丰润区2018—2019学年度第一学期期中检测九年级语文试卷命题人：陈光（友情提示：考试时间120分钟，满分120分，所有答案答在答题纸上。

）第一部分积累与运用（1~6题25分）1.下列加点字注音无误的一项是………………………………………………（）(3分)A.冠．冕(guàn) 凝．望(níng) 日星隐曜．(yào) 抽丝剥茧．(jiǎn)B.积攒．(zhǎn) 濡．养(rú) 山肴野蔌．(sù) 锲．而不舍(qì)C.麾．下(huī) 谪．守(zhé) 李代桃僵．(jiāng) 觥．筹交错(gōng)D.矗．立(zhù) 阴翳．(yì) 琼．楼玉宇(qióng) 伛偻．提携(lǚ)2.下列词语书写完全正确的一项是…………………………………………（）(3分)A.亵读劫掠言不及义疲惫不堪B.贸然广袤形消骨立不知所错C.腐烂聘婷扭捏作态金戈铁马D.宽宥汲取附庸风雅自吹自擂3.将下列句子组成语意连贯的一段话,语序排列正确的一项是……………（）（3分）①全民阅读率的上升，显然是一件好事。

②因此全民阅读质量的真正提升之路还很漫长。

③但有必要思考的是：现在提升的到底是整体式阅读还是碎片式阅读，到底是深阅读还是浅阅读？④或者把问题进一步简化为：到底是高质量的阅读还是低质量的阅读？⑤在这些方面，并没有准确的数字区分，但就我们眼中所见而言，高质量阅读，可能并不尽如人意。

A.②④①③⑤B.①③④⑤②C.②④⑤③①D.①④⑤③②4. 古诗文默写。

（8分）(1) ，拔剑四顾心茫然。

（李白《行路难》(其一) ）(2)不应有恨，？，月有阴晴圆缺。

(苏轼《水调歌头》)(3)范仲淹在《岳阳楼记》一文中，描写夜晚洞庭湖波光月影的句子是：，。

(4)欧阳修在《醉翁亭记》中以神来之笔捕捉到了四时之景的诗情画意，其中描写春夏之景的句子是：，。

(5)江山如此多娇，。

（毛泽东《沁园春雪》）5．阅读下面语段，按要求答题。

（4分）①读书是长期的一个需要付出辛劳的过程。

②因此，不能心浮气躁、浅尝辄止，而应当先易后难、由浅入深，循序渐进、水滴石穿。

③正如荀子在《劝学》中所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。

④现实中，不少人都有长期坚持、积少成多，最后取得惊人收获的读书经历。

(1)第①句有语病，请将修改后的句子写在下面的横线上。

（2分）(2)请提取第④句的主干，并写在下面的横线上。

（2分）6. 综合性学习（4分）【材料一】天津首条地铁于1984年12月28日正式通车运营，至2016年12月，天津地铁共有5条线路。

2017年年底地铁5号线全线建成并网后，城市轨道交通将覆盖11个行政区，一张四通八达的地铁网正在形成。

【材料二】天津地铁在已有服务的基础上，不断推出新举措，提高服务水平。

地铁各站点设置爱心伞，行车时车厢温度控制在26℃±1℃，高峰时段缩短行车间隔，平安夜延长运营时间，大客流时启动限流措施并增设临时售票点……请根据以上相关材料，概括天津地铁的发展体现在哪些方面。

（4分）第二部分阅读（7~20题 45分）一. 赏析下面这首词，回答7~8题。

（6分）酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

7．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是……………………( )(3分) A．从诗的题目看，这首诗是白居易在扬州的酒宴上酬答刘禹锡的作品。

B．这首诗的首联，叙写作者被贬到荒凉之地二十三年的人生经历。

C．这首诗的颔联，运用两个典故分别表达作者对亡友的怀念和回乡后恍如隔世的感慨。

D．这首诗的颈联，对仗工整，蕴含哲理，成为脍炙人口的千古名句。

8．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这两句诗富含哲理而被后世广为传诵，从中你悟出了什么道理(3分)？二. 读下面的文字，回答9~12题。

（12分）(甲)环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美。

望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧曰智仙也。

名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

(节选自欧阳修《醉翁亭记》) (乙)修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。

既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。

掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。

又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。

因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。

遂书以名其亭焉。

(节选自欧阳修《丰乐亭记》) 9．对下列句子中加点词语进行解释。

(4分)（1）林壑尤．美尤：（2）峰回．路转回：（3）有亭翼然临．于泉上者临：（4）饮少辄．醉辄：10．把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。

(2分)山水之乐，得之心而寓之酒也。

11．语段(甲)为什么在写“太守宴”前要先写“滁人游”？(3分)12．同样是被贬，柳宗元在自然美景面前未能释怀，范仲淹依然怀有忧国忧民之心，欧阳修却以旷达的胸襟坦然视之，你更欣赏谁的人生态度？为什么？(3分)三. 读下面的文字，回答13~14题。

（6分）窑洞文化寻踪①置身于陕北的黄土高原之上，眼前是苍莽的北国风光，沟壑纵横，山峁迭起，像海浪一样涌向天际，焕发着原始的生命力。

就是面前的这片黄土孕育着华夏土地上独特的文化，遍布在黄土高原沟沟壑壑上的窑洞，便是这种文化的直接体现。

前不久，由中国民间文艺家协会、陕西省文联联合主办的“中国窑洞文化遗产田野考察活动”，就将焦点放在这些独具风格的民居之上，旨在寻找窑洞文化遗产的保护和传承之路。

②窑洞是一种古老的民居形式，其渊源可以追溯到原始的居穴。

《诗经》曾云：“古公亶父，陶复陶穴，未有家室。

”窑洞是依山势开凿出来的这样一个拱顶的窑洞。

由于黄土本身具有直立不塌的性质，而拱顶的承重能力又比平顶要好，所以窑洞一般都是采取拱顶的方式来保证它的稳固性。

陕北取黄土高原土层厚实、地下水位低的特点，挖窑洞作民居，有冬暖夏凉的优点。

窑洞民居可分为地坑式、沿崖式和土坯式三种。

地坑式窑洞在地面挖坑，内三面或四面开凿洞穴居住，有斜坡道出入；沿崖式窑洞是沿山边及沟边一层一层开凿窑洞；土坯拱式窑洞以土坯砌拱后覆土保温。

此外还有砖石砌的窑洞式民居。

地坑式窑洞也见于黄土层厚的豫西平原地区，如河南巩县的地坑式窑洞，常常是整个村庄和街道建在地坪以下，远远望去，只见村庄的树冠和地面的林木。

从西方环境建筑学家的观点来看，这种地坑式窑洞建筑是完美的不破坏自然的文明建筑。

【A】③经过千年的演化，窑洞已经成为人类穴居文明的居住典范，在国际上被誉为中国五大传统民居建筑形式之一。

而此次考察的陕北黄土高原的窑洞便是其中的典型代表。

窑洞是黄土高原的产物，它既得益于黄土直立性强的特点，又得益于高原干燥的气候，它和周围的自然、人文环境密切地契合在一起。

它不仅仅是人们的居所，更是一种文化和艺术，衍生出很多与此相关的民俗，比如独具风格的剪纸便是用来装饰窑洞的。

其中，米脂县杨家沟村的马氏庄园可以说是窑洞建筑中的佼佼者。

它是全国最大的“窑洞庄园”，规模宏大、风格各异的窑洞式四合院遍布村落。

其中被命名为“新院”的四合院建筑，是其中最富艺术性的代表。

这座院落的主人曾早年留学海外，后归居于此，将西方的建筑风格与窑洞文化巧妙融合。

【B】④如今，窑洞文化正遭遇前所未有的危机。

一方面是窑洞的“空巢化”，窑洞空置、损坏的现象严重；一方面是窑洞类型不断消失。

在榆林市榆阳区巴拉素镇，我们看到了现存的唯一一座完整的束条拱屋顶柳把庵式窑洞，而这一样式原本普遍存在。

⑤可以说，困境既源于窑洞自身的缺点，如采光性较差；也源于人们认识观念的错误，认为窑洞代表着落后，应被摒弃。

面对窑洞文化遗产，如何将保护和创新结合，成为关键。

政府、专家以及各方面的有识之士正在积极探索。

【C】⑥面对正在消失的窑洞村落，寻求保护和传承之路势在必行，我们应记住失落的“乡愁”，接续传统民居的文化基因。

13.下面这个句子是从文章中抽取出来的，它应该放在【A】【B】【C】三处中的哪一处？请说明理由。

(3分)咸阳市永寿县的黄土地窑洞生态庄园就是一个代表，它运用现代科技将窑洞打造成宜居的空间，让人们看到了窑洞文化传承的希望与可能。

14.下列表述与原文内容相符的一项是………………………………… ( ) (3分)A.河南巩县的沿崖式窑洞，常常是整个村庄和街道建在地坪以下，远远望去，只见村庄的树冠和地面的林木。

B.独具风格的剪纸是窑洞衍生出的民俗，说明窑洞不仅仅是人们的居所，更是一种文化和艺术。

C.米脂县杨家沟村的马氏庄园是全国最大的“窑洞庄园”，他的主人曾早年留学海外，后归居于此，将西方的建筑风格与窑洞文化巧妙融合。

D.因为窑洞采光性较差，所以窑洞代表着落后，应被摒弃。

窑洞村落的消失也就成了历史的必然。

四、阅读下面的文字，回答15~17题。

（9分）交友之道①俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。

《诗经·小雅》言，“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的至要。

《孟子·滕文公上》载，“出入相友”，说明朋友的必要。

朋友的重要、至要、必要，在古人看来，是“友也者，友其德也”的。

所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。

也就是说，交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德。

②那么在现代生活中，我们又该怎样交友呢？③交友之道首先是择友。

不是什么人都可以成为朋友的。

对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难”，并认为，“友则两相关切。

若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也”(蒲松龄语)。

所以，择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，要两相共赢，昭昭可鉴。

毕竟，择友只有志趣相投，互为“人镜”，补充提高，才能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同读一本圣贤经传，或一篇名人诗篇，使身心得到滋补，境界得以升华。

而这，是从一般人那里难以得到的。

④交友之道关键是取友。

世间尽管有“一见如旧识，一言知道心”的交友取友之道，但取友毕竟是取优，故不可等闲视之、草率取之。

自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。

这种慢热型，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。

初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“见面熟”。

这种“见面熟”式的朋友，当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；当你一帆风顺，他的双手未必为你鼓掌。