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(统编版)答司马谏议书完美课件1


五、课文朗读
无由会晤,不任区区向往之至。
五、课文朗读
某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处(chǔ) 相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。 虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一 自辨。重(chóng)念蒙君实视遇厚,于反覆不 宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
六、结构梳理
一、交代写信的原因和目的 驳 “侵官”
五、课文朗读
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤(xù)国事、 同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡, 欲出力助上以抗之,则众何为而不汹(xiōng)汹然? 盘庚之迁,胥(xū)怨者民也,非特朝廷士大夫而已; 盘庚不为(wèi)怨者故改其度(dù),度(duó)义 而后动,是而不见悔故也。如君实责我以在位久,未 能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日 当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
五、课文朗读
盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下 之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、 征利、拒谏,以致天下怨谤(bàng)也。某则以谓 受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司, 不为(wéi)侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为 (wéi)生事;为(wèi )天下理财,不为(wéi)征 利;辟(p ì )邪说,难(n à n)壬(rén)人,不为 (wéi)拒谏。至于怨诽( fěi)之多,则固前知其如 此也。
文本探究
1.第二段首句写“名实”之争有什么作用?
先提出一个双方均认可的道理,“名实已明,而天下之理得矣”为下文“正名” 提供了推理前提。
2.作者在第二段中,作者主要批驳了司马光的什么观点?这样有什么好处?
观点:“侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。” 好处:抓住要点、驳倒要点,司马光信中其他的细支末节也就不攻自破。 言简意明,要言不烦,理足气盛,毫不枝蔓。
一、走进作者
王安石的诗文多为揭露时弊、反映社会矛 盾之作,体现了他的政治主张和抱负。他的散 文雄健峭拔,在“唐宋八大家”中独树一帜; 诗歌遒劲清新,词虽不多,但风格高峻。
主要作品有《答司马谏议书》《伤仲永》 《游褒禅山记》等散文名篇;诗歌《泊船瓜洲》 《登飞来峰》等。有《临川先生文集》《王文 公文集》存世。
文本探究Biblioteka 3.作者是如何针对司马光的观点一一进行批驳的?
司马光: 侵官 生事 征利 拒谏
天下怨谤
王安石:
受 命
修 之
授 之
举以 先兴
为 天
辟难 邪壬
怨前 诽知
于于于 王利 下 说人
之其
人朝有 之除 理
多如
对强加给自己主的罪廷名司一一反驳政,弊连用“不财为……”四个不容置疑的判断句,显示了,王安此石作为
2、能够把握文章的主要观点, 探究文章中所包含的信息。
3、体会作者坚持改革,决 不为流言俗议所动的决心。
补充:立论与驳论
立论 :针对客观事物或问题,直接提出自己的见解和主张,阐明其理
由,表明自己的态度就是立论。换一个角度来说,立论就是运用充分有力 的证据从正面直接证明自己论点正确性的论证形式。
驳论:是通过驳斥敌对论点,证明它是错误的、荒谬的,从而证明自
王安石读了司马光的第一封信,颇不高兴,出于礼节,只回了一封短信,没 有就司马光的意见作实质性答复。司马光心有不甘,又写了第二封信,进一步阐 明变法(青苗法)的不当之处,其意仍在说教。王安石接信后,又回了封信,就 司马光第一封信作了较为具体的答复,这就是后来闻名于世的《答司马谏议书》。
四、“政敌”与“诤友”
无由【机缘, 机会】会晤【会面】,不任【不胜】区区【古义:诚心,情 意诚挚:今义:今常用作数量极少】向往之至【仰慕到了极点】。
第三、四段译文
人们习惯于得过且过,不是一天两天了。大小官员大多把不关心考虑国 家大事、附和世俗讨好众人当作上策。皇上才想改变这种情况,而我不估 量政敌的多少,想出力协助皇上来对抗他们,那么他们为什么会不声势汹 汹?(当年) 盘庚迁都,怨恨的是老百姓,不只是朝廷里的官员罢了。盘庾 不因为人们怎恨的缘故,就改变他的计划;考虑得合情合理之后才行动,认 为正确就看不出有什么后悔的。如果你责备我在职的时间很久,不能帮助 皇上有大的作为,来使老百姓得到幸福,受到恩泽,那么我承认自己的罪 过;如果说现在应当不做任何事情,只是墨守以前的陈规旧法罢了,(这)就 不是我所敢于领教的了。
文本探究
1.王安石在书信第一句表达了几层意思?
王安石在第一句写了三层意思:第一层“昨日蒙教”是礼貌性套语;第二层提到 与司马光“游处相好之日久”,感情色彩很浓,使司马光听了心里感到舒服;第三层 急速转到“而议事每不合,所操之术多异故也”,以迅雷不及掩耳之势,直接点明二 人政治上不投合的原因所在。这三层意思集中在一句话里显出高度的概括力,亮出了 分歧的焦点所在。不伤感情,态度坦率。
没有机会(和您)见面, (我对您)情意诚挚仰慕到了极点。
文本探究
1.根据第三段概括,王安石为什么要进行这场变法?
司马光对王安石的评价甚为怡当、王安石的文章在气势上常 人所不能及,所发议论多带锋芒、无平庸之气。朝廷根据司马光 的建议,追赠王安石为太傅,赠谥号为“文”。
五、课文朗读
某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处(chǔ) 相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。 虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一 自辨。重(chóng)念蒙君实视遇厚,于反覆不 宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
高中 语文 一年级
答司马谏议书(1)
1、初步了解王安石生平及写作 背景。
学习 目标
2、仔细听读,校正字音,能 够准确停顿,熟练朗读课文。
3、通过朗读课文,初步了 解文章结构。
一、走进作者
王安石,字介甫,号半山,临川人(江西 省)。他是北宋著名的政治家、文学家。仁宗 嘉祐三年(1058)上万言书、提出变法主张、要求 抑制大官僚地主和豪商的特权,改变宋朝积贫 积弱的局面,推行富国强兵政策。神宗熙宁三 年( 1069)任参知政事,次年拜相。在神宗的支 持下,制定并推行新法,史称“王安石变法”。 司马光执政后尽废新法(除置将法外),王安石忧 愤去世。因封荆国公,故称“王荆公”。谥文, 故又称“王文公”。
答司马谏议书
二、驳斥谬论 分析原因
驳 “生事” 驳 “征利”
驳 “拒谏” 三、书信常规的结尾
受命于人主 议修于朝廷
举先王之政 以兴利除弊
为天下理财
辟邪说 难壬人
七、作业
1、熟读全文。 2、完成第一课时作业。
2020.4
感谢大家
高中 语文 一年级
答司马谏议书(2)
学习 目标
1、掌握文中重点的文言知识,如通假 字、词类活用、一词多义、特殊句式 等。
2.阅读第一段,并说说本段的行文思路。
主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧,所以写信表明自 己的立场和态度。本段出于礼貌,先叙酬答的话——从初拟“不复一一自辨”, 说到在书信往来中不应该草率粗疏,现在则要“具道所以”——详细说明一下 原因,由此转入正文。
第二段
盖儒者所争,尤【尤其,这里是“主要”的意思】在于名实【名义和实 际】。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以【用来】见教者,以为侵官 【侵犯职权】生事【滋生事端】征利【搜刮钱财】、拒谏【拒绝进谏】,以 [因此]致天下怨谤也。某则[表转折,却]以谓受命于[从]人主,议法度而修之于[在] 朝廷,以[把]授之于有司,不为【算是】侵官;举【推行】先王之政,以[来]兴 利【形容词作名词;有利的事业】除弊【形容词作名词;弊端,有害的事情】, 不为生事;为[替]天下理财,不为征利;辟【排除,驳斥】邪说,难壬人【壬人: 指巧言谄媚、不行正道的人】,不为拒谏。至于怨诽之多,则[这]固[本来]前 [预先]知其如此也。
己观点正确性的一种论证方法。驳论可分为驳论点、驳论据和驳论证三种 。
第一段
某【作者在信稿上用来代替自己的名字】启:昨日蒙教【承蒙赐教。 指接到司马光的来信】,窃以为与君实游处【同游共处,交往】相好之日 久,而[表转折]议事每【常常】不合,所操【持】之术多异【不同】故也。 虽欲强聒【强作解说。】,终必不蒙见察【谅解】,故略上报【古今异义 :回信】,不复一一自辨【“辨”同“辩”,辩解】。重【又】念蒙君实 视遇【对待】厚,于[在]反覆【书信往来】不宜卤【卤: 同“鲁”,鲁莽】 莽,故今具道所以【..的原因】,冀【希望】君实或见【见:放在动词前,表 示对自己怎么样】恕也。
第一段译文
我的陈述:昨天承蒙来信赐教。我私下认为与您同游共处、交往相 好时间已经很久了,可是讨论起事情常常意见不合,是因为(我们)所 持的见解(治国之道,政治主张)有很大的不同的缘故。即使想强作解 说,(可想到)终究一定不被(你)谅解,所以想简略地写此回信,不再一 件一桩地替自己辩解。又想到承蒙您很看重我,在书信往来中不应草 率无礼。所以现在详细说明(我这样做)的原因,希望您或许会原谅我 。
二、题目解析
《答 司马谏议 书》
“答”即“答复、回复”之意。 “谏议”指的是“谏议大夫”这个官职,司马光 当时任谏议大夫。 “书”是古代的一种文体,就是书信的意思。, “答司马谏议书”即“回复谏议大夫司马光的信”
三、写作背景
北宋中期,社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事,实行变法,力图 通过整军理财以求富国强兵。保守派代表人物当时任右谏议大夫的司马光多次致 书王安石,要求罢黜新法,恢复旧制。
四、“政敌”与“诤友”
神宗死后,司马光担任宰相。皇帝询问司马光对王安石的评 价时,司马光说:“王安石嫉恶如仇胸怀坦荡,忠心耿耿。”皇 帝说了一句话“卿等皆君子也!”1086年,王安石去世。司马光预 感到王安石身后,可能会遭受世俗的鄙薄和小人的凌辱。他立即 抱病作书,告诉右相吕公著:“介甫文章节义,过人之处甚多...... 方矫其失,革其弊,不幸介甫谢世,反复之徒必诋毁百端,光意 以谓朝廷宜优加厚礼,以振起浮薄之风 。”
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