_____________________________________________ 【答案】 “每一块看似冰冷的古老的石头，其实并
没有死亡，它们犹然带着昔时的气息。”“石头上的残痕则 是它们命运的印记与年龄的刻度。”这些都是对历史的最真 实的记录，也正是今人对历史沧桑感的一种真实的认识。
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请将正确的词语填在横线上。 ①汝阳县安监局在对烟花爆竹经营户进行培训时，要 求经营者在销售烟花爆竹时必须向顾客__申__明___ (申明/声明) 严禁手持燃放，以免炸伤事件再次发生。 ②日本电解质饮料“宝矿力水特”在北京举行媒体见 面会，__声__明__(申明/声明)其产品不含“塑化剂”。
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1．第二段作者在细腻地刻画了古希腊雕像的奕奕神采 后，有哪些联想，这样写有什么作用？
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_____________________________________________ 【答案】 保护历史文化名胜，不仅仅是保护分散的
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(2)申明·声明 二者读音相同，都有“向外界说明”的意思。 “申明”表示郑重说明，重在说明，以说服对方。如“申 明支票作废”。 “声明”表示公开态度或说明真相，重在公开宣布，以让 公众知道。
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石头中承载着文明
古希腊神话与古希腊宗教密不可分。宗教崇拜的对象 就是神话中主要的神与英雄。有些神话往往就是有关崇拜的 解释与补充，而作为宗教崇拜出现的雕塑(古希腊的石头)则 忠实地反映了那个时代的特征。从这个意义上说，冯骥才因 为荷马史诗而崇敬古希腊文明，或者说这些雕塑反映了古希 腊文明，让冯骥才找到了“逼真地进入希腊历史的秘密”， 于是他喜欢上了“古希腊的石头”。
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请将正确的词语填在横线上。 ①希腊人告诉我们，保护古代文明遗产，需要的是对 历史的深刻理解与崇拜，科学的方法， _优__雅____ (优雅/幽雅) 的美感和高尚的文化品位，因为历史文明是一种很高的意境。 ②不但是雄巍的峨眉，妩媚的西湖， __幽__雅___(优雅/幽 雅)的雁荡，与“秀丽甲天下”的桂林山水，可以傲睨一世， 令人称羡；其实中国是无地不美，到处皆景。
文物点和文物建筑群，更是要保护历史名城的历史格局和历 史风貌。如果作为历史文化信息载体的成片民居群全部消失 的话，那么在高楼大厦的水泥森林中，我们如何能找到历史 文化名城的痕迹？
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古代遗留下来的古老的民居、街巷、庙宇、祠堂、会 馆，也是凝结着几百年历史风云的珍贵建筑遗产，保护它们， 不仅仅是保存那些见证数百年历史的文化遗迹，也是保存人 类曾经的生活方式；更是保护物化的传统文化，保存通过器 物、服饰、家具、饮食，特别是民居街巷等存在的历史文化 的物质载体。我们没有毁灭前人留给我们的珍贵遗产，并且 不能剥夺我们的子孙、后代享受这些遗产的权利！
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冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。 注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写， 开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。近年来，冯骥才致力于 城市保护和民间文化遗产抢救，完成从文艺家向“社会活动 家”的角色的转换，被誉为“民间文艺救生员”“民间文化 遗产的守望者”。
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古希腊是欧洲文明的发祥地，当欧洲其他地区还处在 野蛮状态时，古希腊就较早地进入了文明时代。这一时期的 古希腊，同其他文明古国一样，创造了许多蕴含自己民族特 色的石雕艺术。作者冯骥才站在希腊国家考古博物馆里，被 那些伟大的雕像照的双眼闪闪发亮，由此深深感触到：那 “石头”是文化的使者，从历史深处走来，与现代人交谈， 让现代人得以触摸到真实的历史。激动之余，作者饱含深情 地写下了此文。
有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像一 条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污 浊的暗流。
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——你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假 面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被 同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他 的人性回归和自省吧。
珍视历史就 是保护它的 原貌与原状
在希腊，历史 的空间受到了 绝对与纯正的 保护
最终的感慨：保护古代文明遗产，需要的是对历史的深刻理解与崇 拜，科学的方法，优雅的美感和高尚的文化品位。
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3.我们应如何理解作者在文中所说的“珍视历史就是保 护它的原貌与原状”？请联系现实具体分析。
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4．熟语运用 请判断下列加点的成语使用是否正确。 (1)制片人说黄秋生的面貌与司马迁对刘邦的描述吻 合，刘邦的衣服一穿到他身上就栩．栩．如．生．。( × ) 请说明理由：“__栩__栩__如__生__”__指__艺__术__形__象__非__常__逼__真__，__如___ 同__活__的__一__样__。__句__中__应__用__“__活__灵___活__现__”__，__形__容__人__物__形__象__ __逼__真______。
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3．词语辨析 (1)优雅·幽雅 二者读音相同，都有“雅致”的意思。 “优雅”形容优美雅致，侧重于指人。如“姿态优雅” “幽雅”指幽静而雅致，侧重于指环境。如“环境幽雅”
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【答案】
游 踪
希腊国家考古博 物馆
阿雷奥斯·帕 果斯小山
迈锡尼遗址 海神庙遗址
石 头
石雕残臂
无头神像
粗糙的巨石 庙基和石柱
联 想
男子英雄般的形 象
中国的佛像
迈锡尼神话 爱琴海传说
感 悟
古物的美在岁月 侵蚀中出现，并 且拒绝翻新与复 原
丝绸之路所连 接的东西方文 化的交融
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5．冯骥才对古希腊石头的欣赏，也就是对外族文明的 欣赏，从文中看，作者真正关注的是什么？
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【答案】 作者更加关注的是古希腊文明与中国古代 文明的千丝万缕的联系，更关心的是民族文化和世界文化的 融合和并存。所以，站在雅典卫城上，冯骥才有了惊奇的发 现，有了对古希腊神像与中国佛像的简单的比较与联想，比 较的结果让人对世界文明的未来和发展充满了信心。这是冯 骥才在“古希腊的石头”上最为温馨的遐想。
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晨 读
自读文本 古希腊的石头
开
素
卷
材
有
日
益
人之书
积 月
累
课
冯骥才
前
自 有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的
主 导
时候，他却打着伞悄悄地先走了。
学
——你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋 课
课
着，也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己
后 知
堂 常备一把伞吧。
有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒 下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理 由来分享你的果实。
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——你读他时，千万别反感他。因为有人肯与你分享 丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎 的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢 地，会让他学会一些自尊和自爱。
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“民间文化遗产的守望者”——冯骥才 冯骥才(1942～)当代作家。著有长篇小说《神灯前传》， 中篇小说集《铺花的歧路》， 短篇小说集《雕花烟斗》《意 大利小提琴》，小说集《高女 人和她的矮丈夫》，系列报告文 学《一百个人的十年》等。
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(2)大家正在争论之际，外面走进一个人来。只见这 人气．宇．轩．昂．，令屋里的人刮目相看。(√ )
请说明理由：“__气__宇__轩__昂__”__，__形__容__人__精__力__充__沛__，__风__度__ _不__凡__。__在__文__中__符___合__语__境__。____________