日本核泄漏的警示·人类如何与生态环境协调发展
摘要
2011年，日本。

运营福岛第一核电站的东京电力公司在3月13日上午11时，向政府作出紧急通报，宣布福岛第一核电站进入紧急状态。

需要紧急撤离20万人。

3月11日下午，日本东部海域发生9级大地震，并且发生了特大海啸，次日，福岛第一核电站发生了爆炸和放射性物质泄漏。

正文
这是自1986年4月26日苏联乌克兰共和国切尔诺贝利核能发电厂发生严重核泄漏以来，人类发生的最严重的核泄漏事故。

据官方统计的数据，在切尔诺贝利核悲剧中，死亡人数达到9.3万人，致癌人数达到27万人，经济损失达到数千亿美元。

触目惊心。

核辐射对我们的危害是很大的。

根据维基全书收录，日本12万人进行核辐射检查。

据央视报道，福岛已确认遭核辐射的人数上升至22人。

目前，日本政府已把福岛第一、第二核电站人员疏散范围，由原来的方圆10公里上调至方圆20公里。

12万避难者进行全体核辐射状况的检查。

中国检查队进入避难所开始检测。

福岛县政府13日发布消息称，新确认有19名从东京电力福岛第一核电站方圆3公里撤离的人员遭到核辐射，加上之前确认并进行抢救的三人，已确认遭核辐射的人数由此上升至22人。

虽然官方宣布的数字为22人，但是媒体却认为可能有超过190人有类似的核辐射症状。

福岛县在13日晚些时候宣布，决定对全县533个避难所的12万避难者进行全体核辐射状况的检查。

一个由80人组成的检查队伍将在15日开始在全县的各个避难所进行核辐射检查工作。

在郡山体育馆等三处设为检查的中心，检查从在核电站居住生活的居民开始，福岛县立医科大学表示，对发现的核辐射患者提供医疗支持。

中央电视台报道说，福岛政府13日发消息称，已经有19名从福岛第一核电站方圆3公里撤离人员遭到核辐射。

福岛在核泄漏中，19名医护人员被污染，核泄漏将东京污染。

福岛县的双叶厚生医院消息说19名医护人员已经被诊断出受到核辐射，他们从昨天晚上开始一直为遭受核辐射的市民进行检查和护理。

总务省消防厅也发布消息称，该核电站方圆10公里内医院的15名住院患者及救护车受到了放射性物质污染。

官房长官枝野幸男则表示“产生危机健康的辐射的可能性较小”。

福岛核泄漏中，19名医护人员已受到核辐射，健康度进一步减少。

地震和海啸中，福岛关闭了几个核反应堆。

由于在地震和海啸后关闭了几个核反应堆，可能导致电力供应短缺。

据日本共同社消息，日本首相菅直人13日在记者会上表示：“已批准东京电力公司从14日起实施计划性(轮流)停电”，以应对日本大地震发生后的供电紧张。

计划性停电将轮流在各地区实施。

我们人类发展的过程中，如何和环境达成协调发展呢？近代以来，由于科学技术水平的发展，人类认识自然、改造自然的能力大大提高，人类实践的范围不断扩大，使得更多的天然自然转化为人化自然，人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时，对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。

目前全球存
在的人与自然的问题：人口问题（人类自身问题）、资源问题（自然问题）、环境问题、生态问题（人与自然的关系问题）相当突出。

环境污染、生态失衡已成为世界性公害。

据世界卫生组织报告：目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重的城市，而在洁净环境中生活的城市人口不到20％。

全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有数以万计人的死与水污染有关，食品中毒事件经常发生。

由于自然资源非正常利用，异生型人工自然物的大量滋生，干扰了自然生态的正常演化，破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡，出现了全球性的生态危机。

其中：“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。

人与自然关系严重失衡，造成这一失衡的原因是多方面的，但主要有四个方面不可忽视：一是人类认识自然的水平有限；二是人类对技术的控制能力不够；三是功利主义思想的影响，国家利益、民族利益、地区利益、集体利益以及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益；四是价值偏见。

人们在实践过程中，往往只注意到眼前自然资源的使用价值，而忽略了自然永存的内在价值，为了满足眼前局部的利益，对自然资源进行掠夺性开采，以至危及人类的持续发展。

在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。

我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。

一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。

人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。

随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。

“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。

人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。

另一方面，人与自然之间又是相互对立的。

人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。

人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。

此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。

恩格斯曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。

对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。

每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了”。

恩格斯还以美索不达米亚平原变成沙漠为例论证了自己的观点。

建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。

为此，首先必须确立大自然观。

现代意义上
的自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。

其次，必须走出“人类中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。

科学证明人类不过是众多生物种类中的一种，人类只是自然的一部分，不是万物的尺度，同时由于主客观条件的限制，人类的认识具有很大的局限性，况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展，一点也不能离开认识自然和改造自然的活动（即实践），尤其是对自然规律的认识和把握，更是离不开人与自然的联系，在当今世界变革的大潮中，新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等，就是对“人类中心论”的否定。

其三，必须全方位的探讨自然的价值。

不仅要征服自然、利用自然，从自然中获取有利于人类发展的使用价值；同时要善待自然、保护自然、尊重自然。

要树立大价值观念，即在评价一切经济活动和社会活动时，不仅要考虑其经济价值，而且要考虑其生态价值；不仅要考虑眼前价值，而且要考虑长远价值；不仅要考虑从自然中所得，还要考虑如何回报自然等等。

只有这样，才能真正建立起人与自然和谐共处的关系，实现人与自然和谐共处，协调发展。

自然具有无限的广阔性和复杂性，总是存在未知领域，在一定的历史条件下，人类认识、改造和利用自然的能力是有限的；自然规律具有客观必然性，无论古代和现代，人类都必须遵循自然规律，违反自然规律最终会自食其果。

现代人无需回到过去敬畏自然和盲目崇拜自然的状况，但在自然面前保持谦虚谨慎，虚心向自然学习，在按自然规律办事的前提下充分发挥人的能动性和创造性，不失为明智的态度。

主要参考文献：
维基百科“日本核泄漏”词条
刘东升，杜小玲.怎样处理人与自然关系,三川生态研究.2003.
刘鸿亮，曹凤中．21世纪经济与环境协调发展全新思维模式的建立．环境科学研究，2006，19（4）：148-153．。