▪ 樱花： 樱花, 是日本的标志性景观之一。
日本人认为樱花是大和民族的象征, 是自己的精神寄托。樱花盛开时绚丽 璀璨, 然后又在一夜间凋零散尽, 凋零 时落英漫天飞舞, 既无比辉煌,又凄美 动人。
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▪ 武士刀：
武士刀是日本武士道文化的一个不 可缺少的组成部分, 武士道把刀当作 力量和勇敢的象征。
在日本人的观念里并非神造万物, 而万物皆有生命, 皆有灵魂。因此作 为武士象征的武士刀也绝不仅仅是一 件杀人用的工具, 更是一件有灵魂有 生命的神器。
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▪ 鲜血与雪
鲜血是一种非常国际化的死亡语言, 很多文化都将鲜血与死亡连接在一起, 但是日本电影将鲜血的那种魅力表现 得更加极致。在日本古代的审美意识 中,白色代表美的理想, 白象征清明、 纯洁, 洁白的雪自然拥有其颜色所赋 予它的象征含义。由此, 被洁白的雪 掩盖其尸体, 死亡便增添了神圣性。
▪ 《菊与刀》的作者鲁思• 本尼迪克特 所概括的：“日本人生性极其好斗而 又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自 尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱 善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞 而又易于叛变；勇敢而又懦怯；保守 而又十分欢迎新的生活方式。”
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▪ “菊”与“刀”实际上反映的是日 本人对待生命与死亡的两种看似 矛盾实质统一的哲学态度。，生 命的存在包含动、静两个方面， 静如菊，动如刀，静极思动，动 极归静，两者相辅相成，转换自 然。
界当红导演，1989年首度执导广告。 随后跨足电视界，曾经执导日剧，包 括《世界奇妙物语》、《私家侦探 MIKE》。《下妻物语》是他第一部 电影作品。中岛哲也也是一名出色的 编剧。包括《下妻物语》和《被嫌弃 的松子的一生》都出自他之手。
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日本电影中的自杀情结
▪ 画家古贺春江有句名言: “再也没有比 死更高的艺术了, 死就是生”。
▪ 芥川龙之介也有过相似的评论: “所谓 的自然之美, 是在我‘临终之眼’里 映现出来的”。
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▪ 有岛武郎、太宰治、三岛由纪夫、北 村透谷、川上眉山、生田春月、川端 康成、牧野信一、田中英光、加藤道 夫、服部达、原民喜、久保荣、火野 苇平、小林美代子、伊丹十三、黑泽 明……
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日本电影中的死亡意向
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佛教文化与日本电影自杀意向的 构成
▪ 大乘空宗“缘起性空, 一切皆空”的 以“观空”为核心精神的哲学观下, 形成了日本美学体系中“空寂”的审 美精神。
▪ 《杂阿含经》有云: “于无始生死, 无 明所盖, 爱结所系, 长夜轮回, 不知苦 之本际。”
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日本电影的现实主义美学特征
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从《告白》看日本电影的 民族性
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告白——中岛哲也
▪ 《告白》是一部2010年日本电影，根 据小说《告白》改编而成。中岛哲也 执导，女演员松隆子主演。它是2010 年台湾票房收入最高的日本电影，亦 在香港得到广大好评。它代表日本角 逐2011年第83届奥斯卡金像奖外语片 奖。
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▪ 中岛哲也 1959年生于福岗，目前为日本广告