弗
莱：
美
冬 反讽
的
范
畴
主人公在智力和能 力上都低于我们
春 喜剧
2主人公在程 度上高于我们 和环境
悲剧 秋
传奇 夏
3主人公 在程度 上高于 我们但 不高于 环境
4主人公既不高 于我们也不高 于环境
二、美的基本范畴
悲
美
悲悲 态剧
崇荒 高诞
喜
优
壮典
美
美雅
怪
丑
滑 稽
二、美的基本范畴
优美 崇高 悲剧 喜剧
阳： 雄浑 纤秾 典雅 劲健 绮丽 豪放
司
精神 缜密 实境 悲慨 形容 流动 阴： 冲淡 沉著 高古 洗炼 自然 含蓄
空
疏野 清奇 委曲 超诣 飘逸 旷达
图
二
１纤秾 绮丽 形容 自然 流动，如春之秀丽；
十
四 ２雄浑 劲健 精神 豪放 飘逸 悲慨，如夏之精神；
诗 ３冲淡 旷达 超诣 疏野 清奇 洗炼，如秋之逸气； 品 ４高古 典雅 沉著 实境 缜密 含蓄，如冬之肃穆。
三、 优美（典雅）和 崇高（壮美）
3.1.优美
唐 太
3.1.1
宗
典雅
赵子昂画二幅 安格尔画
典雅，是从与 世俗的差异中 显出来的。
圆明园一景
3.2.崇 高
崇高 的感 受是： 极度 的痛 感到 极度 的快 感
埃及地狱 埃 及 神 像
自 由 领 导 人 民 前 进
哥特教堂
3.3.优美与崇高的
奥 古
1.3.美是人类本质力量的感性 显现
2、马克思主义关于美的起源的 观点
二、美的特征
2.1.形象性 2.2.感染性 2.3.功利性 2.4.社会性
美的基本范畴
一、美的范畴
1.1.中国的美的范畴
二分：阳刚与阴柔
三分：神、逸、妙
四分1：雅、理、实、•丽
四分2：春 、夏、秋、冬
八分：典雅、远奥、精约、 显附、繁缛、壮丽、新奇、 轻靡
4.3.社会主义社会中的悲剧
4.4.悲剧的作用
认识生活道路上充满矛盾 学习英雄人物 激起对丑恶事物憎恨
五、喜剧
马克里特绘画
喜的定义：喜这里是指令 人发笑的东西。喜的可笑 不同于美的愉悦。喜的笑 是主体与客体在性质上不 平等的结果，主体明显地 觉得对象低于自己，是自 己笑的对象。
喜（怪、丑、滑稽）
画
丑的多种流向：
1丑加上邪恶转为可怖的崇高。
2丑有了内质可化丑为美。
3丑要掩盖其丑和炫耀其丑之 时，丑就成了滑稽 。
滑稽，从感性形式
杜米埃《堂·吉诃德》
讲，是事物、事件、言
行不伦不类的组合，从
内容上讲，是被历史否
定了的东西，它偏离或
滑 低于正常的历史尺度。 稽 怪和丑的主要流向是滑
稽，但还有其他流向，
希
对比
都 斯
腊
美 神
１空间上形的大与小
２时间上的疾速与缓
哥特教堂
慢
３力量上的强与弱
４性质上的刚与柔
3.4.美学史上对崇高的探讨
中国先秦时代 西方美学史上 博克 康德 黑格尔 车尔尼雪夫斯基
3.5.崇高的表现
3.5.1.现实生活中的崇高 3.5.2.艺术中的崇高
四、悲剧
戈雅《5月30日屠杀》 桃 花 扇
5.1.2.体现这种陈旧生活方式的统治 阶级的代表人物都是历史上的丑角
5.1.3.生活中矛盾冲突是产生喜剧的 根源
5.2.喜剧的特征是“寓庄于谐”
5.3.喜剧形式的多样性
讽刺 幽默
古
代
面
汉
具
代
说
书
俑
达利画
荒诞
毕加索《吉尔尼卡》
怪是对正常的物的尺 度的一种变形，即不是按 事物的本来面貌，而是以 一种不可能有的、变了形 的面貌出现，这种变形不 是集中化、典型化、概括 化、简括化、甚至抽象化， 如西方现实主义、浪漫主 义和现代主义所创造那样， 而是各种夸张和古怪的组 合。
埃 及 文 化
还有十二分（词品），二 十四分（诗、画、书、琴 等），三十六分（文品）， 一百零八分（书格）
中国美学的范畴可以作如 下简归，１阳刚阴柔，从宇宙 天地总分；２神、逸、妙，从 主要思想和历史发展总分；３ 四时之景，从宇宙间天地人的 互渗和运动分；４，二十四品， 它是二、三、四基本分法的一 种展开。中国美学是以宇宙天 地自然运动为核心而展开的， 宇宙又被定义为美，
史相结合 3.要注意结合艺术实践 4.在学习中注意提高独立思考的能力
绪论
三、美学与医学美学的学习方法 1.刻苦学习马列主义美学理论 2.要以学习、研究美学史和医学美学史相结合 3.要注意结合艺术实践 4.在学习中注意提高独立思考的能力 5.学习要研究医学美学必须从普通美学基本理
论着手
绪论
三、美学与医学美学的学习方法 1.刻苦学习马列主义美学理论 2.要以学习、研究美学史和医学美学史相结合 3.要注意结合艺术实践 4.在学习中注意提高独立思考的能力 5.学习要研究医学美学必须从普通美学基本理
论着手 6.重视审美评价
绪论 参考书目
美学与美的概念
美学与美的概念
一、非审美意义上的美 二、审美意义上的美 三、美的产生 四、美学的研究对象
美的本质与特征
一、美的本质
（一）古今中外学者关于美的本质的论述 1.美是客观绝对理念 2.美是主观的感受 3.美是事物的物理属性 4.美是生活 5.美是典型 6.美是主观与客观的统一
育方针、政策的需要 2.学习美学与医学美学是推动高校素质教
育，特别是培养创新医学人才的需要 3.学习美学与医学美学是美容医学生必备
的知识和技能的客观需要

绪论
二、美学与医学美学的主要内容 1.美学的主要内容
绪论
二、美学与医学美学的主要内容 1.美学的主要内容 2.医学美学的主要内容
绪论
三、美学与医学美学的学习方法 1.刻苦学习马列主义美学理论
杜尚《下楼 梯的女人》
悲剧是对不能把
悲 握的强大的敌对物的
一种抗争 ，抗争的结
剧 果的失败，通过失败
而产生一种思想升华。
大卫《贺拉斯之誓》
拉奥孔
悲剧类型有：希
腊的命运悲剧，文艺
复兴的性格悲剧，近
代的社会悲剧。
席 里 柯 《 梅 杜 萨 之 筏
4.1.悲剧的本质
亚里士多德《诗学》
4.2.悲剧的几种类型
卢 梭 画
奥 德 赛
1.2.西方的美的范畴
古希腊：悲剧和喜剧 近代：从艺术角度，古典主义， 浪漫主义，现实主义，自然主义 爱迪生：美，伟大，新奇 布拉德雷：小巧、秀雅、优美、 巨大、崇高 柏克和康德：美，崇高， 沃林格：抽象与移情 现代：荒诞，恐怖
画康 定 斯 基
安 格 尔 《 泉 》
1主人公在性质上 高于我们和环境
怪
中国远古玉琮
印度文化图像
1，事物的变形 2，事物关系的变形 3，整个世界图景的 变形
丑是对事物正常尺度的偏 离。怪主要是变形，丑主 要是畸形。变形重在对正 常的巨大扭曲和夸张，畸 形则是对正常的略微偏离。
丑
变形是人的一种主动 追求，畸形则是人不 情愿的遭遇和无可奈 何的结果 。
济公
屠
杀
毕
丑石
加
索
从而不全都是喜的对象， 怪和丑成为喜也主要在
中国戏曲中滑稽丑角
其显出滑稽。滑稽则全
滑稽三类：
都是喜。
1，意识到偏离而不由自主地产生
了偏离。
滑 稽
2，意识不到自己的偏离，而把偏
丑
离作为正常的东西显示出来。
角
3，明知自己的偏离却要掩盖自己
的偏离，甚至炫耀自己的偏离。
5.1.喜剧的本质
5.1.1.历史上陈旧生活方式的灭亡是 产生讽刺喜剧的客观基础
美学与医学美学
绪论
一、学习美学与医学美学的重要性和必要性 1.学习美学与医学美学是落实党和政府教
育方针、政策的需要
绪论
一、学习美学与医学美学的重要性和必要性 1.学习美学与医学美学是落实党和政府教
育方针、政策的需要 2.学习美学与医学美学是推动高校素质教
育，特别是培养创新医学人才的需要
绪论
一、学习美学与医学美学的重要性和必要性 1.学习美学与医学美学是落实党和政府教
绪论
三、美学与医学美学的学习方法 1.刻苦学习马列主义美学理论 2.要以学习、研究美学史和医
学美学史相结合
绪论
三、美学与医学美学的学习方法 1.刻苦学习马列主义美学理论 2.要以学习、研究美学史和医学美学
史相结合 3.要注意结合艺术实践
绪论
三、美学与医学美学的学习方法 1.刻苦学习马列主义美学理论 2.要以学习、研究美学史和医学美学
美的本质难于揭示的原因
美的客观存在有着无限多样性、模糊性 和差异性，因而掩盖了美的本质的一般 性和共性
美的主观感受相对性和变异性，掩盖了 美的普遍性和客观性
（二）马克思主义关于美的本 质和起源观点
1.马克思主义关于美的本 质的基本观点
1.1.美是人类社会特有的现象
1.2.美是由劳动创造的