此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是
A．主张“罢黜百家，独尊儒术”
B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．建议以礼入法，以礼入俗
D．认为民性本善，君权天授
6. 宋明理学家倡导的“存天理，灭人欲”的修养论、“格物致知”和“发明本心”的认识
论、成贤成圣的境界论、齐家而平天下的功能论，均以（ ）
A．认识自然发展规律为导向
8.有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植
根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形
态的是
①《清明上河图》 ②程朱理学
③元曲

D．①③④
9.“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗大师慧能的佛
意义上的个别差异。”这一先哲思想当为
A．老子的“无为”思想
B．荀子的“天行有常”思想
C．庄子的“齐物”思想
D．墨子的“尚同”思想
3. 春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈，有学者对各种思想主流进行整理，将它们
分别描述为：“归服自然的隐士派”“专制君主的参谋团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有
同情心和向上心的文化人的学派”，请按顺序指出它们分别代表哪一流派（ ）
历史试卷
（时间 90 分钟 总分 100 分） 一、单项选择题（每题只有一个正确答案，共 30 题，每题 2 分，共 60 分）
1.提出“恭而无礼则老，慎而无礼则葸（胆怯），勇而无礼则乱，直而无礼则绞（说话尖
刻）”的先秦思想家是
A.孔子
B.老子
C.墨子
D.韩非子
2.有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在
偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合
A．孔孟之学
B．老庄哲学
C．程朱理学
D．陆王心学
10.王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是
A．野旷天低树，江清月近人
B．还似旧时游上苑，车如流水马如龙
C．结庐在人境，而无车马喧
D．江流天地外，山色有无中
11.明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于
A．董仲舒的《春秋繁露》
B．朱熹的《四书章句集注》
C．李贽的《焚书》
D．黄宗羲的《明夷待访录》
13. “明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋
实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指①近代科学的传入 ②新
的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败
对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料电试力卷保相护互装作置用调与试相技互术关，系电，力通根保1据护过生高管产中线0工资不艺料仅高试可中卷以资配解料置决试技吊卷术顶要是层求指配，机置对组不电在规气进范设行高备继中进电资行保料空护试载高卷与中问带资题负料22荷试，下卷而高总且中体可资配保料置障试时各卷，类调需管控要路试在习验最题；大到对限位设度。备内在进来管行确路调保敷整机设使组过其高程在中1正资中常料，工试要况卷加下安强与全看2过，55度并22工且2作尽护1下可关都能于可地管以缩路正小高常故中工障资作高料；中试对资卷于料连继试接电卷管保破口护坏处进范理行围高整，中核或资对者料定对试值某卷，些弯审异扁核常度与高固校中定对资盒图料位纸试置，卷.编工保写况护复进层杂行防设自腐备动跨与处接装理地置，线高尤弯中其曲资要半料避径试免标卷错高调误等试高，方中要案资求，料技编试术5写卷交、重保底电要护。气设装管设备置线备4高动敷调、中作设试电资，技高气料并术中课3试且中资件、卷拒包料中管试绝含试调路验动线卷试敷方作槽技设案，、术技以来管术及避架系免等统不多启必项动要方方高式案中，；资为对料解整试决套卷高启突中动然语过停文程机电中。气高因课中此件资，中料电管试力壁卷高薄电中、气资接设料口备试不进卷严行保等调护问试装题工置，作调合并试理且技利进术用行，管过要线关求敷运电设行力技高保术中护。资装线料置缆试做敷卷到设技准原术确则指灵：导活在。。分对对线于于盒调差处试动，过保当程护不中装同高置电中高压资中回料资路试料交卷试叉技卷时术调，问试应题技采，术用作是金为指属调发隔试电板人机进员一行，变隔需压开要器处在组理事在；前发同掌生一握内线图部槽纸故内资障，料时强、，电设需回备要路制进须造行同厂外时家部切出电断具源习高高题中中电资资源料料，试试线卷卷缆试切敷验除设报从完告而毕与采，相用要关高进技中行术资检资料查料试和，卷检并主测且要处了保理解护。现装场置设。备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。
B．关心社会进步为前提
C．伦理道德为核心内容
D．研究天人关系为核心内容
7.宋代理学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
对这句话的理解不正确的是
A.反映了当时学者匡世济世的理想追求 B.体现了理学家们关注国计民生的价值取向
C.说明张载反对理学束缚人性
D.说明理学在当时有利于维护社会政局的稳定
孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是
A．维护封建礼教 B．主张学以致用 C．反对迷信崇拜 D．抨击腐朽统治
12.在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说:“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽
平平无奇，但三百年前——卢梭《民约论》（即卢梭《社会契约论》）出世前之数十年，有
这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”他评价的是
A．法、儒、墨、道
B．道、墨、儒、法
C．道、法、墨、儒
D．墨、道、法、儒
4. 《史记·曹相国世家》曰：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”此语 体现了汉初遵循的诸子思想是
A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想
5. 董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，
A．①②
B．③④
C．①③
D．②③
14.顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这
一思想的深远影响在于
A．动摇了宋明理学的统治地位