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巴黎圣母院（1831）
雨果浪漫小说代表作。 小说故事以15世纪路易十一 统治下的巴黎为背景，表现 反封建的主题。
吉卜赛姑娘爱斯梅拉达 遭到教会和王权的迫害，巴 黎人民举行起义，攻打巴黎 圣母院，国王派遣军队镇压。
第三个时期
• 3、30－40年代：思想困惑、精神探索时 期。 • 1834年中篇小说《克洛德· 格》探讨了工 人贫困和由此造成的犯罪问题。 • 三十年代，《秋叶集》、《暮歌集》、 《心声集》、《光影集》。
《最后的话》
如果只剩下一千个人， 我定是其中之一， 万一只剩下一百个人， 我还是不放下武器， 如果只剩下十个人， 我就是那第十名， 如果只剩下一个，
我就是那最后的一个人。
第五个时期
• 5、70－80年代：走向新的人道主义。 • 1870年，拿破仑第三垮台，雨果回到巴 黎，受到热烈欢迎。普法战争爆发后，他 表现出浓厚的爱国主义情怀。巴黎公社失 败后，他奔走呼吁，保护社员。 • 在他生命的最后十年，雨果仍然创作不辍。 完成《凶年集》、《九三年》、《历代传 说》等。 • “在绝对的正确革命之上，还有一个绝对 正确的人道主义”。
2-4卷
• 爱斯梅拉尔达在广场上！所有的人都蜂涌到广场。 吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达地毯上跳舞。诗人甘果 瓦被迷住了。唯有一张严肃而阴沉的中年人的面 孔，嘴里发出几声诅咒，他是副主教克洛德。女 修士居第尔因自己的女儿在15年前被吉卜赛人抢 走，喝斥她快走。爱斯梅拉达为副主教和女修士 的诅咒感到惊骇。 傍晚时分，爱斯梅拉达带着小 山羊离开了广场。甘果瓦一直跟到一条小巷，克 洛德和卡西莫多蹿了出来，欲强行抢走。少女大 呼救命，甘果瓦不敢动弹。王家卫队侍卫长弗比 斯救下了少女，克洛德趁卫队与卡西莫多争打时 溜走了，卡西莫多被擒。
夏多布里昂
第二个时期
● 2、
1827－1831年：走 向自由主义。 1827年，雨果发表剧本 《克伦威尔》。剧本因 不符合舞台艺术的要求 而未能演出，但其序言 却成了法国浪漫主义的 宣言书。 在这篇文章里， 雨果提 出了一条新的美学原则： 美丑对照原则。
《<克伦威尔>序言》
浪漫主义的宣言书
“丑在美的旁边， 畸形靠近着优美， 丑怪藏在崇高背后， 美与恶并存，光明 与黑暗相共。”
雨果揭示了怎样的时代变迁？
• • • • • 统治信仰——自由信仰 宗教之神——生活之美 神性——人性 宗教——文艺 （神龛——电视机） 根本原因：自由思想，市民阶层、公社力 量的崛起 • 文本时代：中世纪向文艺复兴的过渡期 • 象征时代：人欲觉醒个性自由的众多时代
• 诗人的尴尬：圣迹剧的垮台以及爱斯梅拉 达的效应。 • 神甫的担忧：一个将消灭另一个——书籍 将消灭教堂——艺术将战胜宗教，现世追 求战胜永生信仰，凡人战胜神。
第四个时期
• 4、50－60年代：流亡生涯，走向共和主义。
• 1851年路易·拿破仑发动政变，雨果参与共和党组 织的反政变起义，因此遭受迫害，不得不流亡国外， 历时十九年。 • 流亡使雨果回到了自我。在流亡期间，雨果不屈不 挠地与独裁政权作斗争。发表《小拿破仑》、《一 桩罪恶史》、《惩罚集》。《最后的话》。 • 流亡期间达到创作的高潮。生活方面悲哀相继，他 仍笔耕不辍，以非凡的毅力写出了《静观集》、 《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》等作品。
雨果生平及创作，时代背景
● 1、1827年以前：保
皇主义倾向。
1802年2月26日，雨 果出生于法国东部的贝 尚松，父亲是拿破仑手 下的将领，母亲是个天 主教徒，信奉旧教，拥 护王室，在政治倾向上 与父亲不同。雨果青年 时期思想比较保守，和 母亲的影响有直接联系。
雨果故居——贝尚松
第一个时期
雨果很早就显露文学才 华，早年的诗歌受到过法兰 西学士院褒奖并获得过路易 十八的奖金。1822年发表 《颂诗集》，歌颂封建王朝 和天主教，获国王的年金赏 赐；1823年出版第一部小说 《冰岛恶魔》，有明显的消 极浪漫主义色彩，十分崇拜 消极浪漫主义代表夏多布里 昂。表示：“要么成为夏多 布里昂，要么一事无成。”
维克多·雨果 Victor Hugo
维克多· 雨果 （1802——1885） 是浪漫主义文学 运动的领袖、浪 漫主义文学理论 的伟大旗手、浪 漫主义文学创作 圣手。
雨果的创作概述
• 雨果一生著作等身，几乎涉及文学所有 领域，评论家认为，他的创作思想和现 代思想最为接近。 • 贯穿他一生活动和创作的主导思想是人 道主义、反对暴力、以爱制“恶”。他 的创作期长达60年以上，作品包括26卷 诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理 论著，合计79卷之多，给法国文学和人 类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化 遗产。
音乐剧《序曲》：教堂时代
• 大教堂撑起这信仰的时代
人类企图攀及星星的高度 镂刻下自己的事 迹 在彩色玻璃和石块上面 信仰的时代已成云烟 世界即将改变 即将融合变迁 我们会自由 自在
故事初观
• 《巴黎圣母院》展现的是属于尘世的喧嚣和混乱， 麻钝的人在浑噩的世界上滚打欢闹出尽丑态。但 在芸芸众生之中，有两个似乎不属于尘世而傲立 于荒凉天穹中的孤独灵魂：爱斯美拉达和卡西莫 多。他们像是人群中两位神灵，庸常中的奇迹， 黄土中的奇葩。虽然外形大相径庭，但同样光亮 质地的灵魂却令我们隐约感觉到某种类似：或许 卡西莫多就是爱斯美拉达的另一面，另一种存在 方式。卡西莫多是丑陋的美，他闪耀的心灵为苦 难所蒙蔽。这苦难也蒙蔽了我们的双眼，但待到 灰飞烟灭的那一刻，我们却清楚地看见他们合为 一体，永不分离。
一出破坏“三一律”的浪漫剧
《欧那尼》是五幕诗剧，以16世纪西班牙为 背景，叙述贵族出身的强盗欧那尼与公爵吕古 梅的侄女莎尔相爱，遭到国王卡尔洛阻挠，公 爵破坏，最后双双死去。
时间：没有明确标志。 地点：五幕的场景都不同，分别在5个地方。 公爵卧室、广场、山间别墅、墓室、欧那尼阳 台。 情节：两条情节线，欧那尼和莎尔的爱情， 欧那尼与国王的斗争，为父复仇。
逝世
• 1885年5月22日，雨果因肺充血，在巴黎逝世，法 兰西政府为他举行国葬，两百万人参加了隆重的 葬礼。他被安葬在聚集法国名人纪念牌的“先贤 祠”。
先贤祠
先贤祠位于巴黎塞纳河左岸，于1791年建成，是永 久纪念历史名人的圣殿，是埋葬历代伟人的墓地。安葬 着伏尔泰、卢梭、雨果、左拉和大仲马等。至2002年， 共有70位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。
• 从40年代开始，雨果力图在政治上有所作为。 1841年入选法兰西学士院。 1845年进入上议院， 被封为“法兰西贵族世卿”。 1850年成为贵族 院议员。 • 1846年，雨果从资产阶级自由主义转向资产阶 级共和主义。1848年的法国革命对雨果的思想和 创作的转变起到了决定性作用。他积极参加共和 主义的政治活动。
占星术和医学意味着什么？ 答案：科学 • 占星术：通过头顶上的星辰（哲学、智慧） 理解生命和社会的规律并加以管理——社 会科学 • 医学：挽留尘俗生命的方式，用智慧改善 生命状态的方式——自然科学
炼金术意味着什么？
• 炼金术：从平凡的物质中提炼永恒元素、 上帝的元素。它是寻找永恒生命的方式。 （黄金、哲人石、长生水）——信仰的修 炼，“了生死”的宗教。 • 为什么国王需要拜访主教，并且抛开占星 术和医学，只请教炼金术？ • 答案：信仰为权威统治之必需，科学其次。
• 爱斯梅拉达在广场上翩翩起舞，吸引众人 注视，这是什么意思？ • 美的时代终于来到，爱斯梅拉达歌唱的是 生活的欢乐、世界的美好。在广场，在人 群生活的中心，人们遗忘了宗教、政治、 权威和世间万相，他们所向往的是那尘世 无限幸福的传说——爱斯梅拉达。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ五卷 这个要消灭那个
• 路易十一冒名杜韩若长老拜访克洛德主教，请求 他治疗疾病和讲解星象，克洛德表示他不相信那 些虚幻的东西，虽然科学的力量也让他惊叹，但 他认为那只是梦，他只信奉炼金术，黄金就是太 阳，他相信炼出黄金，就可以变作神。但他很悲 哀一个事情，就是建筑艺术将为造纸术所取代， 教堂将为书本所取代，这种担忧是对权威信仰、 宗教信仰倒塌的担忧，是对人代替神的担忧。是 对一个追求美的人欲时代的觉醒及其惨重代价的 恐惧预感，今天，我们看到这种恐惧的预感是正 确的。
雨果是浪漫主义手法的集大成者：
• 第一，雨果是运用对照手法的大师。 • 第二，雨果善于塑造下层人物的形象。 • 第三，雨果力图以史诗的气魄和规模去再现社会和历 史。 • 第四，情节的传奇性。 • 第五，雨果注重心理描写。 • 第六，雨果善于将无生命或非人的事物，描绘得如同 有生命的物体一样神奇 • 雨果是一位高超的语言大师，他那种游刃有余的语言 运用与控制能力令一代代作家叹为观止。波德莱尔 “法国词汇从他嘴里说出来，就能变成一个世界，一 个色彩缤纷、富于旋律、变幻不定的天地。”
主要创作
• 30—40年代： 5部诗集： 《东方集》《秋叶集》《晨夕集》 《心声集》《光与影集》 6部戏剧： • 50年代后的主要小说： 《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》 《九三年》
雨果的作品
雨果的美丑对照原则
• 这是雨果在《〈克伦威尔〉序言》中，针 对古典主义的清规戒律所提出来的一种浪 漫主义的创作原则，认为现实生活中，美 与丑并存，光明与黑暗相共，所以文艺创 作也应该符合生活的真实，同时描写美与 丑；当然诗人在反映过程中应当发挥主观 作用，对于美和丑进行理想化或夸张，使 之形成鲜明对照；其目的是为了让丑来反 衬美，使美显得更美。
• 雨果首先给我们展现的是一个时代的变迁。
第一卷
• 甘果瓦的艺术表演（圣迹剧）完全失败。 • 1 伪装的瘸腿乞丐吸引了观众的目光。 • 2 市民商人科勃诺尔挤入贵族行列，惹起更 大的议论和喧嚣。 3 “愚人王”选举，卡西莫多出现，全部观 众背对着甘果瓦，只剩下一个睡觉的“诗 神的代表”。 • 4 爱斯美拉达在广场上翩翩起舞，大家蜂拥 骛去，连演戏的道具梯子也被拿走，
美丑对照原则
第二个时期