个 阶段 创 造 条 件 。 ” ［ ２ ］ ” 这里 ， 马 克 思 从 人 的 发 展 来
对 社会 发 展 的阶段 进 行 划 分 ， 可 以 说 其 中 完 整 的 包 含 了马克 思 的现代 性 肯 定 、 现 代 性 批 判 和 现 代 性 超
越思 想 。
一
现 代社 会 作为 现代 社 会 的本 质 根 据 ， 是 现 代 社 会 围
的依赖 关 系 （ 起 初 完 全 是 自然 发 生 的 ） 是 最 初 的 社 会 形态 ， 在这 种社 会形 态下 ， 人 的 生 产 能 力 只 是 在 狭 窄 的 范 围 和 孤 立 的 地 点 上 发 展 着 。 以 物 依 赖 性 为 基 础
的人 的独 立性 ， 是 第 二 大 形 态 。在 这 种 形 态 下 ， 才 形
具 体 阐释 了这 三 重 内涵 。
关键 词 ： 现代 性 ； 资本 ； 文明作 用 ； 批 判
中 图分 类号 ： Ａ８
文献 标 识码 ： Ａ
文章编 号 ： ２ ０ ９ ５ － ３ ３ ３ Ｘ（ ２ ０ １ ３ ） ０ １ － ０ ０ ０ ５ － ０ ４
马 克 思 ・伯 曼 说 过 “ 人 们 即 便 在 其 一 生 中 从 来
中， 现 代性 已经成 为我 们所 生 活 的时代 的本 质特 征 。 然而 ， 这 样 一 个 普 遍 的 概 念 在 不 同 的 学 者 那 里 却 有
着 不 同 的 内度 安 排 或 社会 组 织模 式 ； 有 的 把 现 代 性 看 作 是 对 历 史 剧 变
Ｖ ｏ １ ． １ １ Ｎ ｏ ． １
Ｊ ａ ｎ ．２ ０ ｌ ３
１ ３ ０１ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． ２ ０ ９ ５ — ３ ３ ３ Ｘ． ２ ０ １ ３ ． Ｏ １ ． ０ ０ ２
论 马 克 思 现 代 性 思 想 的 三 重 内 涵
绕 着旋 转 的那 个 枢 轴 。在 马 克 思 那 里 ， “ 现代 社 会 ” 就 是特 指 资本 主义 社 会 ， 而 使 资 本 主 义 社 会 成 为 资 本 主义 社会 、 支 撑 着 它运 转 的“ 特 殊 的 以 太 ”、 “ 普 照
的 光” 就 是 资本 。因 此 ， 我 们 可 以说 ， 马 克 思 的 现 代 性 思 想 在 某 种 程 度 上 可 以 概 括 为 他 的 关 于 资 本 的 思
、
现 代 性肯定 ： “ 第二 阶段 ” 存在 的历 史合 理性
在 马 克思 的“ 社 会 三形态 说 ” 中， 第 一 阶段 即“ 人 的依赖 关 系” 是 社 会 发 展 的最 初 状 态 ， 在这一时期 ，
人 和 自然 的 脐 带 还 没 有 完 全 割 断 ， 人 们 在 生 产 过 程 和 生 活 过 程 中 主 要 采 取 的 是 人 与 人 直 接 相 联 系 的 形 式 ， 个 人 没 有 作 为 人 的独 立 性 ， 个 人 直 接 从 属 于 其 他
— —
从 马 克 思 的“ 社 会 三 形 态说 ” 谈 起
杜 晓 青
（ 遵义师范学院 人文与传媒学 院 ， 贵州 遵义 ５ ６ ３ ０ ０ ０ ）
摘 要 ： 在 马克 思 的理论 体 系中 ， 有 着丰 富的现 代性 思 想 。 大 多学 者认 为 ， 马 克 思 的 现 代 性 思 想 主
要 包括 两 个 基 本 维度 ： 现 代 性 批 判 和 现 代 性 超 越 。但 实 质 上 马 克 思 的 现 代 性 批 判 是 在 对 现 代 性 作 客观 的“ 历 史评 价” 的 基 础 上 所 作 的 辩 证 批 判 。 因此 ， 马 克 思 的 现 代 性 思 想 就 其 内容 而 言 实 际 上 可 以划分 为三 个层 次 ： 现代 性肯 定 、 现 代 性 批 判 和 现 代 性 超 越 。从 马 克 思 的 “ 社 会三 形 态 学说 ” 入手，
成 普遍 的社会 物质 交换 、 全 面 的关 系 、 多 方 面 的 需 求 以 及 全 面 的 能 力 体 系 。 建 立 在 个 人 全 面 发 展 和 他 们
共 同 的 社 会 生 产 能 力 成 为 他 们 社 会 财 富 的 这 一 基 础
上 的 自由个性 ， 是 第 三 个 阶 段 。 第 二 个 阶 段 为 第 三
第 １ ｌ卷 第 １期 ２ ０ １ ３ 年 １月
淮海工学院学报（ 人文社会科学版 ）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｈｕ ａ ｉ ｈ ａ ｉ Ｉ ｎ ｓ ｔ ｉ ｔ ｕ ｔ ｅ ｏ ｆ Ｉ ＇ ｅ ｃ ｈ ｎ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ （ Ｈｕ ｍａ ｎ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ＆ ．Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ Ｅ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ）
型代 表 。
没有 听 说 过 现 代 性 这 个 词 ， 也 能 够 成 为 现 代 主 义 者’ ， ［ ］ ｇ 。是 的 ， 可 以说 ， 现 代 人 都 处 于 现 代 性 境 遇
“ 社会 三形 态说 ” 是 马 克思 在 《 １ ８ ５ ７ 一 ｌ ８ ５ ８年 经 济学手 稿 》 中提 出的关 于社 会 发 展 阶 段 的学 说 ： “ 人
的一 种心 理体 验 ｝ 有 的 把 它 理 解 为 一 种 敢 于 向 传 统
挑 战 的批 判精 神 、 怀疑 精神 ； 还 有 的 认 为 现 代 性 就 是 意 味着 某 种瞬 间性 和 流动 性 ， 而 这 种 瞬 间 性 和 流 动 性 中 又 包 含 着 永 恒 性 和 不 变 性 。理 解 上 的 多 维 性 体 现 了问题本 身 的 复 杂 性 。在 马 克 思 的视 野 中 ， 现 代 性 就不 是单 指某 一 方 面 、 某 一领 域 的的 问题 ， 而 是 一 个具 有 整 体性 的社 会 问 题 。在 他 看 来 ， 现 代 性 就 是