中医养生五行
中医养生五行
五行，是指金、木、水、火、土五类物质的运动。

它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。

五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。

凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木;
具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火;
具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土;
具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金;
具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。

五行学说用五行之间的生克关系来阐释事物之间的相互关系.认为任何事物都不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。

这一学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析研究肌体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系，以及阐释它们在病理情况下的相互影响。

因此，五行学说在中医学中既用作在理沦上的阐释，又具有指导临床的实际意义。

五行和五脏相配
关于五行学说，大家不要把它神化，它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要体现多边关系。

五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动。

五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。

同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立静止的，而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。

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木性可曲可直，枝叶条达，有生发的特性。

肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，故以肝属木。

火性湿热，其性炎上。

心阳具有温煦之功，故以心属火。

土性敦厚，有生化万物的特性。

脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，故以脾属土。

金性清肃、收敛。

肺具清肃之性，肺气以肃降为顺，故以肺属金。

水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性。

肾有藏精、主水等功能，故以肾属水。

养生有五难
三国时期魏国的嵇康写了一本书叫《答难养生论》，写到养生的一些难处，他总结出共有五难。

我们如果解决了这五难，才能做到健康长寿。

第一，名利不灭。

中医认为养生第一难就是名利思想太重。

张仲景在《伤寒杂病论》的序里也批评很多人“孜孜汲汲，唯名
利是务”。

人们一天到晚忙忙碌碌、钩心斗角，都是为了名利。

中医强调的是追求而不强求，你可以追求名利，但不要强求，这就是养生的态度。

第二，喜怒不除。

就是情绪不稳定。

第三，声色不去。

什么叫声色不去?简单地说就是好色。

社会上有句话叫男人有钱就变坏，女人变坏就有钱，其实这就是声色不去带来的问题。

第四，滋味不绝。

就是管不住自己的嘴。

有人明明是脂肪高、血脂高、胆固醇高、肥胖、心脏不好，可是每天还胡吃海塞，这样对养生肯定不好。

第五，神虑转发。

就是考虑的问题太多，活得不自在。

大家看长寿的人，心态一般都非常宁静。