山西省朔州市平鲁区李林中学2014高中历史第13课宗教改革的历史背景导学案新人教版选修11、课前导学一、天主教的神权统治1.基督教的起源和发展(1)起源：大约1世纪左右，在①与②一带产生，是下层人民反抗压迫的宗教团体。

⑵发展A.4世纪初期，演变为③的国教。

B.476年，在④封建王权下得以继续发展。

C.11世纪，分裂为以⑤为中心的东正教和以⑥为屮心的天主教。

2.天主教神权统治的确立⑴原因A.天主教会通过整顿教会，与⑦争夺权力，组织“⑧”，势力不断扩展。

B.屮世纪的欧洲，⑨严重，⑩衰弱。

⑵表现A.经济上：教会拥有天主教世界全部耕地的三分乙一，还通过兜售“⑪”等•方式搜括钱财。

B.政治上：⑫高于王权，典型例证是“⑬”。

C.思想文化领域：教会垄断了⑭，掌握了《圣经》⑮，文学艺术作品也蒙上浓厚的⑯。

D.社会生活方瓯：天主教会的影响无处不在，人们深受⑰束缚。

二、宗教“异端”1.含义；古代屮世纪时，基督教占统治地位的派别对①的贬称。

2.性质：用与教会说教不同的“②”宗教思想发动民众的③。

3.表现(1)12世纪后期，法国南部爆发了“异端”运动，要求④。

(2)14〜15世纪时,欧洲“异端”运动高涨A.英国人⑤・系统阐述了“异端”学说。

B.捷克人⑥对教会进行强烈批评。

4.，影响⑴对天主教会的⑦提出有力挑战。

⑵反映了市民阶层争取⑧、发展⑨经济的要求和⑩的愿望。

⑶对16世纪欧洲的⑪产生了深远的历史影响。

.三向近代过渡的西欧1.经济上：①开始瓦解，②•开始岀现和发展。

2.政治上⑵新贵族希望'建立强有力的④，结束分裂割据局面。

⑶一些国家的君主想摆脱天主教会的束缚，加强⑤，实现⑥。

3••思想上：⑦运动解放了人们的思想，冲击了⑧的统治。

2.、课堂识真1.屮世纪的欧洲，教皇确立大一统抻权统治的主要原因迅（）A.封建割据•王权衰微B.封建王权需要借助教会的支持C.教皇实力强大D.人们大都是教会的子民2.主教扯着嗓了喊：“教皇规定：……抢劫教堂的犯人出9个金币，谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出15个金帀，就可以获得赦免。

快把购买赎罪券的金帀投进这个柜子吧，当啷一-响，灵魂就可以升天堂了啊！”对这一材料分析正确的是（）①材料屮的事件应该发生在16世纪初②材料屮的事件成为路徳宗教改革的导火线③该材料体现了教会的“因信称义” ④该材料体现了教会对教徒的欺诈A.①②③④B.①②④C.②③④D.①③④3.屮世纪的欧洲，天主教势力占据了支配地位，其原因是（）①中世纪，天主教加强对教会的整顿②天主教不断拓展势力，与封建王权争夺势力③欧洲封建割据严重，王权衰弱④天主教会在政治、经济、思想文化领域及社会生活方面形成了大一统神权统治A.①②③B.②③C.③④D.①©③④4.著名的“卡诺莎之辱”集屮说明当时（）①封建王权屈从于教权②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争③封建王权与超越王权的教会争权夺利④徳国并没有实现高度的屮央集权A.①②③④B. ③C.①②④D.①③④5.下列情况，屮世纪的欧洲人民不可能经历的是（）A.出生时由牧师实行洗礼B.在学校屮学习哥白尼的XI心说C.到教堂举行结婚仪式，由神职人员主持D.每周都到教堂参加宗教仪式6.lBttt纪30年代以后，宗教裁判所在欧洲逐步推广，这从木质上说明（）A.夭主教地位更加巩固B.当牧师成为人们理想职业C.天主教会更加残暴D.天主教会走向衰弱7.下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因理解，不正确的是（）A.天主教对人们的社会生活、政治影响比较大B.“屮世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学”C.宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式，是解放人们思想的唯一途径D.资产阶级力量比较弱小，反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式8 . 1^16世纪，欧洲天主教会的神权统治受到挑战，主要表现有（）①资产阶级开始兴起②新贵族产生③一些国家的君主也想加强屮央集权，实现富国强兵④民族国家的天成A.①®③④B.①②③C.①②④D.①③④3、课后见功9.阅读下列材料(1H1■么是咸“异端” ？ (2^& “异尉 有IB 些表现？⑶为什么天主教会要设立宗教“异端”裁判所?⑷宗教“异端”与天主教会的斗争结果如何？4、 拾遗补缺(学习交流展示即效果展示)5、 拓展空间 10. 阅读下列材料材料一基督教会主张以神为屮心，认为上帝是人和宇宙的造物主，全知全能，至高无上；而人 生来有•罪，卑微渺小，无足轻重，只有把自己的一切奉献给神和教会，才能求得来世“天国”永 生，享受白由和幸福……与此相反，人文主义者主张以人为屮心，他们颂扬人性的高贵，提高人 的权威，赞扬人的价值和尊严。

人文主义者但丁说，就人所完成的业绩而言，人的高贵超过了天 神。

莎士比亚说，人具有高贵的理性，人具有伟大的力量，人的行为像天使，人的智慧像天神。

材料二 基督教会要人们追求虚无缥缈的来世自由和幸福，而在现实世界上则实行禁欲主义…… 而人文主义者则认为人生的目的在于追求现世的a 由和幸福，人是现世生活的创造者和享受者， 人应当追求知识，探索白然，欣赏艺术，享受友谊和欢兀。

他们认为人所追求的东西是出于“天 赋人性”。

他们把发财和享乐的渴望视为美徳善行，共至说这是上帝祥顾其子民的标志。

人文主义 者薄伽丘和瓦拉等人认为现世的纵情享乐就是幸福，拉伯雷认为追求财富和个性自由就是幸福。

——上述材料均引自朱寰主编的《世界屮古史》请回答:图二被裁判为“异端”者被处死刑图一宗教“异端”裁判大会(1)根据上述材料并结合所学知识，分别评述基督教会和人文主义者的观点。

⑵说明基督教会和人文主义者观点对立的背呆和性质。

参考答案(第13宗教改革的历史背景)1、课前导学一、①小亚细亚；②巴勒斯坦；③罗马帝国；④口耳曼；⑤君士坦丁堡；⑥罗马；⑦封建王权；⑧十字军东征；⑨封建割据；⑩王权；⑪赎罪券；⑫教权；⑬卡诺莎Z辱；⑭学校教乩⑮解释权；⑯宗教色彩；⑰教会；二、①异己派别；②异端；③反封建斗争；④纯洁教会；⑤威克里夫；⑥胡司；⑦神权统治；⑧ 政治权利；⑨工商业；⑩改革教会；⑪宗教改革；三、①對建生产方式；②资木主义萌芽；③资产阶级；④国家政权；⑤屮央集权；⑥富国强兵；⑦文艺复兴；⑧天主教会；2、课堂识真1-8ABDDBDCA3、课后见功9.答案：⑴屮世纪时，基督教占统治地位的派别对异己派别的贬称。

⑵12世纪后期法国南部爆发“异端”运动，揭霜教会的虚伪与腐败，对正统宗教仪式和教阶制度予以否定，要求纯洁教会。

14-15世纪时英国人威克里夫把《圣经》由拉丁文译成英文，撰文系统阐述了“异端”学说。

捷克人胡司对教会进行强烈批评，要求教会的权力服从世俗统治的权力；主张教士用民族语言传教，还将《圣经》从拉丁文译为捷克文。

⑶宗教“异端”思想对天主教会的神权统治提出了有力挑战，天主教会为了维护自身利益设置了宗教“异端”裁判所。

⑷天主教会的神权统治已成为屮世纪欧洲政治、经济、文化发展的巨大障碍，宗教改革势在必行。

5、拓展空间10.⑴评述观点：基督教会主张以神为屮心，宣扬神的权威，其实质是通过宣扬人对神的从展关系，继续维护封建依附关系；基督教会要人们追求所谓来世的H由和幸福，而在现实世界中实行禁欲主义，其实质是要人们忍受现世被压迫被剥削的苦难，从而维护封建剥削和压迫制度。

人文主义者主张以人为屮心，颂扬人性的高贵，提高人的权威，其实质是新兴资产阶级要求冲破封建制度下人对人的从属关系，斩断形形色色的封建束缚，使资产阶级能够『I由地发展资木主义工閤业；人文主义者认为人生的目的在于追求现世的白由与幸福，其实质是追求现世的政治、经济地位，建立资本主义政治、经济制度。

⑵背景：资本主义萌芽、产生，正在成长屮的资产阶级要求冲破封建的束缚。

性质：资产阶级与封建势力之间的斗争。

＜车好如心丸觉, 宣雷海吋道己分享一些学习的名言，让学习充实我们的生活：1、在学习屮，在劳动中，在科学屮，在为人民的忘我服务屮，你可以找到自己的幸福。

一捷连斯基2、读书是学习,使用也是学习，而且是更重要的学习。

一毛泽东3、人不光是靠他生來就拥有一切，呦是靠他从学习屮所得到的一切來造就自己。

一歌徳4、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。

一列夫•托尔斯泰5、夫学须志也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。

一诸葛亮6、科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的：丽我喜欢钻厚的。

一爱因斯坦7、学习必须与实干相结合。

一泰戈尔8、学而时习之，不亦说乎？一孔/9、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

—李苦禅10、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。

——加菲劳11、知识有如人体血液一样的宝贵。

人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。

一高士苴12、与肝胆人共申，无字句处读书。

一周恩來13、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。

——毛泽东14、科学的自负比起无知的自负來还只能算是谦虚。

——斯宾塞15、少年读书，如隙中窥月：中年读书，如庭中望月：老年读书，如台上玩月。

皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。

一张潮16、青年是学习智憩的时期，屮年是付诸实践的时期。

一卢梭17、读书百遍，其义自见。

一《三国志》18、读书志在圣贤，为官心存君国。

一朱用纯19、徳可以分为两种：一种是智慧的徳，另一种是行为的徳，前者是从学习屮得來的，后者是从实践中得來的。

一亚里士多徳20、煌假的学问比无知更糟糕。

无知好比…块空地，町以耕耘和播种；虚假的学问就象一块长满杂草的荒地,几乎无法把草拔尽。

——康因21、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习。

——高尔基22、书到用时方恨少，事非经过不知难。

一戯遊23、书籍是朋友,址然没有热情，但是非常忠实——雨果24、任何-•个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的！自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。

行路,还是要靠行路人自己。

——华罗庚25、学习从來无捷径，循序渐进登高蜂。

一高永祚26、活着就要学习，学习不是为了活着。

——培根27、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

一阮元28、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。

——富兰克林29、经常不断地学习，你就什么都知道。

你知道得越多，你就越有力量。

——高尔基30、学习要有三心，一信心，二决心，三恒心。

——陈景润31、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

——孔子32、书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。

——茅盾33、不读书的人，思想就会停止。

——狄徳罗34、知识是引导人生到光明耳真实境界的灯烛，愚喑是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。

—李大钊35、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。