感谢大家观看
最新学习白白地活着，却怕连累 婆婆，自己心甘情愿担当死罪。
2.这些矛盾冲突表现了什么? 【提示】
矛盾冲突① 反映当时以强欺弱、以恶欺善的社会现实；
矛盾冲突② 反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏聩，贪赃枉法；
矛盾冲突③
表现了窦娥的孝顺和善良。
导学探究二：分析窦娥的人物形象
1.窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在【滚绣球】一曲 中指责天地鬼神？ 【提示】
阅读全文，思考本文由几部分组成？ 【提示】 第一部分 窦娥谴责天地
由冤生怨
第二部分 窦娥与婆婆诀别
冤 由冤生悲
第三部分 窦娥临刑发下三桩誓愿
由冤生誓
导学探究一：把握戏剧矛盾冲突
1.窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突?
【提示】
窦娥 与现 实生 活的
①张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清 白的窦娥；
②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤屈， 却反而被判以死罪；
当然，由于民族等级制度，终元之世，高级官员一 直为开国之初的“九十五千户”所垄断。然而，所谓 “九儒十丐”之说，亦实属荒谬不经之言。
【文体知识】
元杂剧 结构
元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，个别
的有五折、六折或多本连演。
音乐组织的单
不受时间、地点的限制，
折 元、故事情节发展 每一折大都包括较多的场次，
解析：解答本题,首先要统观全图,明确具体有哪些 流程;其次要根据流程图中的箭头理清各流程之间的 关系,理清顺序,最后依据顺序完整、准确、连贯表 述即可。 答案：编写教师个人专业发展规划,首先要进行环境 分析和自我分析,在此基础上进行个人定位并设置发 展目标,然后制订达成目标的操作策略,最后展开评 估与信息反馈,再据此作进一步修订。
这三桩誓一桩比一桩深刻，一桩比一桩强烈
充分揭露了当 时社会官僚昏 聩，法制腐败， 人民蒙受奇冤，
表现了窦娥与 社会恶势力斗 争到底的精神；
呼告无门的真
实情况；
也是剧作家 的社会、政 治观点和美 学理想的形 象体现。
6.为什么剧作家在第三折第一层安排窦娥对天地的指 责，而在最后却写窦娥把希望寄托在天地上？
【提示】一方面，剧作家通过窦娥指天斥地从根本上 批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。
另一方面，又不能从根本 上提出救民于水火的办法， 只能靠天地的震怒来昭雪窦 娥的冤案。
7.总结窦娥形象。
深入文本，咀嚼文 字，体味文意
【提示】窦娥是一个饱受封建压 迫与摧残的充满反抗精神的劳动 妇女的形象。她善良勤劳、孝顺 贤惠，同时又刚毅顽强，敢于与 恶势力拼斗到底。她生于严酷的 腐败的封建统治之下，注定要走 向悲剧的结局。
的发展有很大影响。
1958年，世界和平
理事会把关汉卿与
达·芬奇等一起列为世
界文化名人。
【“九儒十丐”】 元代统治者把人分为十等，读书人列为九等(儒：
旧指读书人)，居于末等的乞丐之上。后指知识分子 受到歧视和苛待。
出 处： 一、宋·郑思肖《心史》：“一官、二吏、三僧、
四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐。” 二、谢枋得《叠山集》：“滑稽之雄，以儒者为
【走近作者】
关汉卿，号已斋叟，金末元初大 都（今北京市）人。元代杂剧的代表 作家，是我国戏剧史上最早也是最伟 大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、 马致远齐名，被称为“元曲四大家”。
关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通 五音六律滑熟”，“我也会围棋、会蹴鞠、会打围、 会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双 陆。”
安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托， 以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念；
气
白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，
氛
更加突出社会黑暗，无公道可言。
4.请欣赏视频，阅读第3层，分析窦娥临刑时发出的 三桩誓愿，说说她希望的是什么？
【提示】
第一桩誓愿 血溅白练
第二桩誓愿 六月飞雪
第三桩誓愿 亢旱三年
她希望刑场上 的人们能立刻 了解她的冤屈
在那个动荡不安的社会里，官吏昏 庸无能，是非不分，流氓横行霸道，谋 财害命。他们相互勾结，构成了虐民的 罗网。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝 社会的黑暗现实。
鲁迅说：“悲剧将人生的有价 值的东西毁灭给人看。”王国维评 价《窦娥冤》说：“即列之于世界 大悲剧中，亦无愧色也。”
【基础梳理】 一、读准字音 楔（xiē）子 尸骸（hái） 孽（niè）根 顷（ qǐnɡ）刻
窦娥已走在死亡的路上，想到的 还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤 心，这是何等的善良！
使窦娥的形 象更加丰满
而作者越是刻画她的善良，她的 抗争与反抗也就越发令人同情。
使对封建社会的批 判更加深刻
3.窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思
想感情?
【提示】
增 强 悲 剧
体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆 婆的挂念；
导学探究三：理解文中出现的典故
1.“苌弘化碧、望帝啼鹃”的典故在文中起何作用?
【提示】
这两个典故主要表明 案情是假，冤情是真，也 是窦娥用以证明第一桩誓 愿并非不能灵验，因为她 相信自有天理在。
2.邹衍“六月飞霜”的典故起何作用?
【提示】衬托窦娥冤案是实，证明并 暗示第二桩誓愿也能实现。
楔子（序幕） 卖女
关汉卿《拜月亭》 白朴《墙头马上》 王实甫《西厢记》 郑光祖《倩女离魂》
最后，窦娥的冤屈在其父 窦天章的重新审理下得以昭雪。 如果你是窦天章，得知女儿的 冤屈后，你最想说的是什么？ 请写成一段文字，不少于500 字。
无论是别人在跟前或者自己单独的时候， 都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
——毕达哥拉斯
处（chǔ）决 处（chù）所
窦（dòu）娥
亲眷（juàn ）
纨（wán）绔（kù） 甘霖（ lín ）
负屈衔（xián）冤 刽（ ɡuì ）
埋（mán）怨 埋（ mái）葬
提（dī）防 提 ( tí )供
二、音形辨识
盗跖（zhí） 开拓(tuò )
亲眷（juàn） 誊(ténɡ )写
喧（xuān）闹 寒暄( xuān )
神权思想影响
残酷的现实 猛烈指责天地
相信“青天大 老爷” 主持正 义，赏善罚恶
觉醒过来，看 清了黑暗的社 会现实
实质上是对封建 统治的强烈控诉 和根本否定
觉醒意识和反抗精神 折射出当时广大人民的反抗精神
2.在押赴刑场时，窦娥走后街不走前街，这一细节刻画 对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？ 【提示】
丑：俗称“小 花脸”，大都 扮演男性次要 人物。
正旦，主要扮演 娴静庄重的青年、中 年妇女。因常穿青素 褶子，故又名青衣。
文丑，除武夫外各种丑 角均由文丑扮演。因其在鼻 梁上抹一小块白粉，又叫小 花脸、三花脸。
唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲
唱 谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏唱同 一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后
1.中国古代十大悲剧
《窦娥冤》(元·关汉卿) 《赵氏孤儿》(元·纪君祥) 《精忠旗》(明·冯梦龙) 《清忠谱》(清·李 玉) 《桃花扇》(清·孔尚任) 《汉宫秋》(元·马致远) 《琵琶记》(明·高则诚) 《娇红记》(明·孟称舜) 《长生殿》(清·洪 升) 《雷峰塔》(清·方成培)
2.元代四大爱情剧
的自然段落
类似于现代戏剧的“幕”。
楔
有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前，
子 相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
角色
元杂剧每本戏只有一个主角。 男主角称正末，女主角称正旦。
女角色称旦， 分正旦（女主 角）、副旦 （女配角）、 外旦、小旦 等。
旦、末、净、丑
净：俗称“大花 脸”，大都扮演性 格、相貌上有特异 之处的人物。如张 飞、李逵。
她希望自己的 冤屈会在上天 得到反应
她不仅希望个人的冤 屈得到伸张，而且希 望上天能够惩治邪恶
5.窦娥的三桩誓愿在现实生活中是不可能实现的，可 作者为什么要安排这样的情节呢？ 【提示】作者运用浪漫主义的手法，通过奇特的构思 和想象，表达一种天地震惊的效果，并进行了人神共 怒的艺术处理。
使现实生活中不可能实现的事 在艺术舞台上应验了，有力地体现 了广大人民伸张人间正义，杀却贪 官污吏，雪洗天下冤屈的意愿。
戏曰：我大元典制，人有十等：一官、二吏；先之者， 贵之也，谓其有益于国也；七匠、八娼、九儒、十丐， 后之者，贱之也，谓其无益于国也。”
两说皆是宋末遗民所书，为当时儒 者戏说，并无其他史料辅证，也不可视 作普遍性情况。纵观各种历史材料，我 们可以看出，元代的儒士非但社会地位 并不低下，实际上无论在政治、经济等 各方面地位都较其他户计更为优越。
“我是个蒸不烂、煮不熟、 捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒 铜豌豆”，可见他的才艺、生 活和个性。
他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间,是当
时杂剧界的领袖人物。 他的戏曲作品题材广泛，大多
揭露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青
年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完
整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲
生离死别
索债 蔡婆遇险
窦
第一折（开端） 逼嫁 引狼入室
娥
下药 张驴儿害父
冤
第二折（发展） 公堂 酷刑逼供
赴法场 指天斥地
第三折（高潮） 见蔡婆 诀别婆婆
在刑场 三桩誓愿
(2018·全国卷Ⅰ)下面是某校为教师编写个人专业发展 规划而提供的流程图,请把这个图转写成一段文字介绍, 要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过90个字。(6分)
顺序都有惯例规定。
构 科
科是戏剧动作的总称，包括舞台的程式，
成
武打和舞蹈。
白 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。
【了解背景】
《窦娥冤》剧情取材自东汉 “东海孝妇”的民间故事,戏剧的 矛头却指向了现实。元代统治者 不仅对劳动者残酷剥削，而且实 行民族分化的种族歧视政策。