桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。

一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。

渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。

于是他下了船，从洞口进去了。

起初洞口很狭窄，仅容一人通过。

又走了几十步，突然变得开阔明亮了。

（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。

还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。

田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。

人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。

老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。

渔人详细地做了回答。

村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。

设酒杀鸡做饭来款待他。

村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。

他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。

渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。

其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。

渔人停留了几天，向村里人告辞离开。

村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。

到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。

太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。

但没有实现，不久因病去世了。

此后就再也没有问桃花源路的人了。

一、作者简介陶渊明（约365年-427年），东晋诗人。

又名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。

长于诗文辞赋。

诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐喻着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。

其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精炼，具有独特风格。

代表作有散文《桃花源记》，辞赋《归去来兮》《闲情赋》。

有《陶渊明集》。

二、主题思想本文以渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源的所见所闻，描绘了一个没有战乱、没有剥削和压迫、和平宁静的“世外桃源”，表达了作者对东晋的黑暗统治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强烈不满及对理想社会的无比向往，反映了人民群众要求摆脱剥削压迫、用自己的劳动创造出和平幸福生活的强烈愿望。

三、艺术特色本文在写作上曲折回环，层次分明。

作者写桃花源并不是开门见山、单刀直入，而是幽深奥秘、迂回曲折。

开始写沿着溪水划船，欣赏风景，不知不觉走了很远，偶遇一大片桃花林；林尽水源，有一座大山，山有一小口；钻入洞内，开始仅容一人通过，走数十步后忽然开阔起来。

在进入桃花源后，作者的描写也极有层次：先写桃花源里的风景，再写桃花源中人们的服饰、劳动、精神状态。

由远及近，从田园风光到社会人事，层层递进，步步深入。

四、知识梳理（一）通假字便要还家（要，同“邀”，邀请）（二）一词多义1.舍便舍船，从口入动词，shě，舍掉屋舍俨然名词，shè，房屋2.作其中往来种作动词，劳动设酒杀鸡作食动词，制作3.寻寻向所志动词，寻找寻病终表时间的副词，不久4.为武陵人捕鱼为业动词，作为不足为外人道也介词，对5.乃见渔人，乃大惊副词，于是乃不知有汉，无论魏晋副词，竟然，表示出乎意料6.之忘路之远近结构助词，的渔人甚异之指示代词，这景象具答之人称代词，他们处处志之助词，起调节音节的作用，无实义、7.其复前行，欲穷其林代词，那余人各复延至其家代词，他们的太守即遣人随其往代词，渔人8.志处处志之动词，做记号寻向所志名词，记号、标记（三）词类活用欲穷其林穷：形容词用作动词，走到尽头渔人甚异之异：形容词的意动用法，对......感到惊异处处志之志：名词用作动词，做记号复前行前：名词用作状语，往前，向前未果果：名词用作动词，实现（四）古今异义1.阡陌交通交通：古义：交错相通。

今义：各种交通运输和邮电事业的总称。

2.率妻子邑人来此绝境妻子：古义：妻子和儿女。

今义：对已婚男子的配偶的称呼。

3.无论魏晋无论：古义：不要说，更不必说。

今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变。

4.不足为外人道也不足：古义：不值得，不必。

今义：不充足，欠缺。

5.芳草鲜美鲜美：古义：颜色鲜艳美丽。

今义：食物味道好。

6.寻向所志向：古义：从前的。

今义：向着，朝向。

7.得其船，便扶向路扶：古义：沿着，顺着。

今义：搀扶，扶着，扶持。

（五）特殊句式1.判断句南阳刘子骥，高尚士也（“也”表判断）2.省略句①（桃花源人）见渔人，乃大惊，（桃花源人）问（渔人）所从来。

（渔人）具答之。

（桃花源人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食（省略主语、宾语）②林尽（于）水源（省略介词“于”）③（渔人）便舍船，从口入（省略主语）3.倒装句问所从来（宾语前置，应为“问从所来”）五、练习题（一）填空题1.《桃花源记》选自《陶渊明集》，作者陶渊明，他是东晋（时期）田园诗人。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

2.文章开端先以“芳草鲜美，落英缤纷”（原句）的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。

甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。

造成这一切的原因，可以从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息。

当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者对不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。

3.武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“欲穷其林”。

进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“怡然自得”。

离开桃花源时，他“处处志之”，但再来寻找时还是“不复得路”。

4.请用简洁的文字补充下面对“渔人”行踪的概括。

发现桃花源→进入桃花源→做客桃花源→离开桃花源→复寻（迷失）桃花源5.本文以渔人的行踪为线索，描绘了一个寄托作者美好理想的世外桃源。

从“不足为外人道也”一句可看出，桃花源中人不愿外界打扰，希望过和平安宁的生活。

（二）选择题1.下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是（A）A.仿佛．．若有光B.阡陌交通．．，鸡犬相闻C.率妻子邑人来此绝境．．D.乃不知有汉，无论．．魏晋解析：A相同；B古义，交错相通；C古义，与世隔绝的地方；D古义，不用说，更不用说。

2.下面语句中加点的词意义和用法相同的一项是（A）A.欲穷其．林其．人视端容寂B.有良田美池桑竹之．属犹鱼之．有水也C.不复出焉．万钟于我何加焉．D.乃．不知有汉乃．重修岳阳楼解析：A指示代词，那；B前者代词，这；后者助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义；C 前者兼词，“于之，从这里；后者助词，表疑问语气；D前者副词，竟；后者连词，于是。

3.对本文理解有误的一项是（C）A.本文是以渔人的行踪为线索的。

B.本文既然名为“记”，当然就是一篇记叙性的文章。

C.“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源人热情好客的特点，因为他们害怕世人来破坏他们和平安宁的生活。

D.本文表达了作者对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实生活的不满。

解析：“害怕世人来破坏他们和平安定的生活”，与“热情好客”没有因果关系。

4.下面理解不正确的一项是（C）A.本文第一段着眼于“异”，为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。

B.文章第二、三段式全文的重点，无论是写桃花源人的生活环境还是写人物的交谈，都有一些生动可感的细节，使人如临其境，如见其人。

C.文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。

D.这篇文章记叙层次清楚，一环套一环，一气呵成，结构非常严谨。

解析：桃花源的生活场景是虚构的，展现的是理想社会而不是现实社会。

5.下面对文章的理解分析，不正确的一项是（C）A.文章通过环境描写，为读者展现了桃花源美丽、和平、安宁的景象。

B.作者描写桃花源人接待渔人的一些细节，表现了他们的淳朴·热情。

C.“不足为外人道也”反映了桃花源人非常谦虚，不希望渔人再来打扰的心理。

D.“桃花源”是作者心目中的理想社会，但在当时的条件下不可能成为现实。

6.下列句子中，加点词的意义相同的一项是（B）A.欲穷．其林所识穷．乏者得我与B.悉．如外人悉．以咨之C.停数日，辞．去蒙辞．以军中多务D.未果，寻．病终遂至承天寺寻．张怀民7.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（A）A.渔人因迷路误入桃源，出来时在路上处处做好了标记，但当他和太守一起再次寻访桃源时，还是失败了。

B.桃源人避世而居，过着自给自足的生活，他们淳朴热情，对外面的世界很好奇，却不希望生活被打扰。

C.刘子骥是南阳人，听说此事后，也计划前往探寻，但最终没有实现。

这一段叙述使故事更显得亦真亦幻。

D.陶渊明虚构了一个世外桃源，寄托了他的美好理想，也表达了他追寻理想社会而不得的无可奈何之情。

解析：A渔人不是因为迷路误入桃源，而是因为发现芳草鲜美，落英缤纷很好奇，“欲穷其林”。

而且根据“太守即遣人随其往”可以知道，太守并没有亲自去寻访桃源。

8.下面句子中加点词的意义相同的一项是（B）A.便舍船，从口入．竭其庐之入．B.复行．数十步行．深山巨谷中C.屋舍．俨然舍．生而取义者也D.有良田美池桑竹之．属辍耕之．垄上9.下面句子中不是省略句的一项是（A）A.黄发垂髫，并怡然自得B.见渔人，乃大惊，问所从来C.及郡下，诣太守，说如此D.此人一一为具言所闻10.下列对文章内容理解分析，不正确的一项是（B）A.桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社会”的形象体现。