人性本恶主题辩论赛材料
控制驳论的的比例：除正方一辩外，其余辩论队员都面临着如何在发言中处理驳论与立论的关系，初学者易犯的毛病：一是明明听到对方漏洞百出，却不知从何下手，好象武学中的全是空门，竟然成了没有空门;二是知道应该驳斥哪一点，一站起来就面红耳赤，恨不得一棍子把对方打死，但是由于无法有效地组织语言，说起来吞吞吐吐，观众看了都替他着急。

驳论应该注意的问题是：
我这边有本创业计划书，麻烦对方辩友告诉我们这本出自学生之手的策划书要花多少精力和时间去做?怎么去做?应该注意什么?
第一，只有认识人性本恶，才能正视历史和现实。

回顾历史的时候，我的内心总感到痛苦而颤抖。

从希波战争到十字军东征，从希特勒的奥斯维辛集中营到日寇在华北的细菌试验场，真可谓是“色情与贪婪齐飞，野心共暴力一色。

”以往的人类历史，可以说是交织着满足人类无限贪欲而展开的狼烟与铁血啊!可见，本恶的人性如果不加以控制的话，将会给这个世界带来什么呢?
其二，在传延文化方面来看。

中国本身就是有了信息传播发展，从文字的印刷到今天的现代电子科技。

我们看得到，文化已经不再是少数几个文人阶层士大夫所拥有的了，它已
经普落到平民百姓之上，这对本土文化是一种成长贡献，还是一种打击呢?我们更看得到，有许多少数民族如土族，也就是对方辩友提出的因纽特啊，今天还有非洲的一些土著的例子，本身也是因为有电子传媒把他们的口头传统流传下来，没有打击啊!谢谢!
男：“六一”儿童节，是我们盼望已久的节日，在深深浅浅的梦里，“六一”是柔和的，她伴随着槐花的香味悄然而至;
作为大学生的我们，有人总是在追求美貌，而忽视了智慧;有人则只顾智慧，舍弃了美貌，当然，也有一部分人做到了两者兼而有之。

我支部希望通过此次辩论赛，一方面了解大家对于两者的看法，另一方希望辩论双方互相学习，最终都形成一个正确的美貌智慧观。

美貌稍纵即逝，而智慧越酿越浓一如香醇的美酒。

智慧更需要美貌的点缀。

第二，只有认识人性本恶，才能重视道德、法律教化的作用，才能重视人类文明引导的结果，培养健全而又向上的人格。

在历史的坎坷当中，人类并没有自取灭亡。

尤其是在面对彬彬有礼、亲切友善的新加坡朋友面前，我们更有理由相信，人类明天会更好，这其中我们要感谢新加坡孜孜不倦地建立起他们优良的社会教化系统。

人类文明是在人类智慧之光照耀下不断茁壮成长的。

饮水思源，借此我们要感谢那些在人类教化路途中洒进他们含辛茹苦汗水的这些中西先
哲们。

正因为从他们的理论智慧当中，从他们的身体力行当中，人们才有可能从外在的强制走上理性的自约，自约人的本性的恶，从而培养一个健全而又向善的人格。

可见，人性本恶，并不意味着人终身成为恶，只要通过社会的教化系统就可以弃恶扬善，化性起伪啊!
正方三辩(汤捷)：对方辩友，难道你们没听说过，水能载舟，亦能覆舟吗?难道你能说水不好吗?我们的课文中就有这样一个故事讲美国的12岁男孩桑恩在进入网络聊天室时，发现了在芬兰的一位女孩苏姗发出的求救信号，通过网络救出了远在千里之外的苏姗，挽回了一条性命。

这不要归功于网络吗?我们不能因为网络的一些弊，就掀翻人们的成果，这相当于因噎废食。

要知道，这是科学家们心血的结晶，是国家的财产。

规则：本环节分为难30分，中20分，易10分。

从任一组一号选手开始答题，主持人由易到难选题，选手回答一题后可以放弃，得到已答对得分数
第三，只有认识人性本恶，才能调动一切社会教化的手段来扬善避恶。

光阴荏苒，逝者如斯，在物质和科学技术突飞猛进的同时，而人类的精神家园可谓是花果飘零。

在这个时候，我们要警惕，人性本恶这个基本的命题。

可喜的是，在东方的大地上，我们说传统文化的发扬光大，已经从一阳来复开始走向了新的春天。

我们也相信，通过传统文化的精
华，必将使人类从无节制的欲望中合理地扼制并加以引导，从他律走向自律，从执法走向立法。

人类才可能挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。

“
单场最佳辩手只作为个人奖项的评审依据，与判断每场胜负无关。

单场最佳辩手由评委集体商议评出，不设置分数标准。

请问对方辩友，在校大学生创业的成功率有多少呢?最成功的行业的成功率又有多少呢?如果成功率偏低，为什么你们还去做呢?。