唐代宗教：
唐朝积极提倡各种宗教。

当时从波斯传来的有祆教、摩尼教和景教（景教是基督教的一个支派）、此外伊斯兰教也随大食商人在长安等地流传，但主要是在西域胡商中流传，唐人信仰的并不多。

在唐朝流行的主要宗教是道教和佛教，其中又以佛教的势力最大，影响最深。

道教尊老子李耳为教主。

因为唐朝的皇帝姓李，所以从李渊起皇帝就以教主的后裔自居，积极扶植道教，企图借助神权来巩固皇权。

666年（乾封元年），高宗下令尊老子为太上玄元皇帝。

玄宗进一步尊老子为大圣祖，令人画老子像颁于天下，要求生徒皆习《老子》、《庄子》等，又封庄子为南华真人，文子为通玄真人，列子为冲虚真人等，以壮大道教的势力。

玄宗还派人四处搜寻道经，编纂《道藏》3744卷。

当时两京和各州府都建有玄元皇帝庙，道观也很多，仅长安就有三十所。

据统计，到884年（中和四年），全国共有1900余所道宫，道士达1.5万余人。

佛教在唐代逐渐形成了许多佛教宗派。

各派虽有差异，但基本精神却是相同的，提倡灵魂不灭、因果报应、六道轮回等，引导人们逆来顺受，安心现状，所以受到封建统治者的支持。

在诸派别中，以天台宗、法相宗、华严宗和禅宗的影响较大。

以慧能（638年～713年）为代表的禅宗，兴起晚，但影响却远超其他各派。

禅宗相传是由南印度僧人达摩在北魏时创立。

武则天时，禅宗分为南、北二宗。

禅宗五祖弘忍大师有两个大弟子，一为神秀，一为慧能，神秀创立北宗，慧能创立南宗。

南、北二宗各把自己的主张归纳为四句偈。

神秀说：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

”这就是说，通过长期苦修，排除杂念，然后才能渐悟成佛。

慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。

”慧能反对神秀的渐悟说，主张佛在心内，只要净心、自悟，就不必苦修，不必背诵大批的经卷，便可以顿悟成佛。

慧能的这种简单速成的方法，对于那些看不到出路的广大百姓，对于灵魂空虚的地主官僚有很大吸引力。

因此，南宗战胜了北宗，得到广泛流传。

到唐后期，它几乎取代了佛教的所有各宗派，垄断了佛坛。

整个唐代，佛、道二教的斗争一直很激烈。

唐高祖和太宗把道教置于佛教之上；武则天为反李唐皇室，又把道教压在佛教之下。

唐武宗为了打击极度膨胀的寺院经济势力，听从道士的建议下令灭佛。

宣宗继位后，又下令扶植佛教。

由于以禅宗为代表的佛教，结合中国社会的实际，简化了教义和修行方
法，吸收儒家的一些思想因素，增添了世俗宗法色彩，逐步从外来宗教转化为具有中国特色的宗教，加强了自己的竞争能力，在与道教的斗争中占有一定的优势。