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从东学西传到西学东渐——全球化视野下中外文化交流(古代


• 回答问题: • 1.上述材料说明了中外文化交流的哪些问题?
• 讨论交流 • 纵观中国古代的中外文化交流史,你 有哪些认识,谈谈你的看法。
汉唐
宋元
明清
海上丝绸之路: 东学西传:儒学远播 向西:丝绸之路 史实 (“文化运河”); 文化交流之路; 西方; 向东:儒家文化圈 四大发明向外传 西学东渐:传教士来 播和科技交流 华
• 材料四、16世纪,法国大作家与人文思想家蒙田 在校阅《大中华帝国史》法文版时,在书中加批 说:“尽管我们没有接触过中国,不了解它,但 中华帝国的政体和艺术在许多杰出方面都超过了 我们。中国的历史告诉我们,世界该是多么辽阔 而变化无穷。无论是我们的前人,还是我们自己, 都没有彻底了解它。 • 材料五、美籍学者钱存训统计明清之际耶稣会士 的中译西书凡437部,其中宗教书籍251种,人 文科学55种,包括哲学、伦理、教育、语言文字、 地理等;自然科学131种,包括数学、天文、物 理、地质、生物、医药、军事等。——钱存训: 《近世译书对中国现代化的影响》
• 问题: • 依据上述材料,结合所学史实,概述明 清之际中外文化交流的重要史实和特点。
四、问题延伸
• 材料一:据英国学者罗伯特· 坦普尔《中国—— 发明和发现的国度》一书统计,现代世界赖以建 立的基本的发明创造,几乎有一半以上源于中国。 • 材料二:英国著名科技史学家李约瑟博士在《中 国科学技术史》中写道:“在公元3世纪到13世 纪之间,中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术 水平,那时中国的发明和发现远远超过同时代的 欧洲,这一点可以毫不费力地加以证明。……但 16世纪以后,欧洲诞生了近代科学,中国的文明 却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”科学 史上把这个问题称为“李约瑟难题”。
曾经进入过唐朝这片神奇
的土地。
——爱德华·谢弗《唐代的
外来文明》
回答问题: 依据上述所给几则材料结合所学知识,归 纳唐朝对外文化交往的史实和特点。
二、宋元时期
• 材料一、海路运输比之陆上运输,不仅安全、安稳,载 量也大得多。据估计,一支由30头骆驼组成的沙漠商队, 只能装载9000公斤货物。而一艘海船则可载船货60万 至70万公斤,相当于两千头骆驼的运输量。 • ——何芳川主编:《中外文化交流》 • 材料二、当代中外学者把宋代的海上商路称为“海上丝 绸之路”,并给予许多赞美之言,如:传播各国人民友 谊的“友好往来之路”,传播各族人民光辉灿烂文化的 “文化交流之路”;传播我国四大发明、科学技术交流 的“造福人类之路”等。 • ——《高中历史》(第三分册,第16页
• 材料三、明末士人朱宗元曾说:“太西诸国原不同于诸 蛮貊之固陋,而更有中邦所不如者。”“天载之义,格 物之书,象数之用,律历之解,莫不穷源探委,我中土 之学问不如也”;“自呜之钟,照远之镜,举重之器, 不鼓之乐,莫不精工绝伦,我中土之技巧不如也”; “土地肥沃,百物繁衍,又遍贾万国,五金山积,我中 土之富饶不如也”。 • 材料四:(乾隆在记载马嘎尔尼来华一事的诗中曾注)该 国……效法天地转运,测量日月星辰度数,在西洋为上 等器物。要亦不过张大其词而已,现今内府所制仪器, 精巧高大者,尽有此类。……至其所称奇异之物,只觉 视等平常耳。 ——《乾隆御制诗》
• 材料三、1983年,美国卡特总统任内的人事署长 艾仑· 坎贝尔(AlanCampbell)来华讲学。他直言不 讳地说:"当我接受联合国的邀请来中国向诸位 讲文官制度的时候,我是深感惊讶的。因为在我 们西方所有的政治学教科书中,当谈及文官制度 时,都把它的创始者归于中国。"
• 材料四、马克思在《机器、自然力和科学的应用》 中说:“火药、指南针、印刷术——这是预告资 产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸 得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地, 而印刷术则变成新教的工具,总的来说变成科学 复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最
1.一个国家只有强盛才有辐射力和吸引力,才可能得到别人的 尊重乃至仰慕。 2.各国各族均有所长,应多向他人学习。只有对外开放,鼓励 启 交流,才会进步。 示 3. “只有民族的才是世界的”。在各民族的交流交融过程中,一 是应学习和引进其他民族的先进文化与长处,二是应将其他民 族的先进文化与长处融会到自身的文化中去,从而既保持传统
• 问题: • 依据上述材料,结合所学史实,概述 宋元时期中外文化交流的史实和特征。
三、明清之际
• 材料一:利玛窦从1582年来到中国, 到1610年病逝于北京,在华生活的28 年,对中西文化交流做出杰出贡献, 突出表现在: • 第一、开始西学中国化尝试 • 第二、拓展天主教在中国内地活动 • 第三、去的中国皇帝与部分官员的支 持 • 第四、展示了西方科学技术与物质文 明。 • 材料二:《利玛窦传》一书的日本作 者平川佑弘称赞利玛窦是“人类历史 上第一位集欧洲文艺复兴时期的诸种 学艺和中国四书五经等古典学问于一 身的巨人”。他还将利玛窦看做地球 上出现的第一位“世界公民”。 • 材料三:
高三历史专题复习篇
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全球化视野下中外文化交流 (古代篇)
一、汉唐盛世
• 材料三:著名唐史学家葛承雍认为,唐朝是中国古代 最强盛、对外文明最发达的时期,是当时世界上的超 级大国。他总结出唐朝世界性的十个标志是:
材料四:在唐朝统治的万
花筒般的三个世纪中,几
乎亚洲的每个国家都有人
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