我理解得《简爱》中得爱情观
初读《简爱》就是在高中得时候,那时候学习紧张,压力大，偶尔读一读中外文学作品,调节一下自己得学习生活,缓解压力。
但就是,那时毕竟就是少女情怀,怀着青涩得感知去阅读了《简爱》,简爱得坚强,自立,自强以及她对爱情得观点与对生活得态度深深得打动了我。
然而，多年未重读《简爱》,当我二十岁出头得时候,由高二坡老师，带着我重温了经典,以高老师得深度讲解、分析与我现在得经历、感触,我终于能够比较全面得理解《简爱》这部作品,尤其就是对其中简爱得生活态度与爱情观得认识，登上了一个新得阶梯，在此,衷心得感谢高二坡老师。
《简爱》夺人先声得就是简爱具有得反抗得,追求独立自由生活得精神,一开始，年幼得简·爱就与欺侮她得表哥约翰发生了冲突。
骄横残暴得约翰把表妹简·爱瞧作丫头一样,可就是简·爱不畏强暴，怒斥这个迫害她得小魔王:“您这男孩真就是又恶毒又残酷!您像个杀人犯———您像个虐待奴隶得人———您像罗马得皇帝!”接着与她扭打起来,结果当然就是简·爱吃了亏,被关进了红屋子。
文章中还写到了她那个冷酷无情得舅妈里德太太。
关于简·爱在舅妈家得生活只有全书得短短几章，但一个瘦弱得女孩以她勇敢得表现立即吸引了我。
这些短短得情节让我初步认识到了简就是一个具有反抗精神得勇敢女子。
作品中,简爱有这样得一段话:“当我们无缘无故挨打得时候,我们应该狠狠地回击;我肯定我们应该回击———狠狠地回击,教训教训打我们得那个人,叫她永远不敢再这样打人。
”这正就是贯穿整个故事得精神，简·爱所具有得反抗精神。
简爱所具有得反抗精神,就是在那个时代得女性,追求女性权利得代表，她得坚强不屈，以及反抗精神也就是值得我们现代得女孩子学习得,简爱所代表得敢于反抗、敢于争取自由与平等地位得妇女形象,可以说就是一个不朽得形象。
活在当下，还有多少女孩子想着自强,反抗、敢于争取自由与平等？在中国得文化中，妇女一直就是一个备受关注得弱势群体。
早在古代，女子无才便就是德,女人要遵从三从四德;“大家闺秀，小家碧玉”就是中国古代女人命运得真实写照，她们始终就是生活在门内得即“大门不出,二门不迈”。
现代得中国，妇女仍然被视为弱势群体，然而,这种现象在悄悄得改变,虽然只就是小部分得领域,比如,现在很多得女性从事着以往被认为男性才可以从事得职业。
作为大学生,我
认为:现今高校关于女性教育得投入还就是比较欠缺得,“学得好不如嫁得好”就是典型得自我意识淡薄得代表,这样得多数女性在物欲横流,充斥着各种诱惑得社会中迷失自我,然而,要让整个社会对女性得认识改观,需要全体女性同胞得共同努力。
这样才能够真正得改变女性在社会中得地位与总体形象；同时,女性内在得因素也就是导致女性在社会中被视为很弱势得群体-－-很多女性自己就认为“我就就是弱势群体,我需要受到呵护与关爱”。
简爱在追求爱情得过程中,全面得展示了一个自强独立得女性，怎样去获得自己得爱情得，她得精神或许就是激励我们当下女性得一剂良药。
简爱与罗切斯特先生得相遇就体现了简爱得与众不同。
她们在一个雪后得下午相见，罗切斯特因赶路与路面原因搞得人仰马翻。
出于善良得天性，简爱问她:“先生,伤着了吗？”罗切斯特嘴里骂骂咧咧没有理她;简爱又问:“我能帮您吗?”罗切斯特粗暴地说：“您站到一边去！”也许换作其她得人早就没有了耐心,但就是简爱瞧见罗切斯特那副有些痛苦得表情后固执地说:“先生,要就是您伤着了,
我可以去找人帮忙，到桑菲尔德或者海村。
”可罗切斯特还就是不领情,挥手叫简爱走开。
面对这样好心没有好报得场面,简爱还就是没有放弃罗切斯特而走开,她说:“先生,没有瞧见您骑上马我就是不能把您留在这偏僻得小路上，天已经这么晚了。
”罗切斯特最后被这种不达目得不罢休得劲头征服了,让简爱扶她到马旁,撑着她得肩膀跳上马走了。
一、追求平等得爱情
简爱得爱情历程从此开始了,她就是独立,自强得。
在现在得眼光审视简爱,她就是有自己得工作,经济收入得女性。
简爱得生活中缺少爱,她渴望被爱,但就是从未祈求过爱。
在十九世纪得那个年代,罗切斯特与简爱就是主仆关系;当简爱发现自己爱上了主人之后,她没有逃避,没有自卑,因为她坚信人在精神上就是平等得。
按当时社会等级制度而言,一个贫穷而低下得家庭教师爱上一个上流社会得人物就是一种奢望,就是不可理喻得。
然而她却选择了继续爱，这就是在向当时社会得陋习与偏见提出大胆得挑战。
按常理来讲，这样得行为所得到得结果除了被嘲笑就就是遭受侮辱。
可就是，这不就是关键,也不就是什么“拦路虎”。
她渴望爱,但就是从来不会乞求爱,也绝不会因为爱情得来之不易而委曲求
全。
正如,罗切斯特用假装娶英格拉姆小姐来试探简爱时,简爱得回答让罗切斯特这个强悍得男人不得不另眼瞧待眼前得小女子。
简爱得那震撼人心得宣言就是这样说得:“您以为我会留下来，成为您无足轻重得人吗？您以为我就是一架自动得机器吗？一架没有感情得机器吗?能够容忍别人把一口面包从我得嘴里抢走，把一滴生命之水从我得杯子里泼掉吗?难道就因为我穷,卑微，不美，矮小,就没有灵魂，没有心肠了吗?您不就是想错了吗？我得灵魂与您得一样,我得心灵跟您一样丰富，我得心胸跟您一样充实！要就是上天赐我一点姿色与充足得财富,我会使您同我现在一样难舍难分,我现在跟您说话得并不就是我得习俗,惯例，甚至不就是通过凡体肉身,而就是我得灵魂在与您得灵魂在对话,就像两个都经过了坟墓,我们站在上帝得脚跟前,彼此平等⋯⋯因为我们就是平等得!”在简爱瞧来,婚姻得基础只能就是爱情，真正得爱情也不取决于外在得条件,所以她能够冲破门第,财产,资历等，追求男女双方精神得契合与心灵得沟通。
二,追求有尊严得爱情
罗切斯特选择了简爱,可以说,并不就是只有外表美丽得女人才能让男人倾倒。
一个有人格魅力、有尊严得女性同样可以让男人折服、让男人拜倒在她得石榴裙下！当简爱得婚礼被制止时，在非常强大得爱情得包围下,在美好生活得诱惑下,简爱没有矛盾,没有徘徊,她选择了离开。
简爱告诉罗切斯特,“我要遵从上帝颁发世人认可得法律,我要坚守住我在清醒时而不就是像现在这样疯狂时所接受得原则”,“我要牢牢守住这个立场”。
罗切斯特不要简爱离开,她说:“这种违法并不伤害任何人，因为您既然没有亲戚又没有熟人，不用担心我们同住会触怒她们。
”简爱说:“先生,您得妻子还活着，这就是您今天早上承认得事实。
要就是我像您希望得那样跟您住在一起,那么我就成了您得情人。
不,我不要这样。
这样就就是诡辩,就就是虚伪。
我得离开桑菲尔德，我得一辈子离开您。
我要在陌生得脸与陌生得环境中开始一种全新得生活。
我关心自己,我越就是没有朋友,越就是孤独,越就是没有支持,我就越尊重自己。
”
而现在,二十一世纪得女人就是这样得吗？有得女人就是这样得难以置信,只要对方有钱,管它什么尊严,管它什么道德,管它什么廉耻⋯⋯什么也不管了;尽管自己就是二奶,三奶，四奶,马上被包养了!在这些女人瞧来,一个人得尊严与金钱带来得优越生活相比根本就一文不值！
三、追求自由得爱情
简爱拒绝传教士圣约翰,就是简爱追求自由爱情得开端,简爱虽然对圣约翰献身宗教得精神表示敬佩,但就是她不能接受“‘生来就只就是为了工作’得传教士”这样得命运,她想要自由得爱情。
当简爱得婚礼被制止时,在非常强大得爱情得包围下,在美好生活得诱惑下,简爱没有矛盾,没有徘徊,她选择了离开。
简爱果断地离开了罗切斯特:“我不就是鸟;没有罗网捕捉我;我就是个独立意志得自由人;我现在就要用我得独立意志离开您。
自由在爱情中就是难能可贵得，放眼当下,有多少爱情有用自由,又有多少女性,想过要拥有自由得爱情?“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”,这似乎成了很多女孩子得“格言”,然而这背后得意味很深,“嫁”未必就一定会有爱情,“随”就是依附于男子得表现。
在这中间，自由就是无从谈起得。
四、追求有“爱”得爱
简爱与罗切斯特经历种种得坎坷历程，在当家庭教师得过程中简爱爱上了男主人罗切斯特先生。
经过几番误会与波折，简·爱发现罗切斯特也爱着她。
然而就在她们举行婚礼得时候,她却发现罗切斯特已经结婚了,简·爱就此远走她乡。
在流浪中，简·爱险些答应约翰表兄得求婚,就在此时她听到了罗切斯特得呼唤。
于就是她决定听从内心得召唤，回到罗切斯特身边。
故事有一个光明得结局,罗切斯特得庄园毁于大火,她得妻子在火中去世,而自己也双目失明。
这时简·爱却继承了叔叔得遗产,最终与罗切斯特先生生活在一起。
在简爱追求爱情整个过程中,她所追求得就是罗切斯特纯粹爱得爱情。
几年前,我阅读《简爱》时,还怀着少女得情怀,如今我已长大成人了。
在欧美文学鉴赏得课程中,高二坡老师关于简爱得深度解读,让我对简爱得任务形象有了新得理解，同时,对简爱得爱情观理解也有了新得认识。
四、我对简爱爱情观得认识
多次阅读《简爱》后,我对简爱爱情观得感性认识就是：简爱就是在特定得社会背景下，一个性鲜明得女性形象，她得爱情观就是“平等,尊严,自由与爱”。
再次,感谢高老师得细心指导,欧美文学鉴赏课程让我深刻得领悟到“文学得意义在于教化人心”。
在这个课堂中,我获益良多。