《论语》十二章作者：孔子弟子及其再传弟子朝代：先秦时期1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”《为政》4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”《为政》5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”《为政》6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”《雍也》7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”《雍也》8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”《述而》9.子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”《述而》10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”《子罕》11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”《子罕》张》【朗读节奏划分】1.子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”《学而》2.曾子曰：“吾/日三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”《学而》3.子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。

”《为政》4.子曰：“温故/而知新，可/以为师矣。

”《为政》5.子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。

”《为政》6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。

贤哉，回也！”《雍也》7.子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。

”《雍也》8.子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。

不义/而富且贵，于我/如浮云。

”《述而》9.子曰：“三人行，必有我师焉。

择/其善者/而从之，其不善者/而改之。

”《述而》10.子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。

”《子罕》11.子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。

”《子罕》《子张》【注释】子：古代对男子的尊称，这里指孔子。

时习：按时温习。

时，按时。

不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。

说，通假字，同“悦”，愉快。

愠：生气，发怒。

君子：这里指道德上有修养，有才德的人。

吾:人称代词，我。

日：每天。

三省：多次进行自我检查。

三，泛指多次。

一说，实指三个方面。

省，自我检查、反省。

为人谋：替人谋划事情。

忠：竭尽自己的心力。

信：诚信。

传：传授，这里指老师传授的知识。

十有五：十五岁。

有，同“又”，用于整数和零数之间。

立：立身，指能有所成就。

站立，站得住。

惑：迷惑，疑惑。

天命：上天的意志。

古人认为天是世间万物的主宰。

命，命令。

耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。

从心所欲：顺从意愿。

逾矩：越过法度。

逾，越过。

矩，法度。

温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。

罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

殆：疑惑。

回：即颜回（前521—前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。

箪：古代盛饭用的圆形竹器。

堪：能忍受。

之：代词，它，这里指学问和事业。

一说，指仁德。

者：代词，“·······的人”。

好：喜爱，爱好。

乐：以········为快乐。

饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。

饭，吃。

疏食，粗粮。

水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。

肱：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。

于：介词，对，对于。

如浮云：像浮云一样。

焉：于此，意思是在其中。

善者：好的方面，优点。

川上：河边。

川，河流。

逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。

逝，往；离去。

斯，代词，这，指河水。

夫，语气词，用于句末，表示感叹。

三军：指军队。

夺：改变。

匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。

子夏（前507—？）：即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。

笃志：志向坚定。

笃，坚守。

切问而近思：恳切的发问求教，多思考当前的事情。

切，恳切。

仁：仁德。

【译文】1.孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”2. 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”3. 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。

”4. 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。

”5. 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。

”6. 孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。

多么贤德啊，颜回！”7. 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。

”8. 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。

用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。

”9. 孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。

我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。

”10. 孔子在河岸上说：“逝去的时光像河水一样流去，日夜不停。

”11. 孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。

”12. 子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。

”【中心思想】《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。

《论语》十二章，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。

是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。

【阅读理解题】指出下列句子各属于哪一类学而时习之，不亦说乎？（学习方法）有朋自远方来，不亦乐乎？（为人处事）人不知而不愠，不亦君子乎？（道德修养）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（为人处事）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

（为人处事）温故而知新，可以为师矣。

（学习方法）学而不思则罔，思而不学则殆（学习方法）贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！（学习态度）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（学习态度）饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

（为人处事）三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

（学习态度）逝者如斯夫，不舍昼夜。

（珍惜时间）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（道德修养）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

（学习方法）不义而富且贵，于我如浮云。

（道德修养）练习题一、文学常识填空1.《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。

它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。

《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。

共二十篇。

2.孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。

相传他有弟子三千,贤者七十二人。

孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”二、解释加点词语1. 学而时习之(按时复习)2.有朋自.远方来(从)3.人不知.而不愠.(了解)(生气,发怒)4.不亦君子乎(指道德上有修养的人)5.吾日三省吾身(每天)(多次反省)6.与朋友交而不信乎(真诚,诚实)7.传不习乎(老师传授的知识)8.三十而立(站立,站得住,这里指独立做事情)9.四十不惑(迷惑,疑惑)10.不逾矩(越过,超过)(规矩,规范)11.温故而知新 (学过的知识)(得到)(新的理解与体会)12.学而不思则罔(迷惑,意思是感到迷茫而无所适从)13.思而不学则殆(有害)14.可以为师矣(可以)(凭借)(做,当作)15.人不堪其忧(忍受)16.知.之者不如好之者(懂得)(代词,……的人)(喜欢,爱好)17.好之者不如乐之者(以……为乐趣)18.饭疏食饮水(吃饭)(粗粮)(冷水)19.曲肱而枕之(弯曲胳膊)(承接连词)20.不义而富且贵(不正当的手段)21.于我如浮云(对于)22.三人行必有我师焉(泛指多个,几个)(于此,意思是“在其中”)23.择其善者而从之(好的方面,优点)24子在川上曰(河流上,河边)25.逝者如斯.夫(流逝)(这,指河水)26.不舍昼夜(舍弃)27.三军可夺帅也(军队的通称)28.匹夫不可夺志也(普通的人,男子汉)29.博学而笃志(忠实,坚守)30.切问而近思(恳切地提问)(多考虑当前的事)四、通假字1.不亦说乎说通悦,意思是愉快2.吾十有五而志于学有通又,意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字五、古今异义词语1.学而时习之(时,古义:按一定时间;今义:时间。

习,古义:复习;今义:学习)2.吾日三省吾身(日,古义:每天;今义:一日。

三,古义:泛指多数,今义:数词,三)3.温故而知新(古义:旧的知识;今义:过去的,老的)4.择其善者而从之(善者,古义:优点;今义:善良的人。

从,古义:跟从(学习);今义:跟从。

)5.可以为师矣(古义:可以凭借;今义:可能,许可)六、一词多义1.为:为人谋而不忠乎(替)可以为师矣(成为,做)2.而:人不知而不愠(转折连词,却)温故而知新(顺承连词,不译)3.知:人不知而不愠(了解)知之者不如好之者(懂得)温故而知新(得到)4.乐:不亦乐乎(愉快,快乐)好知者不如乐知者(以……为乐)七、词语活用归类1.学而时习之(名词作状语,按时)2.吾日三省吾身(名词作状语,每天)3.传不习乎(动词活用为名词,老师传授的知识)4.好之者不如乐之者(好:形容词活用为动词,喜欢,爱好;乐:形容词活用为动词,以……为乐。

)5.饭.疏食饮水(名词活用为动词,吃饭)6.择其善者而从之(形容词活用为名词,指优点长处)7.温故而知新.(故:形容词作名词,旧知识;新:形容词作名词,新的知识)八、成语归类1.不亦乐乎2.温故知新3.择善而从4.三人行,必有我师5.逝者如斯6.匹夫不可夺志7.富贵浮云8.箪食瓢饮九、按要求默写1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是:学而不思则罔,死而不学则殆。