作为“因为”意时介词“以”与连词“以”的区别作为“因为”意时介词“以”与连词“以”的区别快乐的高小四介詞“以”和連詞“以”的辨別：“以”作介詞，它後面總要跟名詞（或短語）組成介賓結構，來修飾動詞謂語。
“以”作連詞，它總要有被連接的兩個部分，而這兩部分中後一部分是謂詞性成分。
古代汉语：介词以和连词以的区别介词“以”是由动词虚化来的。
动词“以”基本义为“用”，引申可据上下文灵活译为“使用、凭借、任用、认为”等。
例如：哀公问社于宰我。
宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗”（论语·八佾）子曰：“如有政，虽不吾以，吾其与闻之。
”（论语·子路）公以告臧孙，臧孙以难，告郈孙，郈孙以可，劝。
（左传·昭公二十五年）连词“以”可以连接动词、形容词及其词组，也可以连接分句。
所连接的前后成分有多种意义关系。
1）手段和目的关系“以”字前项是手段，后项是目的，可译为“来”“用来”。
例如：晋侯复假道于虞以伐虢。
（左传·僖公五年）2）原因和结果关系有前因后果和前果后因两种情况，“以”可译为“以致”“因为”等。
例如：象有齿以焚其身.焚身：丧生。
象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。
比喻人因为有钱财而招祸3）连贯关系“以”字前后的动作行为一先一后，或者前项是后项的方式、状态。
例如：余折以御。
我折断它继续驾车。
（左传·鞌之战(左传·襄公二十四年)4）并列关系“以”字前后成分分不出先后，“以”相当于连词“而”。
例如：其为人也，善射以好思。
射：猜谜语。
（荀子·解蔽）5）偏正关系“以”字前项用作状语修饰后项。
“以”或不译，或可译为“地”“着”等。
例如：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。
如果天假我年，或五年，或十年，沉潜于大《易》之中，那么我庶几可以无大过矣。
（《论语·述而》）作介词的“以”和作连词的“以”之区别“以”字本来是一个动词，甲骨文“以”字是一个侧立的人形，在手臂下部勾勒有一个圆团，像手执物状，表示“贡纳”、“进献”之意，也表示较抽象的行为动作，相当于“用”。
《说文》：“以，用也。
”“以”作动词根据上下文还可灵活译为“使用、凭借、任用、认为”等。
例如：哀公问社于宰我。
宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。
”——《论语·八佾》子曰：“如有政，虽不吾以，吾其与闻之。
”——《论语·子路》公以告臧孙，臧孙以难，告郈孙，郈孙以可，劝。
——《左传·昭公二十年》后来，在演化过程中渐渐虚化而多充当介词、连词等使用。
“以”作连词，可以连接动词、形容词及其词组，也可以连接分句。
所连接的前后成分有多种意义关系。
1.表示并列或递进关系。
常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”、“又”、“而且”、“并且”等，或者省去。
夫夷以近，则游者众。
——《游褒禅山记》忽魂悸以魄动。
——《梦游天姥吟留别》越国以鄙远。
——《烛之武退秦师》2.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为“而”或省去。
余与四人拥火以入。
——《游褒禅山记》樊哙侧其盾以撞。
——《鸿门宴》各各竦立以听。
——《促织》3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。
可译“而”“来”“用来”“以致”等。
则请立太子为王，以绝秦望。
——《廉颇蔺相如列传》当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子。
——《祭十二郎文》为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
——《六国论》不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。
——《出师表》晋侯复假道于虞以伐虢。
——《左传·僖公五年》4.表示因果关系，表示行为产生的原因，有前因后果和前果后因两种情况，常用在表原因的分句前，可译为“因为”“由于”“以致”。
例如：不赂者以赂者丧……——《六国论》所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
——《游褒禅山记》诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
——《信陵君窃符救赵》象有齿以焚其身，贿也。
——《左传·襄公二十四年》吾以捕蛇独存。
——柳宗元《捕蛇者说》以其求思之深而无不在也。
——王安石《游褒禅山记》以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
——宋濂《送东阳马生序》汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。
——袁枚《祭妹文》5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。
例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
——陶渊明《归去来辞》加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。
——《论语·述而》“以”作介词，与其后的词语或短语组成介宾短语，一般充当句子的状语，有多种关系。
1.表示工具。
译为：拿，用，（用）凭……身份。
愿以十五城请易璧。
——《廉颇蔺相如列传》用是时以大中丞抚吴者为魏之私人——《五人墓碑记》凭……身份2.表示凭借。
译为：凭，靠。
以勇气闻于诸侯。
——《廉颇蔺相如列传》久之，能以足音辨人。
——《项脊轩志》皆好辞而以赋见称。
——《史记·屈原列传》3.表示所处置的对象。
起提宾作用，可译为“把”。
操当以肃还付乡党。
——《赤壁之战》秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
——《廉颇蔺相如列传》4.表示时间、处所。
译为：于，在，从。
以八月十三斩于市。
——《五人墓碑记》余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
——《登泰山记》果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
——《祭妹文》5.表示原因。
译为：因为，由于。
赵王岂以一璧之故欺秦邪？——《廉颇蔺相如列传》卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。
——《五人墓碑记》怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
——《史记·屈原列传》君子不以言举人，不以人废言。
——《论语·卫灵公》千丈之堤，以蚁蝼之穴溃。
——《韩非子·喻老》6.表示依据。
译为：按照，依照，根据。
今以实校之。
——《赤壁之战》余船以次俱进。
——《赤壁之战》7.表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领”、“带领”。
天下有变，王割汉中以楚和。
——《战国策周策》（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。
——《信陵君窃符救赵》今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。
——《李广传》率领、带领另外，介词“以”的宾语有时可以前置。
一以贯之——成语夜以继日——成语秋以为期——《诗经氓》“以”既可充当介词，亦可充当连词，这两种用法有时在形式上有相似之处，需要辨别。
尤其是介词“以”经常省略宾语，这样“以”就直接出现在动词前面，看起来就跟连词“以”相同。
对于“以”的介词用法和连词用法的辨析，主要应从它们的语法功能考虑。
介词“以”的功能是介进宾语，组成介词结构。
即使宾语省略，一般来说是可以补出宾语来的。
例如：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以（羹）遗之。
”——“以”后面省略宾语“羹”，在理解时要补上（请允许我把羹送给她吃）。
如果不补上的话，按照现代汉语的表达习惯，会感到句子成分的残缺。
连词“以”则不然。
有时看起来，好象在“以”的后面也可以补上宾语，但是这个补上的内容其实在“以”的前面已经出现，补上所谓的宾语，反而会觉得累赘。
例如：“交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。
”——“以撞”似乎可以补成“以之撞”，即用盾来撞。
但是补上的内容“盾”在“以”的前面刚刚出现，因此这里的“以”其实是连词，也不需要补什么“宾语”。
【附】我们要明确现代汉语的“介词”和“连词”的意义，介词跟名词组成介宾短语作句子的状语（放在动词前面），而连词则起连接作用。
我们看下面的例句：1.赵王岂以一璧之故欺秦耶？因为《廉颇蔺相如列传》2.诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
因为（《信陵君窃符救赵》）你看看这两个例句就可以看出哪个是介词哪个是连词了。
例1的中心动词时“欺”，句子的翻译是：赵王哪里能因为一块和氏璧的缘故欺骗秦国呢？这个句子的整体意义是强调“不敢欺骗秦国”，中心动词是“欺骗”，“以”与“一璧之故”构成介宾短语，作动词“欺”的状语，这个“以”译成“因为”，是介词。
例2是两个句子，，一是公子贤，多客，一是诸侯不敢加兵谋魏十余年，前者是后者的原因，全句的翻译是：诸侯因为公子贤能，有很多门客，（所以）对魏国不敢动用武力发动战争。
这里的“以”（因为）是连接两个句子的，表达的是说明诸侯不敢动用武力的原因，所以，这个“以”是连词。
我们再看两个句子：3.时操军兼以饥疫，死者太半。
（《赤壁之战》）4.顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
《廉颇蔺相如列传》例3的“以”翻译成“因为”，但它是中心动词“死者”前面的修饰成分（原因），不起“连接”作用，是介词。
例4的“以”翻译成“因为”，它不是与“两人”一起组成介宾短语作“在”的修饰成分，而是“连接”“不敢加兵于赵”和“两人在”这两个句子，表明因果关系的，所以，这个“以”是连词。
其实，文言虚词理解的关键是语言环境，句子的上下文。
简单地讲连词主要是用于连接前后两者的关系，因此在表达上往往会具有词性的相似性，或者表达方式上的承接关联性；注意：承接性。
至于介词以字前后的词句往往也没有承接的关联，反而是一种使用于被使用的感觉。
还有一点就是介词后只能带名词（名词性短语）或代词，不能带主谓短语。