孙权劝学
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多的理由来推托。

孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

你说军中事务繁多，这方面谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。

”吕蒙于是就开始学习。

等到鲁肃经到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用另外新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

木兰诗
叹息声一声接着一声，木兰对着房门织布。

听不见织布机织布梭的声音，只听见木兰在叹息。

问木兰在想什么？问木兰在思念什么？（木兰答道）我也没在想什么，也没在思念什么。

昨天晚上看见了征兵的文书，可汗在大规模征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有我父亲的名字。

父亲没有大儿子，我没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，从此开始替代父亲去征战。

在集市东处购买骏马、西市买马鞍、南市买鞍下的垫子、北市买马嚼子、缰绳和马鞭。

早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见黄河水流声溅溅。

早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见胡人战马啾啾的鸣叫声。

不远万里奔赴战场，关隘和山川像飞一般地越过。

北方的寒气传送着打更的声音，冰冷的月光照在将士们的铠甲上。

将士们身经百战有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

胜利归来朝见天子，天子坐在朝堂上。

给木兰记了很大的功勋，赏赐了很多的财物。

天子问木兰想要什么，木兰说不愿做尚书郎，希望能骑着千里马，快马加鞭送我回故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。

打开我闺房生物东面门，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，对着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。

走出去看一起打仗的火伴，伙伴们都很吃惊，征战同行这么多年，竟然不知木兰是个女子。

（据说，提着兔子的耳朵悬在半空时）雄兔两只前脚时常动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。

雄雌两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔哪个是雌兔呢？
卖油翁
康肃公陈尧咨善于射箭，当时没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而
自夸。

曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。

卖油的老头看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不够精湛的吗？”卖油的老翁说：”没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。

”陈尧咨（听后）气愤地说：”你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。

”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。

于是说：”我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。

”陈尧咨笑着将他送走了。

竹里馆
独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。

深深的山林中无人知晓？只有一轮明月静静与我相伴。

春夜洛城闻笛
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声，随着春风飘扬，传遍洛阳全城。

在这客居之夜听到《折杨柳》的曲子，谁又能不生出怀恋故乡的深情？
逢入京使
向东遥望长安家园路途遥远，思乡之泪沾湿双袖难擦干。

在马上匆匆相逢没有纸和笔.，只有托你捎个口信，给家人报平安。

晚春
花草树木得知春天不久就要离去，都想留住春天的脚步，竞相吐艳争芳，霎时万紫千红，繁花似锦。

就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。

陋室铭
山不在于要有多高，有了神仙就会出名。

水不在于要有多深，有龙在这里居住就会显得神异。

这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。

青苔的痕迹蔓延到台阶上，使台阶都绿了，青草的颜色映入竹帘，使室内染上了青色。

到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄的平民，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读珍贵的佛经。

没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文使身体劳累。

南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

孔子说：这有什么简陋的呢?
爱莲说
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。

晋代的陶渊明只喜爱菊花。

从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。

而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不沾染污秽，经过清水的洗涤但并不显得妖艳。

莲的柄内部贯通外部笔直，不横生藤蔓不旁生枝茎，香气远播更加清香，笔直洁净地挺立在水中。

人们只能远远地观赏而不能贴近玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。

唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
登幽州台歌
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

望岳
五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。

大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，南山北山阴阳分解，晨昏不同。

望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。

一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。

登飞来峰
登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。

不怕层层浮云遮挡我远望的视线，是因为自己站在飞来峰的最高层。

游山西村
不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。

山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。

今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

己亥杂诗
离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即是化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。

河中石兽
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，佛市的外门倒塌在了河里，门前的两只石兽一起沉没在河里。

经过十多年，僧人们募集资金重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。

僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。

于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

一位讲学家在寺庙中设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理。

这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水冲走呢?因为石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。

顺着河流寻找石兽，不是错乱的事吗?”大家信服地认为（这话）是正确的言论。

一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。

正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，但是水流撞击石兽返冲的力量，必定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。

越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。

像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。

到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
泊秦淮
迷离的月色下，轻烟笼罩寒水、白沙，夜晚船只停泊在秦淮边靠近岸上的酒家。

卖唱的歌女好似不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍然高唱着《玉树后庭花》。

贾生
汉文帝在宣室中因求贤征询贾谊的政治见解，贾谊才气纵横，无与伦比。

可惜文帝半夜移动坐席听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。

过松源晨炊漆公店
不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

约客
梅雨时节家家户户都被烟雨笼罩着，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。

已经过了午夜约好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，看着灯花一朵一朵落下。