析 性格
安分
受打击，内心痛苦
精神有些麻木 又有希望 再受打击，绝望 麻木
行 乞——眼珠间或一轮
问有无灵魂—
一丝希望
善良的祥林嫂
以为辛勤劳作能安心生存 以为丧夫失子能博得同情 以为捐得门槛能减去罪孽
旧中国人民的命运: (1)想做奴隶而不得(2)暂时做稳了奴隶 ——鲁迅
悲剧人物要使人怜悯，最重要 之点，性格必须善良。 ——亚里士多德
★③“卫老婆子出尔反尔，固然可恶；但是祥 林嫂你作为人家的媳妇，擅离家门，也不是 无可指责的。”这样如何？ 评点：咬文嚼字，滴水不漏，倒像个语文佬！
★“鲁四老头子”作为一个封建老监生，是不太肯轻易 说话的，要说就要高人一筹，辞不宜多，文不能浅， 他要用矜持故作斯文来掩盖浅薄，维护自尊。上面三 种意思也没错，都用各种方式表达了鲁四老头子的意 思，但人的身份不同、场合不同决定了说话的方式。 ★小结：鲁四老爷是一个迂腐保守、虚伪落后的地主 阶级知识分子，他顽固地维护封建旧制度旧思想，是 没落封建阶级代表人物。作者刻画人物用笔不多，却 正侧面相结合，虚实相映，这种写法值得我们借鉴。
【教学目标】 1、把握小说情节，概述故事脉络。 2、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造 成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会 封建礼教的罪恶本质。 3、学习本文综合运用肖像描写、动作描 写、语言描写等塑造人物的方法。 4、体会并理解本文环境描写的作用，理 解本文倒叙手法的作用。
注

音
送灶
知 识 积 累
三纲：君为臣纲 五常：君臣有义
父为子纲 父子有亲
夫为妻纲 长幼有序
夫妻有别
三从： 幼从父 四德：妇德
朋友有信
嫁从夫 夫死从子 妇功
妇言
妇容 灭人欲
程朱理学：存天理 饿死事小
失节事大
鲁迅对其笔下的人物 大多是“哀其不幸，怒其 不争”，请问，他对祥林 嫂亦是如此吗？
祥林嫂的反抗:
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?
她究竟死于何时？
（三）死者分析
祥林嫂是个怎样的人？
死者档案：
性别： 女 年龄： 二十六七——四十上下 身份： 童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、 改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的 寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐 亲属： 无 遗产： 一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿
鲁迅的好友许寿裳说，人世间的 惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教 吃祥林嫂。
•
小说《祝福》反映 了当时中国社会文化的 整体性问题，当时这个 文化的整体，杀害了祥 林嫂，而祥林嫂在这个 整体中，她非死不可。 而且祥林嫂的死，主要 不是肉体上受到迫害， 而是灵魂！
这是《祝福》的深刻之处！
课外延伸阅读
①《三看祥林嫂的“寡妇”脸色》学语文 ;2008年04期 ②《如果阿毛还在——《祝福》改写》课堂 内外创新作文(高中版);2009年01期 ③《旧社会并非都是“祥林嫂”》中国邮政 报2005年 ④《为祥林嫂讨公道》中国教育资讯报;2002年 ⑤《浅论《祝福》中的短工和柳妈》语文教 学与研究;2002年19期 ⑥《祥林嫂的追求——《祝福》教学后记》 [J];语文知识;1999年05期
顺着眼， 白头绳，乌裙， 走投无路，对 有泪痕， 蓝夹袄，月白 生活失去了希 背心 望 无神 眼珠间 或一轮 破竹篮，空的 破碗，破竹竿 对生活已 经绝望
要极俭省地画出 一个人的特点，最好 是画出他的眼睛。
—— 鲁迅
找 眼睛
初到鲁镇— 顺着眼 顺着眼， 再到鲁镇 — 眼角带着泪痕 讲阿毛故事—直着眼 捐门槛—— 分外有神 不让祝福— 失神、窈陷
找出文中对祥林嫂进行 的三次肖像描写，看看她 发生了怎样的变化，这样 描写的作用是什么？
关于祥林嫂的三次肖像描写
脸色 两颊 眼睛 初到 鲁镇 再到 鲁镇 临死 前 青黄 红的 消失 青黄 了血 色 消尽 黄中 了悲 带黑 哀的 神色 顺着眼 衣着饰物 精神状态
白头绳，乌裙， 虽贫困，但还 蓝夹袄，月白 有活力，对生 背心 活抱有希望
小结：鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳
妈、众人以及“我”，他们在精神上、灵 魂上都影响了祥林嫂，他们自觉或不自觉 地受封建伦理道德、礼教思想的驱使，致 使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想 的牺牲品。
祥林嫂悲惨而短暂的一生，充分 暴露了封建礼教思想戕害和虐杀劳动 妇女的愚昧和反动的本质。
谁是杀死祥林嫂的凶手？
柳妈
和祥林嫂一样是 旧社会中受 压迫 的劳动妇女的形象，她虽然 同情祥林嫂， 但 由于受封建礼教 和封建迷信的毒害很深，最终也 造成了祥林嫂的悲剧。
“我”
是全文的线索人物， 祥林嫂一生的悲惨遭遇都 是通过“我‘的所见所闻 来展现的； 是一个具有进步思想的 小资产阶级知识分子的形 象，善良，同情劳动人民， 不满黑暗现实，但也有软 弱和无能的一面。
鲁迅的代表作： 《呐喊》 《彷徨》 短篇小说集 、 ；
《故事新编》 历史小说集 ；
《朝花夕拾》 散文集 ；
《野草》 散文诗集 ；
杂文集《且介亭杂文》、 《坟》 《南腔北调集》、《而已集》 等
介绍文章的背景
写于1924年2月7日，是短篇小说集 《彷徨》的第一篇。鲁曾热情欢呼辛亥革 命的爆发，可不久就失望了——帝制虽被 推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀 官僚的统治，封建社会的基础并没有被彻 底摧毁。中国的广大人民，尤其是农民， 日益贫困化。宗法观念，封建礼教仍然是 压在人民头上的精神枷锁。鲁在《祝福》 里深刻地展示这一时期农村的真实面貌。 因此，他有时就不免发生怀疑，感到 失望。他把这一时期的小说集叫做《彷 徨》，显然是反映了其时自己忧愤的心情。
环境描写——祝福
祝福1 文章开头描写镇上各家准备“祝福”的情景： •揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂 悲剧的必然性；(P109-110)
祝福2 鲁四老爷家祝福场景的描写:
推动了故事情节发展. 祝福3:(我的感受写祝福—强烈的反讽意味) 首尾呼应，深化主题。(揭露了旧社会吃人的 本质)
自然环境
鲁四老爷等人都不是杀害祥 林嫂的凶手，又都是凶手。迫害 祥林嫂的人们，他们的行为都是 自觉或不自觉地手封建观念的驱 使。祥林嫂是封建礼教的牺牲品， 鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是 封建思想的牺牲品。
三、造成祥林嫂悲剧 的根本原因是什么？
政 权 封建礼教 夫权 封建思想
族 权 封建迷信 神 权
贞节。理学 “存天理，灭人欲”。夫权就是“天理”， 寡妇再嫁就是 “人欲”破坏 “天理”。“饿死事小， 失节事大”，再嫁当然不可，未婚夫死也要守一辈子 ， 甚至妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，再立牌坊。
逃：山中出逃,做工鲁镇—— 敢于直面封建妇道、孝道, 维护自我尊严 撞：改嫁中的“出格”行 为—— 对婆家为她安排的命运的反抗 捐：倾其所有,洗刷“污秽” —— 追求人的平等权利 问：死前问我鬼神—— 对天经地义的神权的质疑。
抗 争 表 现
B: 你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实 质是什么?
逃 撞 捐
★小说以“祝福”为题的深刻含义
1、“祝福”是小说情节的枢纽，小说 起于祝福，终于祝福，中间一再写到 祝福，情节的发展与祝福密切相关； 2、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐 的气氛中展开的，鲜明的对照深化了 祥林嫂的悲剧命运，包含了辛辣的反 讽意味。
研读：阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧 的情节提纲。
情节 （祥林嫂悲惨遭遇）
祥林嫂是非死不行的，同 情她的人和冷酷的人，自私的
人，是一样把她往死里赶，是
一样使她精神上增加痛苦。
——丁玲
（四）嫌疑人分析
• 合作·探究·讨论
谁是杀死祥林嫂的 凶手？
提问:祥林嫂死了，哪些人与祥林嫂 之死有着直接或间接的关系？请从课 文中找出依据
鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈 愿二婚
“从一而终”的封建观 念 向封建迷信低头
总结: 抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且
方式方法都是错误的。所以，抗争的结 果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。 封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根 深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性 格中相当突出的因素。
总结小说《祝福》的主题思想
《祝福》通过祥林嫂一生的悲 惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国 的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼 教吃人的本质，指出彻底反封建反 礼教思想的必要性和紧迫性。
cù
寒暄 门槛 草窠
xuān kăn kē
zà o
陈抟
zĭ xīn xù n
tuá n
朱拓
lĭ
tà
荸荠 窈陷 唾弃
xūn tuò
bí qí
jŭjú e
咀嚼 蹙缩
piē
渣滓 歆享
pá oluò yăo
炮烙
牲醴
yăn
pá nshān
蹒跚
一瞥
驯熟
俨然
醉醺醺
一、整体感知：
1、速读课文，概述故事情节。 2、阅读全文，按故事的“序幕—开端— 发展—高潮—结局—尾声” 六部分， 概括各部分的大意（内容）。 3、本文的记叙顺序是什么？采用这样的 记叙顺序有什么作用？
祝福前夕，柳妈寻祥林嫂开心时：微雪点点的下来了。 暗示柳妈的话给祥林嫂带来巨大的心理阴影，暗示后文祥林嫂捐 门槛这一情节 结尾：我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声连绵不断，似乎合 成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。




写出雪的大而猛，寄托我的哀悼，与鲁镇祝福的喜庆形成对比， 体现鲁镇人情的冷漠，深化主旨。
1、社会环境——故事发生的时代背景。 作用： ①交代人物活动及其成长的时代背景， 揭示了各种复杂的社会关系；②交代人物身份， 表现人物性格；或影响或决定人物性格；③揭示 社会本质特征，揭示主题。 2、自然环境——人物活动的具体场景，如地点、 气候、时间、景色、场面等。 作用：①自身的、独立的审美价值，表现地域风 光，提示时间、季节和环境特点；②渲染气氛， 营造氛围；③烘托人物性格，或某种心理；为刻 画人物做铺垫；④展开、推动情节⑤深化主旨； ⑥象征和暗示。