王 实 甫 与 厢记》 1
《长亭送别》
2018/3/18 王实甫与《西厢记》 2
学习要点
1.了解王实甫如何创造了《西厢记》。 2.掌握《西厢记》的反封建主题。 3.丰富戏剧常识。
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王实甫与《西厢记》
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作者简介



王实甫是大都（今北京）人。后人推测他的生卒年大约是 1260－1336年，主要创作活动大约在元成宗元贞、大德年 间（1295年－1307年），这正是元杂剧的鼎盛时期。 王实甫早年曾经为官，宦途坎坷，他常在演出杂剧及歌舞的 游艺场所出入，是个不为封建礼法所拘、与倡优（当时的演 员）有密切交往的文人。晚年弃官归隐，过着吟风弄月，纵 游园林的生活。 王实甫的杂剧如今仅存《西厢记》、《破窑记》和《丽春园》 等十三种。其中最著名的《西厢记》共五本，是王实甫的代 表作，在元代和明代就为人推重，被称为杂剧之冠。
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《西厢记》故事的来源
北宋苏轼曾在诗词里多次引用《莺莺传》的材料。 秦观、毛滂都写过莺莺故事„调笑转踏‟词。宋、金对 峙时期，南戏里出现《张珙西厢记》，没有流传。 北方出现的董解元《西厢记诸宫调》一般称为《董 西厢》（又称《西厢□弹词》或《弦索西厢》）。它在 主题思想、故事情节、人物性格等方面，都已经越出了 《莺莺传》的窠臼，为后来王实甫《西厢记》的创作提 供了新的基础。
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《西厢记》故事的来源
《董西厢》从根本上改变了元稹《莺莺传》的思想倾向， 把莺莺受张生引诱失身的悲剧故事改变为莺莺和张生为争取自 愿结合的婚姻、共同向封建家长斗争、终于取得胜利的喜剧。 这一改变，赋予崔、张故事以新的主题思想，使它具有明 显的反抗封建礼教的精神。 董解元把轻薄文人张生改变为用情专一的青年；把深受封 建礼教压抑的莺莺塑造成为能够冲破封建礼教束缚的少女；加 上对正面人物如红娘、法聪、白马将军和反面人物如郑恒、孙 飞虎、老夫人等的刻画，初步完成了从《莺莺传》到《西厢记》 的改造。
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《西厢记》故事的来源
《西厢记》的故事来源于唐元稹的小说《莺莺传》 （又名《会真记》）。小说叙述唐贞元年间寄居蒲州普 救寺的少女崔莺莺和书生张生恋爱、终被遗弃的悲剧故 事。莺莺的悲剧形象概括了中国历史上受封建礼教约束 和被轻薄少年遗弃的善良少女的共同命运。可是元稹却 诬莺莺为“不妖其身，必妖于人”的“妖孽”，而把张 生对莺莺的始乱终弃说成是“善补过者”。这就未免颠 倒黑白，文过饰非。
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作品赏析
《西厢记》的结构规模在中国戏剧史上是空前 的。它突破了元杂剧的一般惯例，用长篇巨制来表 现一个曲折动人的完整的爱情故事。因此它避免了 其它元杂剧由于篇幅限制而造成的剧情简单化和某 种程度的模式化的缺点，能够游刃有余地展开情节、 刻划人物。这是王实甫的一个创举。
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泣别
黄梅戏· 马兰
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《西厢记》故事的来源
王实甫的杂剧《西厢记》有鲜明、深刻的反封建的主题。张 生和崔莺莺的恋爱故事，已经不再停留在“才子佳人”的模式上， 也没有把“夫贵妻荣”作为婚姻的理想。他们否定了封建社会传 统的联姻方式，始终追求真挚的感情，爱情已被臵于功名利禄之 上。 《西厢记》结尾处，在中国文学史上第一次正面地表达了 “愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望，表达了反对封建礼教、 封建婚姻制度、封建等级制度的进步主张，鼓舞了青年男女为争 取爱情自由、婚姻自主而抗争。 《西厢记》之所以能成为元杂剧的“压卷”之作，不仅在于 其表现了反对封建礼教和封建婚姻制度的进步思想，而且它在戏 剧冲突、结构安排、人物塑造等方面，都取得了很高的艺术成就。
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作品赏析
《西厢记》的戏剧冲突有两条线索。一条是封建势力的代 表＂老夫人＂与崔莺莺、张生、红娘之间展开的冲突。这是 维护封建礼教的封建势力和反对封建礼教、追求婚姻自主的 叛逆者之间的冲突。此外，《西厢记》还有由崔莺莺、张生、 红娘之间的种种矛盾引起的另一条戏剧冲突的线索，这些冲 突虽然属次要，却是大量的，错综复杂的，常常和主要矛盾 交织在一起，互相影响，推动戏剧情节一环扣一环地发展， 具有强烈的戏剧效果。这正是《西厢记》令人叫绝之处。 《西厢记》的角色不多，戏却很多，情节曲折。
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作品赏析
《西厢记》最突出的艺术成就是成功地塑造了栩栩如生、性 格各异的人物形象。 王实甫很善于按照人物的地位、身份、教养以及彼此之间的 具体关系，准确地把握人物的性格特征；并且调动多种艺术手 段，生动、鲜明地将其表现出来。崔莺莺、张生、红娘、老夫 人都由于王实甫的卓越才能而成为不朽的艺术典型。 王实甫的《西厢记》问世以后，在中国文学史上产生了广 泛而深远的影响。其版本数量众多，流传至今的明清刻本约有 一百种。明清两代的众多学者对《西厢记》评价很高，直到近 现代，《西厢记》的各种版本依旧活跃在舞台上，备受人们的 赞赏。
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《西厢记》故事的来源
《董西厢》是说唱艺术，它以六分之一篇幅叙述孙飞虎与 法聪、白马将军的战斗,不免偏离篇末提出的“才子合配佳人” 的主题。至于对张生、莺莺、老夫人等人物性格的塑造，虽已 扭转了《莺莺传》的思想偏颇，但有些地方为了耸动听众迎合 小市民的情趣，在着力描摹书中人物的情态时，不免有过火的 地方。唱词说白的生动、泼辣,是说唱家的长技,但通俗有余,优 雅不足,未能充分显示有高度文化修养的张生和莺莺的性格特征。 这些地方，只有到了杰出戏曲作家王实甫手里才别出心裁，另 辟蹊径，从而完成了崔张故事由说唱诸宫调到杂剧的重新创造。