人教版七年级下册第四单元第16课 短文两篇 陋室铭
陋室铭
人教版七年级下册第四单元第16课
刘禹锡
陋室铭
教学目标：
人教版七年级下册第四单元第16课
1、理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道 的情趣。
2、了解铭文的特点。
3、理解托物言志的写法。 4、朗读、背诵全文。
教学重点：多种形式的诵读及当堂背诵
陋室铭
人教版七年级下册第四单元第16课
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花
室
香
雅
不
何
在
须
多
大
陋室铭
人教版七年级下册第四单元第16课
活动一 朗读，享受其韵律美
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深， 有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔 痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒， 往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳 诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋 之有？
陋室铭
思考
人教版七年级下册第四单元第16课
• 1 文中哪句话统领全文大意？ • 2 作者是否从一开始就写陋室?文章从何入
笔?起何作用？ • 3 文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“
西蜀子云亭”呢? • 4 结尾应用孔子的话有什么作用?
陋室铭
人教版七年级下册第四单元第16课
活动四：赏读——读明情操
• 作者是一个不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高洁 傲岸节操和安贫乐道情趣的人。
陋室铭
人教版七年级下册第四单元第16课
活动四：——背诵
陋室铭
刘禹锡
山不在高,
，水不在
深，
。
。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，
往来无白丁。
。南
阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：
“
？”
陋室铭
人教版七年级下册第四单元第16课
作业 仿练习写一篇《 铭》的 文章，可写文言文，也可 用现代文。
陋室铭
人教版七年级下册第四单元第16课
这种表明作者志向或感情的写
法是什么写法？
托物言志—借助某种事物来
抒发感情或说明道理。
托物：—— 陋室（对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。）
言志：—— 表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐道的情趣。（文章主题）
陋室铭
人教版七年级下册第四单元第16课
从以上分析中来看，作者是怎样一个人?
.作者颂自己的陋室，为什么又写“诸葛 庐”、“子云亭”？
诸葛庐
子云亭
陋室铭
人教版七阳诸葛庐，西蜀子云亭。”两 个典故和孔子的话的作用是什么？
（1）作者以古代圣贤自比，表明自己虽然身居 陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和 安贫乐道的情趣。（2）引用孔子的话作结，具 有雄辩的力量。（3）画龙点晴，进一步点明全 文主旨。
陋室铭
人教版七年级下册第四单元第16课
一篇《学生铭》与大家共勉 天赋不高，有志则行。成绩不佳，发奋 则灵。斯是求学，唯苦唯勤。读书破万 卷，求知凭悟性。谈笑添学问，思辩助 长进。可以明事理，冶性情。无世俗之 乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，书 山行捷径。吾辈云：“何乐而不为？”
陋室铭
人教版七年级下册第四单元第16课
文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有 什么含义？
语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如 之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’孔子认为，
九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。
① 运用引用和反问修辞，②与前文“斯
是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。③是全文的 点睛之笔。④突出表现了作者高洁傲岸的情 操和安贫乐道的情致。
活活动动目标二：：细读——翻译课文
利用文下注释自由轻声译读课文，不懂的地方做标记
陋室铭
人教版七年级下册第四单元第16课
活动三：品读——读懂内容
陋室，真的陋吗？
从哪几个方面来 论述陋室不陋的？
陋室铭
人教版七年级下册第四单元第16课
活动三：品读——读懂内容
陋室，真的陋吗？
惟吾德馨
陋室不陋
从哪几个方面来 论述陋室不陋的？
陋室铭
人教版七年级下册第四单元第16课
山|不在高，有仙|则名。
水|不在深，有龙|则灵。
斯是|陋室，惟吾|德馨。
苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。
谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。
可以|调|素琴，阅|金经。
无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。
南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。
孔子|云：何陋|之有？
陋室铭
人教版七年级下册第四单元第16课