后，李白东至 洛阳，与杜甫相识。他之后南下吴越、北上蓟门，四处漂泊。
唐代
▪ 殷璠《河岳英灵集》：“至如《蜀道难》等篇，可谓奇之又 奇。然自骚人已还，鲜有此体调也。”
▪ 李阳冰《草堂集序》：“卢黄门云：‘陈拾遗横制颓波，天 下质文翕然一变。’至今朝诗体，尚有梁、陈宫掖之风。至 公大变，扫地并尽。”
▪ 杜荀鹤《经青山吊李翰林》：“何为先生死，先生道日新。 青山明月夜，千古一”的角度肆无忌惮地嘲笑
以政治权力为中心的等级秩序，对当时社会的种种弊端进行了尖 锐的批判。 ▪ 斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边。举动摇白日，指挥回青天 ▪ 珠玉买歌笑，糟糠养贤才 ▪ 梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾 ▪ 奸臣欲窃位，树党自成群
1、独特的批判视角
二、李白的影响
▪ 李白以其狂放不羁的个性、傲视世俗的批判锋芒和“飘然思不群” 的创作特色独步于诗歌艺术之林，在当时就征服了朝野上下，赢 得了崇高的声誉。
▪ 中唐诗人张祜对李白的狂放称赞不已，《偶题》一诗云：“古来 名下岂虚伪，李白癫狂自称时。惟恨世间无贺老，谪仙常在没人 知。”
▪ 明代邢昉《太狂篇》：“谪仙已死一千载，至今天壤蜚狂名。”
▪ 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可 睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月 照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。
第三节 李白的文学 地位与影响
▪ 李白在蜀中度过了他的青少年时代。大约18岁时，隐居大匡 山读书。20岁时，李白出游成都，并谒见了时任益州长史的 苏颋。苏颋对其才华极为赏识，曾对群僚言：
▪ 此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。若 广之以学，可以相如比肩也。
二、漫游经历
▪ 开元十二年（724），李白出蜀，开始了“仗剑去国，辞亲远游” 的漫游历程。他从峨眉山沿平羌江东下，至渝州。次年春，出峡， 过荆门，至江陵。 ▪ 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下 飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
1、古体诗的纵横开阖
▪ 古体诗既远绍汉魏古体诗浑朴的艺术风貌，又带有盛唐时代非凡 的气魄，更渗透着作者对于生命的激情。在五言古诗中，最具有 代表性的是《古风》五十九首。
▪ 大雅久不作，吾衰竟谁陈？王风委蔓草，战国多荆榛。龙虎 相啖食，兵戈逮狂秦。正声何微茫，哀怨起骚人。扬马激颓波， 开流荡无垠。废兴虽万变，宪章亦已沦。自从一作蹉跎建安来， 绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真。群才属休明，乘运共跃 鳞。文质相炳焕，众星罗秋旻。我志在删述，垂辉映千春。希圣 如有立，绝笔于获麟。
▪ 虽然李白的诗歌多凭借才气完成，其间那种飘逸的风格、奇 特的想象以及清水出芙蓉的自然美是很难学习的，但仍有不 少诗人心向往之，或是对其表示倾慕，或是努力追摹其风神。 唐代李益、韩愈、李贺等诗人的创作都受到李白的影响，宋 代的欧阳修、苏舜钦、王令、苏轼、陆游、辛弃疾等都对李 白有高度的评价。
▪ 可以说，李白是盛唐时代的一个精神文化符号，他在中国诗 歌史上有着不可替代的地位与不可磨灭的影响。