高中历史必修三专题三复习测试卷
1.梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不
知天地间有□□二字。
”省略的两字最可能是（）
2．胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。
这主要是因为梁启超宣传了( )
A．民主科学，自由平等 B．民主共和，主权在民
C．托古改制，变革维新 D．开设议院，变法图存
3.一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。
”这个评
论指的是( )
4．“1895年，适逢甲午惨败，日本逼签条约，在北京应试的康有为等人联络各省官员上书光绪帝，要求拒签条约，变法图强，史称公车上书。
”文中错误的表述是( ) A．领导人 B．时间 C．参加者 D．地点
5.林则徐是道光时期一位很有见识的大臣。
他高于同代官僚之处，除主张严禁鸦片外，最重要的是他（）
A.为官清廉正直
B.关心人民疾苦
C.坚决抗击外来侵略
D.主张开眼看世界
6．康有为的《新学伪经考》1898年春在上海刊行，后曾三次被清政府下令毁版。
此书遭毁版的原因是（）
A．宣扬经学 B．批判儒家思想
C．借“经学”之名，行“改制”之实 D．否定孔子的权威
7． 1915年，陈独秀在某杂志的创刊号上发表了一篇激情喷涌的文章，称“青年如初春，如朝日……人生最可宝贵之时期也。
”刊发该文的杂志是（）
A．《新青年》 B．《少年中国》 C．《青年杂志》 D．《每周评论》
8．下列图片反映的历史主题是（）
A．抗争 B．探索 C．屈辱 D．复兴
9.胡适在1923年的一封信中说：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，能够说是创造了三个时代：一是《时务报》；一是《新民丛报》；一是《新青年》。
”胡适所说的“三个时代”是（）
A、辛亥革命、护法运动、新文化运动
B、戊戌变法、辛亥革命、护国运动
C、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动
D、戊戌变法、护国运动、护法运动10．陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。
”为此，他认为首先要做的事情是（）
A.实行革命斗争，反对独裁专制 B．建立革命政党，发动工农群众
C.发动启蒙运动，解放民众思想 D．提倡学术自由，普及白话文章
11．新文化运动时期，新派诗人刘大白的《卖布谣》这样写道：“土布粗，洋布细，洋布便宜，财主欢喜。
土布没人要，饿倒哥哥嫂嫂”。
这反映了（）
①中国自然经济的彻底瓦解②作者提倡用国货
③五四前后，知识分子对现实的强烈注重④作者反对西方机器生产
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
12.下列哪一思想内涵与“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”相一致？（）
A、维新思想
B、三民主义思想
C、新文化运动
D、三个代表13．1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。
今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。
”李大钊在此强调的是（）
A．批判封建皇权B．反对尊孔复古C．捍卫《临时约法》D．倡导科学精神14． 1929年5月4日，国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。
“过火”的思想指的是（）A．马克思主义 B．自由恋爱观 C．实业救国论 D．民主和科学思想
15.中国知识分子看到改造中国的新路径，提出“到民间去”的号召，并开始深入到工
人中间实行启蒙宣传，是在（）
A.戊戌维新时期
B.辛亥革命时期
C.五四运动时期
D.国民革命时期16．江泽民同志以前指出：“中国文化建设，不能离开人类文明的共同成果。
”以下史实能证明这个结论的是（）
①鸦片战争后，“向西方学习”的新思潮萌发②19世纪90年代，维新变法运动兴
起③19世纪末20世纪初，“走向共和”的民主思想广泛传播④1915年新文化运动的兴起⑤十月革命后，马克思主义在中国广泛传播
A. ①②③④⑤
B. ②③④⑤
C. ①②④⑤
D. ②④⑤
17．维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义先后成为近代中国社会的主流思潮。
对它们之间关系的表述最准确的是（）
A．一种思潮消亡，另一种思潮兴起，几种思潮相继独自存有
B．几种思潮同时并存，各自都有较大影响
C．某一时期可能存有几种思潮，但占主流地位的只有一种思潮
D．继马克思主义成为主流后，其它几种思潮相继淡出时代舞台
19．我们要研究马克思主义早期在中国的传播，能够参考的文献不包括：（）
A.《民报》 B .《新青年》 C .《工人月刊》 D .《劳动周刊》
18.请观察下列两幅人物及其活动的图片，它们所包含的历史主题应该是( )
A．马克思主义中国化 B．思想体系创新持续
C．民主思想深入人心 D．思想解放潮流涌动
20.西学东渐过程中，在中国产生较大影响的各种思潮出现的先后顺序是（）
①民主与科学②民主共和③君主立宪④马克思主义
A.①②③④
B.②①④③
C.③②①④
D.③①④②
21.阅读下列材料：
材料一“是书何以作？……为师夷长技以制夷而作。
”——《海国图志·序》
材料二“穷则变，变则通，通则久。
”“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。
而一切要其大成，在变官制。
”——梁启超《变法通议》
材料三“国人而欲脱蒙昧时代……则急起直追，当以科学与人权（民主）并重。
”
——陈独秀《敬告青年》请回答：（1）材料一的作者是谁？作者提出了什么主张？
（2）材料二的作者同康有为在光绪皇帝的支持下推行了什么变法？这个变法在历史上最突出的贡献是什么？
（3）材料三提出的新文化运动的口号是什么？新文化运动与维新变法、辛亥革命相比，“新”在哪里？
22.读图回答问题：
袁世凯祭孔大典孔子诞辰2555年大典
(1)民国初年袁世凯实行祭孔，导致中国发生了什么重大历史事件?
(2)当时矛头为何要对准孔子为代表的儒家思想?
(3)当今中国也实行祭孔大典，你是如何看的?
23.阅读下列材料：
材料一吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。
盖共和立宪制，以独立平等自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相容之物，存其一必废其一。
倘于政治否认专制，于家族社会仍保守旧有之特权，则法律上权利平等经济上独立生产之原则，破坏无余，焉有并行之余地？
材料二自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。
继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。
此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。
吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——以上材料均摘自陈独秀《吾人最后之觉悟》请回答：（1）材料一中的“纲常阶级制”的实质是什么？为什么“纲常阶级制”与“共和立宪制”不能并存？
（2）材料二中，“自西洋文明输入吾国”后，中国人是如何学术觉悟、政治觉悟的？结果如何？
（3）陈独秀提倡的“伦理的觉悟”是什么？反映的实质又是什么？。